Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Descartes dualismo antropológico

Continuación Problema de Dios

El paso siguiente es eliminar la posibilidad de que dos de esas ideas innatas (infinito y perfección) puedan haber sido producidas por mí.
Descartes las analiza y concluye que sólo pueden haber sido causadas por un ser proporcionado a ellas, por lo que tienen que haber sido puestas en mí por un ser infinito y perfecto, demostrando así la existencia de Dios.

 Una vez demostrada la existencia de Dios como ser perfecto, se eliminan los dos motivos de duda sobre las Seguir leyendo Descartes dualismo antropológico →

Metafísica y ciencia Kant

METAFÍSICA Y CIENCIA:



Metafísica aparece en la Crítica de la razón pura con dos sentidos: 1Kant entiende la metafísica antes de ser depurada por la crítica.
Kant se refiere al conocimiento pretendido o ilusorio de realidades suprasensibles. Kant está aludiendo a la metafísica tal como la ha desarrollado la tradición occidental, desde Platón y Aristóteles hasta Leibniz. Pero fue Wolff el hombre que logró imponer en las universidades alemanas a comienzos del s. XVIII su metafísica de inspiración Seguir leyendo Metafísica y ciencia Kant →

Contexto filosófico Edad Moderna

En los siglos XIII y XIV, el saber se mueve en torno a las relaciones entre la fe y la razón, y la sociedad se organiza de acuerdo con una visión geocéntrica del mundo. La Modernidad surge del enfrentamiento con la Edad Media. Si la vida medieval giraba en torno a Dios, el humanismo renacentista, en el Siglo XV y XVI, protagoniza un giro antropocéntrico y naturalista que propugna al hombre como el centro de interés intelectual y descubre, desde la filología, a los pensadores grecolatinos. Seguir leyendo Contexto filosófico Edad Moderna →

Comparación Marx y Platón

fundamenta en la Alienación en el trabajo. La alienación en el trabajo consiste en que el valor del producto (realizado por el trabajador) no pertenece al obrero ni sirve para mejorar el mundo sino que pertenece y beneficia al capitalista ya que el salario no paga el trabajo realizado sino sólo la fuerza de trabajo .Así, la praxis del trabajadores considerada como una manera para conseguir un beneficio para el capitalista, la plusvalía, y no para crear un mundo más humano. La Alienación Seguir leyendo Comparación Marx y Platón →

Lenguaje ordinario o común. Filosofía

Friedrich Nietzsche

Contexto histórico

Nietzsche se sitúa en el Siglo XIX, siglo con fuertes revoluciones entre burguésía y proletariado así como el enfrentamiento entre el liberalismo burgués y el nacionalismo y entre el anarquismo, socialismo y comunismo. Alemania era un Estado liberal-nacionalista.

La cultura se basa en movimientos artísticos como el Romanticismo y el Modernismo, con escritores como Zola o Dostoievski, pintores como Manet o Van Gogh y músicos como Verdi o Wagner.

En Alemania Seguir leyendo Lenguaje ordinario o común. Filosofía →

Critica de Kant a Hume


Empirismo:


El termino Empirismo alude alude al intento de basar en la experiencia tantO

 a la filosofía como a la ciencia. También se opone al Racionalismo continental. Seria

engañoso decir que el Empirismo y el Racionalismo no tienen puntos de encuentro .Iría

en contra de los hechos históricos que nos demuestran que loa grandes autores del

Empirismo inglés, se formaron leyendo autores racionalistas. El núcleo central de ambas

 son las ideas, las de los racionalistas son innatas, mientras que Seguir leyendo Critica de Kant a Hume →

En la sociedad capitalista el trabajador es alineado

EL HOMBRE (alienación e ideología)


Marx concibe al ser humano con una serie de rasgos concretos: como un ser genérico, perteneciente a una especie determinada que mediante el trabajo se afirma a sí mismo; como un ser social que se realiza socialmente y como un ser histórico que se realiza dialécticamente en la historia. De ahí que a la fi-losofía marxista se la denomine como humanismo.
Marx se centra en la esencia del hombre, en su verdadero ser que para él es el trabajo lo que caracteriza Seguir leyendo En la sociedad capitalista el trabajador es alineado →

Conocimiento antigüedad

Según Tomás de Aquino, siguiendo los pasos de Aristóteles, el conocimiento humano empieza por los sentidos. El objeto primero de nuestro conocimiento son las realidades sensibles materiales.
Frente a esta concepción podemos situar la interpretación platónica del conocimiento. En su Símil de la Línea distingue radicalmente el ámbito del auténtico conocimiento (Episteme) del ámbito de la opinión (Doxa). El conocimiento verdadero sólo está al alcance del alma cuando su instrumento, la Seguir leyendo Conocimiento antigüedad →

Hay un método universal para todas las ciencias

1. Explique las principales carácterísticas del Racionalismo como movimiento filosófico
El Racionalismo es la doctrina de los que no reconocen como fuente de conocimiento más que la razón, rechazando la revelación y la fe. La razón es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad, esta se opone a los sentidos, a la imaginación y a la pasión. El poder de la razón radica en la capacidad de sacar de sí misma las verdades primeras y fundamentales, llamadas ideas Seguir leyendo Hay un método universal para todas las ciencias →

Personajes del vitalismo

Nietzsche no Es un pensador que se exprese por medio de análisis sistemáticos al estilo de Los filósofos tradicionales. En su lenguaje aspira a comunicar a los demás su Experiencia existencial. Inició la corriente de pensamiento llamada vitalismo y Le otorgó una visión original que influyó poderosamente en la filosofía Contemporánea.

En la segunda mitad del Siglo XIX y primera del XX Encontramos importantes filósofos que desarrollan toda su filosofía a partir de La reflexión relativa Seguir leyendo Personajes del vitalismo →