Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Que metodo utilizaba descartes para hacer filosofia?

Descartes trata de establecer un método, a partir de los métodos de tresdisciplinas(lógica, álgebra y análisis geométrico), formado por cuatroreglas que han de cumplirseen todo momento. Nos señala su primera regla, la de la evidencia, en la que se estableceque para determinar si algo es verdad ha de presentarse de forma clara y distinta(evitando la precipitación y la prevención).
1.2 Términos

Método:


Un método es una propuesta de acción que sigue un orden determinado. Como Descartes está Seguir leyendo “Que metodo utilizaba descartes para hacer filosofia?” »

Kant analítica de los conceptos

Estructura de las soluciones dadas a ls probl. planteados:


Kant no discute que existan, las cosas mismas, nosotros conocemos el objeto de conocimiento.
*

Cosa en si

Es el objeto en cuanto independientemente de mi conocimiento.

¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en la mate?
:Nuestro conocimiento depende tanto de la contribución de la sensibilidad como de la del entendimiento:
Tienen q participar las 2 para q se pueda dar.Por lo tanto la Estética trascendental no se ocupa del conocimiento Seguir leyendo “Kant analítica de los conceptos” »

Apariencia y realidad en la metafisica-cambio y permanencia

Parménides: idealista, diferenciaba dos mundos el mundo pensado, en el aparecían realidades permanentes, que no cambiaban, y el mundo sentido el mundo físico, la variación, el cambio y siempre en movimiento. Para Paraménides el verdadero conocimiento de la realidad esta en algo permanente, constante y no sometido a variación, el Arché.  Parménides llega a la conclusión de que “lo que es no puede dejar de ser y o que no es, no puede comenzar a ser. Parménides considera la dualidad de Seguir leyendo “Apariencia y realidad en la metafisica-cambio y permanencia” »

Hume edad ala que pertenece

David Hume, filósofo inglés del siglo XVIII, fue el máximo representante del empirismo, movimiento que surgió como una reacción hacia el racionalismo. Son dos sistemas filosóficos contrarios, pero como ambos pertenecen a la Edad Moderna. Tienen en común que el centro de sus teorías es la epistemología, y que el sujeto desempeña una función activa en el proceso del conocimiento (subjetivismo). Hume llevó el empirismo hasta sus últimas consecuencias, con el objetivo de contribuir al progreso Seguir leyendo “Hume edad ala que pertenece” »

David hume tipos de conocimiento

HUME


Teoría Empirista del Conocimiento. Crítica de conocimiento


Hume lleva el Empirismo hasta sus últimas consecuencias. Su objetivo es construir una ciencia única de la naturaleza humana, aunque finalmente se centrará en un análisis del conocimiento, fijando los límites de nuestras posibilidades de conocer. No existen ideas innatas. Distingue dos elementos en el conocimiento:

Impresiones

: percepciones que nos llegan a través de los sentidos.

Ideas

: copias de las impresiones, son representaciones Seguir leyendo “David hume tipos de conocimiento” »

Mythos y logos filosofia

EL COMIENZO DEL FILOSOFAR, EL PASO DEL MITO AL LOGOS

La filosofía nacio en grecia en el siglo VI a.C. Grecia era una unidad cultural. Mileto era la ciudad donde apareció el primer filosofo que conocemos: Tales de Mileto.Mileto constituia una de las llamadas “colonias griegas del Asia Menor”.

En esta zona ejercieron una gran actividad de navegación y comercio, lo que facilito su desarrollo cultural, surgio la polis, que permitio una vida publica mas intensa.

El agora era la plaza donde se debaten Seguir leyendo “Mythos y logos filosofia” »

Cuales son los sistemas eticos y morales

1.LAS ACEPCIONES DE LA JUSTICIA SEGÚN ARISTÓTELES:


Para Aristóteles, la justicia es una virtud, es decir, un hábito racional consistente en comportarse según el término medio entre dos extremos que serían vicios.La justicia es un término análogo, es decir, cuyo significado es en parte semejante y en parte diferente en los diversos contextos en los que puede emplearse.Tipos de justicia:1)Justicia como virtud personal, Tomás de Aquino consideraba como a la perpetua y constante voluntad de Seguir leyendo “Cuales son los sistemas eticos y morales” »

Jerarquia de las ideas platon

Teoría de las ideas


Esta es la más importante para Platón ya que están en todas las obras de Platón.

Los atributos de las ideas

1Eternidad: Las ideas son eternas y la eternidad significa el carácter increado porque han existido desde siempre y no dejaran de existir, incluso las ideas son anterior al tiempo. 2. Inmutabilidad: Las ideas son inmutables e incorpóreas, es decir que las ideas no cambian de significado y que la esencia de la justicia de las ideas es invariable a lo largo del tiempo. Seguir leyendo “Jerarquia de las ideas platon” »

Teleologismo aristoteles

1. SUBSTANCIAO sustancia. El ser independiente del cual se predican los atributos


Designa:• el sujeto en el que descansan las propiedades• lo que permanece en el cambio accidentalel ser independiente, lo que tiene su ser no en otro sino en sí: debemos distinguir el nivel de los atributos y el nivel de la substancia.

SUBSTANCIAS PRIMERAS

Las sustancias primeras son los sujetos individuales, sujetos compuestos de materia y forma

Sócrates, Platón, esta mesa, aquella silla, Dios, …, son sustancias Seguir leyendo “Teleologismo aristoteles” »

K es alienación social

MARX



HOMBRE

Karl Marx vive en el siglo XIX, una época de grandes transformaciones sociales, como la revolución industrial; culturales, como el romanticismo, y filosóficas. En sus estudios de Filosofía, a diferencia de Hegel, el cual decía que el origen de todo es el espíritu, Marx dirá que el origen de todo es la materia, para él, el espíritu es la expresión de la materia. La realidad es una síntesis de opuestos en contradicción (tesis y antítesis), cuya contraposición, tensión, mantiene Seguir leyendo “K es alienación social” »