Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Descartes y la teoria del conocimiento

25 mayo, 2014Filosofía y éticaContexto histórico santo tomás de aquino, Descartes chuleta, facticas y adventicias, Racionalismo descartes ideas innatas, Santo tomaswiki

Sócrates

Sócrates (469 – 399 a.C.) a diferencia de los sofistas no cobraba y era ateniense. Su método de enseñanza era el diálogo y en realidad no creía ser portador del saber, por el contrario hace suya la frase del Oráculo de Delfos,sólo sé que no sé nada.
Además no dejó escritos propios y todo lo que nos ha llegado de él ha sido a través de sus discípulos, principalmente Platón.
No le interesaba la naturaleza ya que pensaba que no se podía extraer un conocimiento de ella, tal Seguir leyendo “Descartes y la teoria del conocimiento” »

Vocabulario nietzsche selectividad

23 mayo, 2014Filosofía y éticaConceptos de nietzsche, Conceptos de nietzsche selectividad, Filosofia nietzsche selectividad, Genealogia de la moral, Nietzsche, Nietzsche genealogía de la moral apuntes, Nietzsche selectividad, Selectividad nietzschewiki

LA CRÍTICA DE LA CULTURA OCCIDENTAL

ESTILO DE SU OBRA E INFLUENCIAS

En el subtítulo de Así habló Zaratrusta, un libro para todos y para nadie, aparece reflejada la ambigüedad de sus obras y de su pensamiento. No es sistemático, emplea habitualmente el aforismo y el poema, por eso su estilo es atractivo pero la ausencia de un vocabulario bien definido crea grandes problemas de comprensión.

No usa razonamientos, ni deducciones, sino intuiciones rápidas, no evita contradecirse y es violento. Utiliza Seguir leyendo “Vocabulario nietzsche selectividad” »

Como entendieron los griegos la filosofia

23 mayo, 2014Filosofía y ética30 definiciones de filosofia, Causas del surgimiento de la filosofia, Definiciones de la filosofia, Filosofia definiciones, Periodo gnoseologico filosofia, Surgimiento de la filosofiawiki

CARACTERES DE LA FILOSOFIA

1. La filosofia en realidad es una actividad. El hombre da razón a lo que le rodea mediante un esfuerzo intelectual. 2. y lo mas importante diria yo,que mucha gente piensa que la filosofia es algo hecho, como las matematicas por ejemplo, Y NO ES ASI, es algo inacabado, no es válido para todos ya que es algo que cada pensador hace y lo hace desde sus perspectivas personales, históricas o sociales. El propio filosofo no diria nunca que la filosofia es algo perfecto Seguir leyendo “Como entendieron los griegos la filosofia” »

Leyes de la dialectica en filosofia

23 mayo, 2014Filosofía y éticaChuletas marx el materialismo historico, Leyes de la dialectica, Leyes de la dialectica de la conexion, Materialismo dialectico-dialectica hegelianawiki

KARL MARX:

EL SIGLO XIX:

Punto de partida de la edad contemporánea: 1789 (Revolución Francesa)

EL SIGNO DE LA DIALÉCTICA:

En esta época: los principios binarios de Aristóteles y Santo Tomás (potencia y acto, materia y forma) ahora son ANTAGÓNICOS:

Tesis contra antítesis, afirmación contra negación. à cuando la síntesis de ellos se produce tras un enfrentamientoà una nueva tesis, una nueva antítesis (Dialéctica. Hegel maestro de la dialéctica)

Siglo XIX: herencia Hegeliana: DIALÉCTICA: Seguir leyendo “Leyes de la dialectica en filosofia” »

Caracteristicas de los derechos humanos preferentes

22 mayo, 2014Filosofía y éticaCaracteristicas de derechos humanos, Caracteristicas de los derechos humanos yahoo, Caracteristicas derechos humanos universales, Caracteristicas universales de los derechos humanos, Cuales son las caracteristicas de los derechos humanos, Derechos humanos caracteristicas, Derechos humanos preferentes, Las caracteristicas de los derechos humanoswiki

Teoría ética

Son las que nos ayudan a tomar buenas decisiones ante tales problemas.-

Diversidad de teorías

* Aristotélica y hedonista: Nacen en Grecia con la convicción de que la moral cosiste en la búsqueda de la felicidad.
* Kantiana y dialógica: Dicen que los seres humanos deseamos ser felices, pero no es el verdadero problema; La verdadera cuestión es si existe algún tipo de seres a los que no se debe manipular, a los que hay que reconocerles una dignidad y que criterios debemos aplicar Seguir leyendo “Caracteristicas de los derechos humanos preferentes” »

