Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Hombre alineado

15 octubre, 2015Filosofía y éticaHomo faber Marx, Marx, Marx homo faber, Relación entre Homo Faber y hombre de Marxwiki

6. EL Nihilismo

Para Nietzsche la propia tradición cultural occidental está envenenada por esa voluntad de muerte, voluntad de nada, carácterísticas; por ese Nihilismo que la va asfixiando poco a poco y que acabará final y necesariamente con ella. El Nihilismo es pues, una enfermedad mortal, y presenta un conjunto de síntomas denunciados por Nietzsche, a la cabeza de los cuales se hallan el hecho de que “los valores supremos se desvalorizan” y la muerte de Dios. Estos sucesos pueden verse Seguir leyendo Hombre alineado →

Guadalajara superestructura

15 octubre, 2015Filosofía y éticaAlienacion, Capital de Marx definición, Conceptos marx, Estructura social, infraestructura de guadalajara, La plusvalía de el bachillerato, Plusvalia, Plusvalia en la superestructura, salario, superestructura, Superestructura de guadalajara, Trabajowiki

Capital:

valor que se valoriza. La forma inicial del capital es una masa de dinero cuya utilización en el proceso productivo capitalista permite a su dueño obtener una cantidad mayor que la inicial. El dinero sirve para comprar maquinarias y materias primas por una parte, y fuerza de trabajo por la otra. Una vez que posee capital constante y variable, el capitalista puede organizar la producción de un determinado bien; el valor de una unidad de ese bien debe ser mayor que la suma de las partes Seguir leyendo Guadalajara superestructura →

Que es la ética convencional

10 octubre, 2015Filosofía y éticaEtica, Ética convencional, Heteronomia moral, La personalidad según kohlberg, Que es un acto moral, Teoría de la personalidad según kohlbergwiki

Razón práctica y dimensión ética del ser humano: La dimensión ética del ser humano

1.Si eres libre, eres responsable

Si no eres libre, entonces no eres responsable de tus acciones. Pero, por eso mismo, si eres libre, entonces sí eres responsable de tus acciones. Libertad y responsabilidad van unidas, no pueden separarse. Por eso, debemos cargar con las consecuencias de nuestras acciones. La responsabilidad emana de nuestra libertad.

La dimensión ética y moral de las personas se fundamenta Seguir leyendo Que es la ética convencional →

Platón y Ockham

10 octubre, 2015Filosofía y éticaDiferencia entre Ockham y Platón, Diferencias entre Platón y Ockham, Ockham y platon, Relacion de platon con ockham, Relación entre platón y ockhamwiki

4.LA ONTOLOGÍA OCKHAMIANA

4.1.Existencia frente a esencia

-La nueva ontología que Ockham plantea en oposición a la teoría de las esencias se basa en la noción de existencia

-La existencia es el “ser” de las realidades creadas, puesto por Dios al crear. Este “ser” está referido genéticamente a un “no-ser” (=la nada), por lo cual es precario.

-Las carácterísticas de la existencia son opuestas a las de la esencia:

Mientras que la esencia es universal, la existencia es particular: Seguir leyendo Platón y Ockham →

Características socialización primaria

7 octubre, 2015Filosofía y éticacostumbres, Ejemplos de algunos valores, Ejemplos de socialización primaria y secundaria, Normas explicitas, normas que dependen del proceso de socialización primaria o segundaría?, Tipos de normas explicitaswiki

Las normas sociales:

una norma es una pauta que regula nuesra conducata y nuestra forma de relacionarnos con los demás. En sentido positivo, recomienda o promueven ciertas acciones, en negativas, prohíben o limitan ciertas conductas. Las normas sociales peuden divirse en dos tipos.

Normas explcítas

Están formuladas de forma precisa y elaborada. Las llamadas normas legales o leyes, las que componen un derecho positivo de una comunidad surgen por la autoridad política.

Normas implícitas

Pautas Seguir leyendo →

«Obra como si la máxima de acción hubiera de convertirse por tu voluntad en ley universal de la naturaleza».

