Archivo de la etiqueta: Imperativo categorico del deber en kant

Deber ser Kant

2.2.1. La conciencia moral y la buena voluntad.
Kant encontró en la Crítica de la razón pura la conciencia moral,que es una actividad que proporciona al hombre unos principios de conducta y juzga si sus actos libres son Buenos o malos.La conciencia moral presupone la libertad, a diferencia de la ciencia, pues las leyes morales son realizadas libremente por un sujeto que puede obedecerlas o no. En relación con esto está la razón práctica,
que se aplica a la acción libre, al deber ser. Con este Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Deber ser Kant

2.2.1. La conciencia moral y la buena voluntad.
Kant encontró en la Crítica de la razón pura la conciencia moral,que es una actividad que proporciona al hombre unos principios de conducta y juzga si sus actos libres son Buenos o malos.La conciencia moral presupone la libertad, a diferencia de la ciencia, pues las leyes morales son realizadas libremente por un sujeto que puede obedecerlas o no. En relación con esto está la razón práctica, que se aplica a la acción libre, al deber ser. Con Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Deber ser Kant

Racionalismo:


Son los cartesianos-racionalistas. Piensan que si es posible un conocimiento metafísico basado solo en conceptos puros, sin necesidad de experiencia alguna que lleve a la construcción de un sistema filosófico.
Kant les acusa de poco críticos, poco autorreflexivos, con el concepto de razón que utilizan puesto que parten de la base de que tienes que ser verdadero. La verdad de los postulados de la razón se convierte en un dogma. Para Kant esto supone correr el riesgo de terminar Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Deber ser Kant

Imperativo (hipotético y categórico)


Un imperativo es la expresión de una ley moral en cuanto que supone una constricción para la voluntad.
El hipotético es el que representa la acción como buena en cuanto medio para conseguir otra cosa. El categórico es el que representa la acción como buena en sí. Es el imperativo que deben seguir una voluntad y moral autónomas pues es el único que permite la auto determinación.

Ley, leyes de la voluntad, ley práctica, ley práctica universal, ley universal, Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Deber ser Kant

Kant compartíó con los autores ilustrados la opinión sobre el papel que tiene que desempeñar la razón en la transformación de la sociedad. Consideró imprescindible realizar una revisión crítica de la razón humana, para evitar un mal uso de esta facultad y conocer exactamente su capacidad. Inicialmente, Kant fue seguidor del Racionalismo. Leyó las obras de Hume en una época tardía de su vida y reconocíó que este autor le había despertado del sueño dogmático por lo que abandonó Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Deber ser Kant

Kant:  El problema de la ética


Para Kant la naturaleza razonal del hombre constituye el fundamento práctico de la ley moral al existir como fin en sí mismo. Esto es, el ser humano no está subordinado a ningún otro fin. Para ello son indisociables la libertad, la razón y la ley moral. Porque la libertad estriba la representación de mi voluntad según la ley moral. No podemos tener conocimiento teórico de sí somos o no libres pero si podemos ejercitar la libertad en la práctica. / Práctico Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Deber ser Kant

I.
Kant nace en …

Königsberg

.En el año 1724.
Y muere en la misma ciudad en
1804. Éste es un siglo de recuperación económica y con una gran explosión demográfica.
, una época impregnada de los ideales de la Ilustración

Rellena los huecos del siguiente fragmento con las siguientes palabras (0,5 p):

Criticismo, sueño dogmático, Wolff, Racionalismo, giro copernicano, Empirismo

Filosóficamente esta época está marcada por las ideas del Racionalismo y el Empirismo y la filosofía del filósofo Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Deber ser Kant

Junto a un uso teórico de la razón –conocer la realidad-, Kant considera un uso práctico, aplicado a dilucidar lo que debemos hacer, que nos ayuda a descubrir los principios y fundamentos que han de orientar nuestra vida moral.
En su propuesta ética, destacan los siguientes puntos:
1.Es una moral de intenciones: no importa tanto lo que se haga cuanto «la voluntad con que se haga».
2.Es una moral formal, sin contenidos materiales: no nos marca una determinada finalidad para nuestra conducta Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Deber ser Kant

Lo primero que hay que saber sobre la tercera y última facultad del conocimiento es que la razón no conoce sino que piensa. Veamos, conocer, según Kant, es lo que hace el entendimiento en los juicios, es decir, aplicar a los fenómenos particulares conceptos generales, algunos de ellos a priori (categorías). Hay, por tanto, en el conocimiento, dos elementos necesarios: concepto y experiencia (fenómeno). Pues bien, pensar consiste sólo en organizar los conceptos según sus relaciones Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Deber ser Kant

Kant. ÉTICA


ÉTICA KANTIANA. RAZÓN TEORÉTICA Y RAZÓN PRÁCTICA

Kant habla de un uso teórico de la razón que corresponde a la «crítica de la razón pura» orientada a la especulación teórica. Pero existe la razón práctica, el conocimiento de la razón. Esta razón práctica se orienta hacia la acción, hacia la conducta. Cuando Kant habla de la razón práctica, nos instroducimos en el terreno de la moral.

LOS TIPOS DE IMPREATIVOS

Los imperativos son fórmulas que expresan la noción del deber. Seguir leyendo “Deber ser Kant” »