Valor supremo segun aristoteles

21 mayo, 2014Filosofía y éticaAristoteles felicidad, Aristoteles la felicidad como actividad racional, Aristoteles valor supremo, El valor supremo para aristoteles, Felicidad aristoteles, Felicidad racional, Que es felicidad racionalwiki

Texto y decir autor:1-

todos los bienes sociales primairos se distribuyen por igual, amenos que una distribucion desigual de cualquiera de estos bienes o de todos ellos sea ventajosa para los menos favorecidos(RAWLS)2-
la obra del hombre se lleva a cabo por la prudencia y la virtud ética, porque la virtud hace recto el fin propuesto, y la prudencia convierte en rectos los medios por ese fin(ARISTOTELES)3-
sea el caso de una accion reconocidamente viciosa, dede cualquier punto de vista que lo mireis, Seguir leyendo “Valor supremo segun aristoteles” »

Mundo inteligible nietzsche

21 mayo, 2014Filosofía y éticaActualidad nietzsche, Comparacion nietzsche platon, Crítica de la racionalidad decadente nietzsche, Mundo aparente o devenir es la realidad que percibimos con los sentidos, Nietzsche en la actualidadwiki

Frente a Parménides y Platón, Nietzsche reivindica a Heráclito. Se trata del filósofo más admirado por Nietzsche, el único por el que siente respeto. Es quien afirmó el continuo devenir, que todo cambia y nada permanece. Si todo está en continua transformación se establece una relativa irracionalidad de lo real, pues es lo cambiante frente a lo permanente, la pluralidad frente a la unidad, lo que parece ser frente a lo que sea. Esta postura niega rotundamente el platonismo, que ponía en Seguir leyendo “Mundo inteligible nietzsche” »

Kant comentario de texto critica de la razon pura

21 mayo, 2014Filosofía y éticaKant, Moral de kant, Razon ilusion kant, Vocabulario kantwiki

ANALÍTICA DE LOS PRINCIPIOS:

En el conocimiento hay una síntesis que es la que realiza el entendimiento que consiste en la unificación de las intuiciones (conocimiento sensible) por medio de conceptos puros del entendimiento o categorias. El problema es cómo es posible esa síntesis si las categorias y las intuiciones son entre sí heterogenias; ¿cómo es posible que las categorias puedan aplicarse a las representaciones? KANT resuelve este problema por la doctrina del esquematismo trascendental. Seguir leyendo “Kant comentario de texto critica de la razon pura” »

Platon.mundo sensible,inteligible

19 mayo, 2014Filosofía y éticaAntecedentes de platon, Mundo sencible y mundo inteligible, Platon mundo sensible, Relacion de las ideas con el mundo fisico en platonwiki

Panorámica:

La filosofía en la edad antigua: a partir del s.VI en al antigua Grecia junto al mito, la religión y la poesía surgió otro modo de explicar el mundo y la vida social y política. 1.El primer periodo se caracteriza por el del paso del mito al logos: en el s.VI en la ciudad de Mileto la naturaleza, la physis, es la preocupación fundamental. El arje de todo para Tales es el agua, para Anaximandro el apeiron y para Anaximenes el aire. en el sur de Italia la preocupación fundamental Seguir leyendo “Platon.mundo sensible,inteligible” »

Criterio de correspondencia

18 mayo, 2014Filosofía y éticaArgumentos a favor de que nos engañan los sentidos, Criterio de coherencia, Criterio de la verdad, Criterio de utilidad filosofia, Que es criterio de verdadwiki

¿QUÉ ES LA VERDAD? EL PROBLEMA DE LA VERDAD

-La verdad es una necesidad para el ser humano; si la sociedad no se basa en conocimientos y saberes verdaderos, ¿cómo avanza?.

¿QUÉ ES LA VERDAD? CONCEPCIONES DE VERDAD

2.-LA VERDAD COMO AUTENTICIDAD

Lo verdadero se entiende en ocasiones como lo que se opone a lo falso, es decir lo AUTÉNTICO.

La verdad como autenticidad entiende que Lo Verdadero es la realización modélica de la esencia

-Esencia:

Conjunto de rasgos por los que alguien o algo es Seguir leyendo “Criterio de correspondencia” »