Archivo de la etiqueta: Mundo inteligible

El Mundo de las Ideas según Platón

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La Teoría de las Ideas de Platón

La Teoría de las Ideas afirma la existencia de realidades inmateriales, conceptuales, inmutables, ingénitas y eternas. Absolutamente trascendentes, no son accesibles a los sentidos, sino a la inteligencia.

Contexto Filosófico

Atenas, tradicionalmente gobernada por oligarcas, instauró la democracia en el siglo VI a. C., excluyendo a mujeres, niños, esclavos y extranjeros. Un siglo después, los conflictos internos debilitaron la polis, culminando en la derrota Seguir leyendo “El Mundo de las Ideas según Platón” »

La Alegoría de la Caverna: Un Viaje del Mundo Sensible al Inteligible

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El Mito de la Caverna de Platón: Un Análisis Filosófico

Introducción: El Mito de la Caverna, presentado en el Libro VII de La República de Platón, es una alegoría que explora la naturaleza del conocimiento, la realidad y la educación. A través de la metáfora de prisioneros atrapados en una caverna, Platón nos invita a reflexionar sobre la diferencia entre el mundo sensible, que percibimos a través de los sentidos, y el mundo inteligible, donde reside la verdad y el conocimiento.

Símbolos Seguir leyendo “La Alegoría de la Caverna: Un Viaje del Mundo Sensible al Inteligible” »

Teoría de las Ideas de Platón: Una Guía Completa

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Teoría de las Ideas de Platón

Introducción

La Teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica. No se encuentra formulada como tal en ninguna de sus obras, sino tratada, desde diferentes aspectos, en varias de ellas.

Intenciones de la Teoría

Tres son, al menos, las intenciones de esta teoría:

Platón y sus relaciones con otras corrientes filosóficas

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A) Platón y los Presocráticos:

1. Coincidencias de Platón con los Pitagóricos:

a) Distinción entre alma y cuerpo:

  • Tanto Platón como los Pitagóricos distinguen el alma (divina e inmortal) del cuerpo (terreno y corruptible).
  • Consideran que el cuerpo impurifica al alma, actuando como una cárcel para ella.
  • El alma se libera del cuerpo si el hombre lleva una vida pura y limpia (catarsis).
  • Tras la muerte, el alma transmigra a otros cuerpos hasta que se purifique por completo.

b) Racionalismo:

Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo, Naturaleza Humana y Sociedad Ideal

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Teoría de las Ideas de Platón

Introducción

Platón se cuestiona la realidad, buscando respuestas a preguntas como: ¿Qué existe? ¿Qué es real? Para ello, crea su «Teoría de las Ideas», donde expone los tipos de realidad y cómo el ser humano puede conocerlos. Platón establece una división de la realidad en dos mundos (dualismo metafísico):

El Mundo de las Ideas

Es eterno e inmutable, inmaterial y único. Se puede conocer a través de la razón y son la esencia de los objetos materiales.

El Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo, Naturaleza Humana y Sociedad Ideal” »

Teoría del Conocimiento de Platón: El Mundo Sensible y el Inteligible

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Teoría del Conocimiento de Platón

El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible

Sobre la relación entre el mundo sensible y el mundo inteligible, Platón argumenta que la presencia de las cosas presupone la existencia de las ideas. Nos encontramos con las cosas, pero solo las comprendemos en la medida en que las ideas intervienen en ellas. Platón desarrolla esta idea a través de un mito: el alma contempló las ideas en una vida anterior, pero su unión con el cuerpo se entiende como una caída. Prisionera Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento de Platón: El Mundo Sensible y el Inteligible” »

Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo Ontológico, Epistemología y Ética

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Teoría de las Ideas

La Teoría de las Ideas fue central en el pensamiento de Platón y le permitió explicar una extensa gama de temas filosóficos. Esta doctrina implica que no hay una sola realidad, sino dos mundos o ámbitos distintos, lo que se conoce como dualismo ontológico.

El Mundo Sensible

Hay un universo que podemos experimentar mediante los sentidos: a él pertenece todo aquello que vemos, oímos, tocamos, etc. Se trata del mundo sensible, compuesto de cosas materiales, cambiante y que Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo Ontológico, Epistemología y Ética” »

El Dualismo Ontológico en Platón: El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible

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I. El Orden de los Diálogos Platónicos

Siguiendo el orden establecido por E. Lledó, el orden de los diálogos platónicos es el siguiente:

1. Época de Juventud (393-389 a.C)

Diálogos: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides, Eutifrón.
Centro de atención: Problemas del areté. Discusiones conceptuales en busca de la precisión de ciertos términos. Preocupaciones éticas. No hay referencia alguna a la teoría de las Ideas. Socratismo. Justificación de Sócrates. Seguir leyendo “El Dualismo Ontológico en Platón: El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible” »

El Mundo de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología y Antropología

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El Mundo de las Ideas de Platón

Obras de Platón

  • Época de juventud: Diálogos socráticos
  • Época del primer viaje a Sicilia y de la fundación de la Academia: Diálogos de transición
  • Época de madurez: Fedón, Banquete, República, Fedro
  • Últimos años (segundo y tercer viaje a Siracusa)

Influencias en la filosofía de Platón

Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología, Política y Ética

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Teoría de las Ideas de Platón

Introducción

Platón, uno de los filósofos más influyentes de la historia, desarrolló la Teoría de las Ideas (o Formas) como un pilar fundamental de su sistema filosófico. Esta teoría abarca la metafísica, la epistemología, la política y la ética, ofreciendo una visión integral de la realidad, el conocimiento, la sociedad y la vida humana.

Las Ideas

Intenciones de la Teoría de las Ideas

La Teoría de las Ideas de Platón surge de diversas inquietudes: