Archivo de la etiqueta: Voluntad general

El Contrato Social y la Educación según Rousseau

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Rousseau: El Ser Humano entre el Estado de Naturaleza y el Estado Social

El Propósito de la Filosofía de Rousseau

El propósito de la filosofía de Rousseau aparece en sus dos primeras obras, Discurso sobre las artes y las ciencias y Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres. En ellas presenta al ser humano en posesión de una bondad natural innata que ha sido corrompida por el desarrollo de las artes y las ciencias.

Según Rousseau, el progreso de la cultura de su Seguir leyendo El Contrato Social y la Educación según Rousseau →

La Filosofía de Descartes, Kant y Rousseau

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La Filosofía de Descartes

La Duda Metódica y la Certeza

Descartes buscaba una base incuestionable para el conocimiento, por lo que empleó la duda metódica para cuestionar todas sus creencias.

  • Duda del conocimiento sensible: Los datos de los sentidos pueden engañarnos.
  • Duda del conocimiento racional: Las verdades de la razón pueden ser erróneas.

Sin embargo, Descartes llegó a una certeza fundamental: . Esta certeza es evidente e intuitiva, y no puede ser dudada.

Criterio de Verdad

Descartes identificó Seguir leyendo La Filosofía de Descartes, Kant y Rousseau →

Rousseau: Problema de la sociedad y del ser humano

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Según Rousseau hay una diferencia fundamental entre el hombre natural y el hombre social. El hombre natural es aquel que vive en el estado de naturaleza, una época histórica hipotética que permite a Rousseau desarrollar la idea del mito del buen salvaje. El hombre en estado de naturaleza, antes de convivir en sociedad, era un hombre bueno y feliz, independiente en relación a los otros hombres y con un egoísmo no negativo. El buen salvaje tenía, así, un sano amor hacia sí que no implicaba Seguir leyendo Rousseau: Problema de la sociedad y del ser humano →

El Contrato Social de Rousseau: Del Estado de Naturaleza a la Voluntad General

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El Problema Político en la Edad Moderna y las Teorías Contractualistas

El Surgimiento del Contractualismo

El panorama político de la Edad Moderna se vio transformado por profundos cambios económicos, como los descritos por Adam Smith en La Riqueza de las Naciones, y por el auge de las teorías contractualistas en Inglaterra, con figuras como Hobbes y Locke como sus principales exponentes. Este movimiento intelectual sentó las bases para el desarrollo del Parlamentarismo inglés y la Revolución Seguir leyendo El Contrato Social de Rousseau: Del Estado de Naturaleza a la Voluntad General →

Voluntad general de Rousseau

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ROSSEAU

E NAT:los H nacen libres e iguales , pero hay un E de naturaleza donde los H son independientes y viven armónía con la naturaleza, Satisfacen sus necesidades sin conflicto.No hay familia, ni sociabilidad son Independientes. Tienen 4 características:1 amor así mismo: lo lleva a la Autoconservacion2 piedad sentimiento asociado al rechazo del sufrimiento de otro, El H no solo no tiende a dañar ser todo si es humano, el H se ama a si mismo y Siente piedad x los demás. 3 El H es enesencia Seguir leyendo Voluntad general de Rousseau →

Sociedad y política de Rousseau selectividad

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Rousseau nacíó en Ginebra en 1712 y murió en 1778. Fue un escritor, artista y filósofo ilustrado cuyas reflexiones influyeron notablemente en la Revolución Francesa.

Antropología:

El filósofo parte de la construcción mental del idílico estado de naturaleza, con una sociedad desorganizada y sin estado en la que reina la bondad innata y todos los seres humanos son inocentes, libres, independientes y solitarios. Viven sin noción de futuro, solo preocupándose de sobrevivir y sus deseos van Seguir leyendo Sociedad y política de Rousseau selectividad →

Kant y la religion

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Educación y Religión:


En su obra “Emilio o de la educación” presenta muchas reflexiones de carácter antropológico, político y religioso.Concede a la educación una importancia fundamental en la construcción de una sociedad mejor, más libre y más justa. Se trata sobre todo de una educación moral, que sirva para que el individuo sepa distinguir entre el bien y el mal y sea capaz de mirar más por el bien común que por el propio y convivir con los demás bajo una misma ley. La libertad Seguir leyendo Kant y la religion →