2) Las dos obras más importantes de Descartes son: el Discurso del método (1637) y las Meditaciones Metafísicas (1641). El punto de partida de la filosofía cartesiana es: ¿cómo asegurarnos de que la moderna ciencia físico- matemática de la naturaleza es verdadera? ¿Es posible establecer alguna verdad absolutamente cierta e indudable sobre la que construir esa nueva ciencia con total seguridad? Para responder a estar cuestiones, Descartes trata de formular un método de investigación que Seguir leyendo “Para Descartes el conocimiento científico debe fundamentarse” »
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Contexto filosófico Edad Moderna
En los siglos XIII y XIV, el saber se mueve en torno a las relaciones entre la fe y la razón, y la sociedad se organiza de acuerdo con una visión geocéntrica del mundo. La Modernidad surge del enfrentamiento con la Edad Media. Si la vida medieval giraba en torno a Dios, el humanismo renacentista, en el Siglo XV y XVI, protagoniza un giro antropocéntrico y naturalista que propugna al hombre como el centro de interés intelectual y descubre, desde la filología, a los pensadores grecolatinos. Seguir leyendo “Contexto filosófico Edad Moderna” »
Para Descartes el conocimiento científico debe fundamentarse
1. este fragmento, correspondiente a las meditaciones metafísicas de descartes, trata sobre la primera demostración sobre la existencia de Dios que enuncio Descartes. Descartes afirma que la idea de un ser infinitamente perfecto nos la ha otorgado Dios, puesto que el Yo es infinito e imperfecto, y la idea de Dios no ha podido extraerla ni crearla por los sentido, sino que la idea de Dios, o un ser infinito tiene que ser una idea innata (connatural al sujeto) y, por tanto, no puede ser una idea Seguir leyendo “Para Descartes el conocimiento científico debe fundamentarse” »