Archivo de la etiqueta: siglo XIX

El Siglo XIX: Auge del Positivismo, Irracionalismo y Crítica a la Metafísica

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La Revolución y el Desarrollo del Capitalismo Industrial

El siglo XIX se suele denominar ‘el siglo de las revoluciones’. Esta agitación proviene del siglo anterior ya que la Revolución francesa de 1789 acabó con el Antiguo Régimen y transformó económica y socialmente a toda Europa. Se extendió la idea de que cada nación debía tener una constitución, así como la importancia de los tres poderes y del pluralismo político.

En la segunda mitad del siglo, se desarrolló el capitalismo industrial. Seguir leyendo El Siglo XIX: Auge del Positivismo, Irracionalismo y Crítica a la Metafísica →

El contexto histórico, cultural y filosófico de Nietzsche

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Contexto histórico, cultural y filosófico de Nietzsche

Contexto histórico

La vida de Nietzsche abarca la segunda mitad del siglo XIX (1844-1900), un período convulso y agitado en el que se entrecruzan diversos movimientos de transformación política, social y económica. Entre ellos destacan:

  • El proceso de industrialización.
  • La aparición de un nuevo tipo de capitalismo.
  • La corriente nacionalista y liberal.
  • Los movimientos obreros.

El siglo XIX también fue un siglo de enfrentamientos entre tendencias Seguir leyendo El contexto histórico, cultural y filosófico de Nietzsche →

Friedrich Nietzsche: Contexto Histórico y Filosófico

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Contexto de Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900). Nace en Röcken, ciudad alemana cercana a Leipzig. Su padre y sus abuelos eran pastores protestantes. Desde sus primeros estudios, como Descartes y Hegel, da muestras de gran precocidad y adquiere una sólida formación humanística. Aunque estudia teología y filología clásica, no era para ser pastor protestante.

Tiene una gran disposición musical. Conoce y se hace amigo del gran músico Wagner, y cree ver en él el gran resurgir de Seguir leyendo Friedrich Nietzsche: Contexto Histórico y Filosófico →

Contexto Filosófico e Histórico de Nietzsche

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Contexto Histórico

El Siglo XIX: Un Siglo de Revoluciones

El siglo XIX se caracteriza por ser un siglo de revoluciones. Comienza con intentos conservadores de reinstaurar el Antiguo Régimen, seguidos de revoluciones liberales (1820, 1830 y 1848) y la revolución obrera. La segunda mitad del siglo XIX es la época en la que vivió Nietzsche (1844-1900).

La revolución de 1848 transforma Europa, extendiendo el sistema democrático y acelerando los procesos de formación de conjuntos nacionales como Seguir leyendo Contexto Filosófico e Histórico de Nietzsche →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Empirismo a la Posmodernidad

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El Empirismo (S. XVII-XVIII)

El Empirismo sostiene que el conocimiento proviene de la experiencia. Los empiristas trataron de resolver el problema práctico de determinar las posibilidades y los límites del conocimiento de la realidad, la acción moral y política.

Representantes del Empirismo:

Grandes Pensadores y Corrientes Filosóficas del Siglo XIX y XX

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Karl Marx y la Crítica al Capitalismo

Karl Marx fue un filósofo, economista y revolucionario alemán del siglo XIX, conocido por su teoría del materialismo histórico y su crítica al sistema capitalista, siendo coautor del «Manifiesto del Partido Comunista».

  1. La enajenación del trabajo: Marx argumenta que en el capitalismo, el trabajador pierde el control sobre su trabajo. El producto de su trabajo pertenece al capitalista, no al trabajador, lo que crea un sentido de separación entre el individuo Seguir leyendo Grandes Pensadores y Corrientes Filosóficas del Siglo XIX y XX →

El Siglo XIX: Revoluciones y la Ilustración

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El siglo XIX se caracterizó por el mantenimiento de las estructuras económicas, políticas y sociales tradicionales, aunque es innegable que sufrían un deterioro progresivo que culminaría en los grandes acontecimientos revolucionarios de fin de siglo con las revoluciones americana y francesa. Económicamente, se fueron introduciendo nuevas técnicas agrícolas e industriales que supusieron una auténtica revolución en ambos ámbitos. La sociedad era fundamentalmente agrícola, aunque persistían Seguir leyendo El Siglo XIX: Revoluciones y la Ilustración →

Filosofía y ética: Del Siglo XIX a la Contemporaneidad

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Época Contemporánea / Siglo XIX: El Descubrimiento de la Falta de Libertad

En el siglo XIX, numerosos filósofos se enfocaron en el ser humano y llegaron a una conclusión impactante: no somos libres. Descubrieron que detrás de la racionalidad se esconde algo que nos condiciona, y se dedicaron a desenmascararlo para evitar errores.

Freud y el Inconsciente

Sigmund Freud postuló que la racionalidad es solo la punta del iceberg, mientras que la mayor parte de nuestra mente está ocupada por el inconsciente, Seguir leyendo Filosofía y ética: Del Siglo XIX a la Contemporaneidad →

La alienación en el siglo XIX: una crítica a la filosofía idealista

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El fin de los grandes sistemas y la crítica a la filosofía idealista

El contexto filosófico del siglo XIX

El siglo XIX marca el fin de los grandes sistemas filosóficos y el surgimiento de diversos movimientos que critican la filosofía idealista, que había alcanzado su máxima expresión con Hegel. En este contexto, surge la figura de Karl Marx, quien concibe la filosofía como una herramienta para transformar el mundo, en estrecha relación con el derecho, la economía y la política.

La teoría Seguir leyendo La alienación en el siglo XIX: una crítica a la filosofía idealista →

Filosofía del siglo XIX: Evolución, Alienación y Crítica a la Moral Occidental

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Influencias de Darwin, Marx y Nietzsche

Darwin y la Evolución

Según la teoría de la evolución de Darwin, el ser humano es el resultado de las especies que le han precedido. Esta idea arremetió contra bases ideológicas como el alma racional y el creacionismo.

Marx y la Alienación

Marx sostenía que solo existe lo que el ser humano hace en la historia. El marxismo se entiende como una teoría científica, práctica y revolucionaria. Para Marx, la alienación más importante es la del trabajo, de Seguir leyendo Filosofía del siglo XIX: Evolución, Alienación y Crítica a la Moral Occidental →