Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Comparacion de nietzsche CON heráclito

Di cuál es para Nietzsche el “mundo verdadero” y explica en qué coincide o no con el “mundo verdadero” de Platón y de los “filósofos-momia”
.En primer lugar, cabe remontarnos a la Grecia clásica por tal de explicar el concepto de “mundo verdadero” de Platón y de los “filósofos-momia”. Tanto Sócrates como Platón (su discípulo) toman  gran influencia de Parménides, el cual afirma que “lo racional es real” (frente a Nietzsche “Lo real es superior a lo racional”) Seguir leyendo “Comparacion de nietzsche CON heráclito” »

Relacion entre el mundo fisico y las ideas, platon

1.3. SIGNIFICADO HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA

La filosofía platónica ha servido de base o como principal influencia para la mayoría de las doctrinas filosóficas posteriores. Su principal discípulo fue Aristóteles, pero su gran pluralidad le hizo no seguir las doctrinas de su maestro, y partiendo de los mismos supuestos y problemas, construyó una doctrina históricamente opuesta. La academia pervivió con poca fuerza hasta que se cerró. Entre los siglos I a. C. y I d. C., con la Seguir leyendo “Relacion entre el mundo fisico y las ideas, platon” »

Intuicion y deduccion descartes

Galileo tiene una concepción hipotético- deductiva del método científico. En De Motu (1590)realiza una abstracción de las condiciones empíricas mediante una descripción geométrica ideal de la realidad física: trabaja con cuerpos geométricos perfectos en condiciones ideales (planos y esferas geométricas). No explica porqué identifica la realidad con la geometría, simplemente lo hace. Galileo establece los principios de la física, no en virtud de la experiencia, sino de ciertas exigencias Seguir leyendo “Intuicion y deduccion descartes” »

El hombre como ser social

PLATON(427-347) La indigencia humana es el origen de la sociedad, el hombre necesita muchas cosas y su capacidad de acción es muy limitada, por lo que necesita a la sociedad.
El individuo depende del estado. La virtud y la felicidad del individuo dependen de la v. y f. del estado. La polis será justa cuando surja una relaccion basada en el deber de las diferentes clases sociales que la constituyan.
Gobernante————Racional————Sabiduria
Guerrero—————-Irascible————Fortaleza
Artesano- Seguir leyendo “El hombre como ser social” »

Kant posibilidad de la metafisica como ciencia

Pensamiento de Kant


Cuando Kant comienza su filosofía está influido por la física de Newton y el racionalismo, este es el denominado periodo precrítico, pero su interés predominante por la filosofía y la lectura de Hume le hace plantearse la posibilidad de la metafísica como ciencia y se va alejando del racionalismo hasta entrar en su periodo crítico en el que aspira al “Sapere aude” (atrevete a saber, a pensar por ti mismo) con lo que busca la emancipación del ser humano por medio de Seguir leyendo “Kant posibilidad de la metafisica como ciencia” »

Los 4 Criterios de Verdad ( Criterio de Correspondencia Criterio de Coherencia Criterio de Evidencia Criterio de Utilidad)

Razón y tipos de racionalidad


Razón
:
Facultad y acto de explicar algo, de argumentar en torno a algo o de justificarlo.

Teórica

Se orienta hacia la contemplación del mundo, intentando conocer la realidad, explicarla y comprenderlaPráctica
:
-Uso de la razón para orientar la acción para consecución de un ideal moral(Kant)-Razón deliberativa o prudencial que trata de dilucidar que conviene elegir para alcanzar la felicidad (Aristóteles)

El saber metafísico

Las ciencias se ocupan de parcelas de Seguir leyendo “Los 4 Criterios de Verdad ( Criterio de Correspondencia Criterio de Coherencia Criterio de Evidencia Criterio de Utilidad)” »

La esencia de dios tomas de aquino

AQUINO
METAFISICA:

Tomás sigue a Aristóteles, pero siempre reelaborando las doctrinas, haciéndolas compatibles con el cristianismo. Parte de la afirmación cristiana de que Dios ha creado todo lo que existe, Dios es el ser. Principales principios aristotélicos: 1.

La teoría de la sustancia y los accidentes. 2. La teoría de la materia y la forma

Será preciso recurrir a otros elementos metafísicos no aristotélicos. 3.

La teoría de la potencia, el acto y el movimiento

Con esto dispone santo Tomás Seguir leyendo “La esencia de dios tomas de aquino” »

Kant critica de la razon pura prologo de la segunda edicion

1. EL TEXTO EN LA OBRA A LA QUE PERTENECE, OTRAS OBRAS Y EL PENSAMIENTO DEL AUTOR

El texto pertenece a la «Crítica de la razón pura» (prólogo, segunda edición). Esta obra constituye, en primer lugar, una teoría del conocimiento; la madurez de la teoría del conocimiento como tal. En segundo lugar, es una fundamentación de la ciencia, de las matemáticas de Euclides y de la física de Newton. En tercer lugar, es una crítica de la metafísica dogmática, y en cuarto lugar, deja el camino libre Seguir leyendo “Kant critica de la razon pura prologo de la segunda edicion” »

Significado de paralisis cultural

Socialización y formas:


 la soc es el proceso por el que un individuo interioriza la cultura de la sociedad en la que vive, desarrolla su indemnidad y se construye como persona.
Hat dos tipos la primaria y la secundaria.

Primaria

En la parte + importante, tiene como objetivo introducir al sujeto en la sociedad y se desarrolla en el seno de la familia durante la niñez. En las sociedades modernas la escuela primaria y la televisión desempeñan también un papel importante. El niño/a se apropia de Seguir leyendo “Significado de paralisis cultural” »

Lenguaje simbolico de la logica

TEMA 6:



1. La lógica y su objeto

La palabra lógica se refiere a algo que se considera natural o de sentido común. Es una disciplina filosófica que apareció hace mas de 2000 años.

1.1Definición

Nos permite enunciar y afirmas cosas sobre el mundo y describirlo. La lógica es considerada la disciplina filosófica que estudia la corrección o validez de los razonamientos.

1.2. Los razonamientos o inferencias


La lógica se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente. Así, toda inferencia Seguir leyendo “Lenguaje simbolico de la logica” »