7 octubre, 2015Filosofía y éticaCategoria del mundo del ser y del deber ser de kant, Deber ser kant, Diferencia entre ética material y ética formal, Ética del querer, Etica formal de kant, Etica kantianawiki

Otro campo de aplicación en el que la razón opera de un modo distinto: la acción humana. Efectivamente, cuando nos enfrentamos a un problema de tipo moral: la razón práctica ha de tomar decisiones, para las cuales la razón teórica puede servir de ayuda. Kant va a seguir también los ideales ilustrados de universalidad de la razón y de la ética.

A) crítica kantiana a las éticas materiales

Kant pretende una ética universal:
Válida para cualquier ser humano y válida para cualquier circunstancia. Seguir leyendo «Obra como si la máxima de acción hubiera de convertirse por tu voluntad en ley universal de la naturaleza». →

Moral provisional Descartes redacción

5 octubre, 2015Filosofía y éticaDescartes, Disertacion de la moral provisional descartes, Disertación Descartes, Disertación moral provisional, Necesidad de una moral provisional redaccion, Redacción moral provisional Descarteswiki

moral provisional: 1 introducción, la redacció que se nos plantea es la moral provisional,esta moral provisional le surge a Descartes, porque a nivel teórico él se da cuenta que se puede recazar todo lo que cree dudas, pero en el día a día no se puede hacer lo mismo y mientras no llegue a la verdad necesitará una serie de reglas que se utilizarán hasta el mismo momento en el que se alcance la verdad.Para explicar la moral provisional realiza una comparación con su casa, ya que si quisiera Seguir leyendo Moral provisional Descartes redacción →

Influencias Hume

5 octubre, 2015Filosofía y éticaApunts hume, Cosas importantes de David Hume, Hume, La critica del principio causalidad para Hume, Pruebas cartesianas de la existencia de dios, Trabajos de Hume, Unión necesaria humewiki

CRÍTICA DE LA IDEA DE SUSTANCIA Y LA CAUSALIDAD

Hume es el más radical de los empiristas modernos. Retoma sus planteamientos y los lleva hasta sus últimas consecuencias. La experiencia constituye el origen y el límite de nuestros conocimientos. Nada hay en la mente que antes no haya pasado por los sentidos y más allá de la experiencia no se puede afirmar nada con certeza. Una idea es verdadera si procede de una impresión y si no podemos señalar de qué impresión procede, la tomaremos como Seguir leyendo Influencias Hume →

Filosofía moderna contexto histórico

5 octubre, 2015Filosofía y éticaContexto cultural de la filosofía moderna, Contexto de la filosofia moderna, Filosofia europea, Paises bajos en el siglo xvii filosofiawiki

En primer lugar, situaré el texto en el marco de la obra a la que pertenece, el Discurso del método (1637), donde hace un recorrido por su biografía y critica las enseñanzas recibidas en sus años de educación en los jesuitas de La Fleche; escrito en francés para hacerlo más asequible al público en general, y en contra de la tradición, para la que el latín era la única lengua culta; el Discurso aparecíó como introducción a tres tratados: Dióptrica, Meteoros y Geometría. El método Seguir leyendo →

Descartes duda y certeza

5 octubre, 2015Filosofía y éticaCaracteristicas del cógito, Descartes, Descartes dudo de su existencia, Descartes dudo de todo hasta mi existencia, Duda y certeza descartes, Dudo de todo hasta mi existencia, Por que la primera certeza fue el fundamento de descartes, Primera verdad de descarteswiki

La duda metódica

Descartes aplica los pasos del método a la metafísica para encontrar una primera evidencia para fundamentar el sistema filosófico(1 definiciones básicas (sustancia, atributo y modo)2 adopta una evidencia fundamental el cógito)
Primero para encontrar una evidencia habrá que buscar una certeza absoluta,aquella de la que no se pueda dudar bajo ninguna sustancia,aplicando la duda metódica;
Se trata de que Descartes de repente aslate la duda de si el mundo es real o un sueño, de Seguir leyendo Descartes duda y certeza →