Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Problema de dios en descartes

res cogitans. Sé que existo, pero sólo en la medida en que pienso. Al mismo tiempo, dudo de que exista mi cuerpo.
De lo único que estoy cierto es que yo pienso. Si dudo de mi cuerpo no puede ser lo mismo que mi pensamiento: que no dudo. Por lo tanto, pensamiento y cuerpo son pensados como cosas distintas. El pensamiento es distinto del cuerpo. Existe el pensamiento aunque no exista el cuerpo. El pensamiento no necesita del cuerpo para existir. Por tanto, el pensamiento es sustancia. Esto se denomina Seguir leyendo Problema de dios en descartes →

Comentario texto hume emotivismo moral la virtud

Comentario Hume:



UBICACION

D. Hume pertenece al periodo de la filosofía moderna, concretamente a la corriente empirista que defiende que el origen y el límite del conocimiento está en la experiencia. D. Hume pretendió conseguir para la ciencia humana lo que Newton para las ciencias naturales. Por otra parte, defendió la teoría del emotivismo moral frente a las teorías que cifraban en la razón el fundamento de la moralidad.

TEMA:

Para elaborar un juicio moral sobre alguien debemos apartarnos Seguir leyendo Comentario texto hume emotivismo moral la virtud →

Descartes el yo pensante

EPICUREISMO


Escuela filosófica basada sobre todo en las enseñanzas del filósofo griego Epicuro, el cual desarrolla su actividad filosófica durante los siglos IV y III a. C. (Helenismo) y que será desarrollada posteriormente por el romano Lucrecio. Desde una perspectiva física, el epicureísmo defiende que la naturaleza está compuesta de átomos que se mueven de manera aleatoria, azarosa, debido a una cierta inclinación en su caída (clinamen). Por ello se opone al atomismo determinista de Seguir leyendo Descartes el yo pensante →

El metodo de las ciencias fisico naturales

LENGUAJE:


articulado. Gracias a él desvelamos la realidad, nos referimos a ella, tomamos acuerdos y creamos nuevos mundos de ficción. Sin lenguaje no se puede desarrollar el pensamiento. Vehicula el pensamiento y condiciona nuestra manera de ver la realidad. Aprender una ciencia es aprender su lenguaje. Antes de abordar la realidad hemos de analizar a fondo nuestra propia capacidad de conocimiento.

LENGUAJE NATURAL:

aquel que crece y se desarrolla dentro de una sociedad con el único fin de comunicarse. Seguir leyendo El metodo de las ciencias fisico naturales →

Comparacion libertad mill

3. El objeto de estudio no es el libre albedrío, sino la libertad social o civil, es decir, la naturaleza y los límites del poder que puede ejercer legítimamente la sociedad sobre el individuo.
Mill denuncia uno de los peligros de la sociedad democrática : La opinión pública y la tiranía de la mayoría. Las relaciones sociales deberían regirse por un sencillo principio que justifique la intervención de la sociedad en la propia libertad: la autoprotección y evitar que se perjudique a los Seguir leyendo Comparacion libertad mill →

Segun marx como se divide la estructura social

 

La estructura de la sociedad


Marx parte de la idea de que las sociedades humanas han atravesado a lo largo de la historia por diferentes estadios de desarrollo, en cada una de estas formaciones económico-sociales, se distingues tres niveles:
Económico (infraestructura), jurídico-político e ideológico (superestructura).
En el nivel económico se llevan a cabo las actividades para la producción de los bienes materiales necesarios para vivir. En el nivel jurídico-político se establecen los Seguir leyendo Segun marx como se divide la estructura social →

Sustancia primera aristoteles

Aristoteles con otros autores

I. Introducción

A grandes rasgos puede decirse que Aristóteles era ante todo un naturalista, un biólogo, se dedicó a la observación  y  al  estudio  de  la  naturaleza  y  trató  de  explicarla  sin  recurrir  a  realidades  supranaturales, mientras que Platón poseía un talante matemático que sumado al componente órfico-pitagórico de sus creencias religiosas lo impulsaban siempre más allá de la realidad sensible. La filosofía de Aristóteles Seguir leyendo Sustancia primera aristoteles →

Contexto filosofico descartes

DESCARTES

1.CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL Y FILOSÓFICO


Descartes (1596-1650) es el primer filósofo moderno y el primer representante de una de las corrientes fundamentales de la Edad Moderna: el Racionalismo.

Nace en La Haya (Francia) y estudia en el prestigioso colegio jesuita de La Fleche, aunque se siente decepcionado por la formación escolástica recibida y decide completarla por su propia cuenta, tal como nos relata en la primera parte de su Discurso del Método, libro de carácter autobiográfico Seguir leyendo Contexto filosofico descartes →

Antropologia y etica de aristóteles

3. Teodicea (teología) Dado que los seres dotados de movimiento y estudiados por la física no se han dado así mismos la capacidad de moverse o cambiar, Aristóteles aplica la teoría de la causalidad y establece la necesidad de un primer motor inmóvil.  Primero, porque está en el origen de todo.  Motor, porque es causa de movimiento.  Inmóvil, porque de no ser así, habría sido movido a su vez. De este modo, establece la existencia de un ente eterno al que denominará Forma Primera, Seguir leyendo Antropologia y etica de aristóteles →

Ideas innatas descartes

2. LA DUDA METÓDICA es una exigencia del método en el momento del análisis es el proceso que usa Descartes para hacer una crítica de las opiniones hasta entonces tenidas por verdaderas: hay que dudar de todo aquello de lo que se pudiera dudar y tratar provisionalmente como falso todo aquello que se pudiese. Por ello la duda es el punto de partida de toda la filosofía de Descartes. es universal porque cuestiona todas las creencias y certezas por evidentes o sólidas que parezcan. Es metódica Seguir leyendo Ideas innatas descartes →