Archivo de la etiqueta: Filosofia politica

El Ser Humano y la Sociedad: Del Estado Natural al Contrato Social

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El Ser Humano y la Sociedad

El ser humano solo llega a ser plenamente humano entre humanos, es decir, en sociedad. No es posible separar naturaleza humana y sociedad: el vínculo social define la naturaleza propia del ser humano. Que en el caso humano no se pueda realmente separar naturaleza y sociedad, no significa que no se puedan distinguir ambos aspectos. Es decir, aunque seamos por naturaleza seres sociales, el tipo concreto de sociedad y estado en el que vivimos es resultado no de una ley natural Seguir leyendo El Ser Humano y la Sociedad: Del Estado Natural al Contrato Social →

Los Componentes Esenciales de la Democracia Moderna

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Para Norberto Bobbio (pensador contemporáneo) la democracia debe tener al menos estos elementos:

  • La existencia de un conjunto de reglas básicas sobre qué y cómo se toman las decisiones de orden colectivo.
  • Un régimen que facilite la participación de la mayoría de miembros de la comunidad.
  • La construcción de una sociedad cimentada sobre el respeto al concepto de individuo.

Robert Dahl (politólogo) al analizar qué es la democracia se centra en cuáles han sido y son sus enemigos. Piensa que los Seguir leyendo Los Componentes Esenciales de la Democracia Moderna →

Fundamentos Filosóficos de la Política y el Estado

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FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA POLÍTICA Y EL ESTADO

Introducción

Todos los humanos vivimos en sociedad y eso implica una regulación de la convivencia si queremos vivir pacíficamente, si queremos tener derecho etc….

El derecho y la justicia son fundamentales en toda sociedad democrática, igual que lo son la política, el orden económico o la educación.Sin leyes que regulen nuestro comportamiento y sin nadie que las cree y que vele porque se cumplan cualquier sociedad estaría abocada al caos Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos de la Política y el Estado →

El Contrato Social y la Educación en Rousseau: Un Análisis Filosófico

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Antropología

En el Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, Rousseau señala que los hombres en estado de naturaleza son iguales, pero la propiedad introduce la desigualdad social y política, creando injusticia. “La sociedad política aplicó nuevas ataduras al pobre y dio nuevos poderes al rico; destruyó irrecuperablemente la libertad natural y fijó eternamente la ley de la propiedad y la ley de la desigualdad”. El estado natural del hombre ha sido corrompido por una Seguir leyendo El Contrato Social y la Educación en Rousseau: Un Análisis Filosófico →

Teorías Contractualistas y Utopías: Una Exploración Filosófica

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Teorías Contractualistas (Siglo XVII)

Estas teorías explican el origen de la sociedad y el Estado, justificando su existencia. Consideran al Estado como un pacto o contrato entre individuos libres e iguales para establecer un gobierno que organice la convivencia común. No se trata de una visión histórica, sino de una metáfora que explica por qué existe el Estado y por qué debe ser respetado.

Estado de naturaleza: Momento previo al contrato social que describe la vida en una sociedad sin organización Seguir leyendo Teorías Contractualistas y Utopías: Una Exploración Filosófica →

La Filosofía Política de Platón: El Gobierno de los Filósofos

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La política:
Su filosofía arranca de la insatisfacción con la situación política de su época, y En particular con el régimen de gobierno.
La democracia es la forma de gobierno En la que el pueblo asume la dirección de los asuntos políticos. Las objeciones Que Platón formula contra la democracia son las siguientes. Rechaza el Principio fundamental de la democracia ateniense según el cualquier ciudadano Es competente para desempeñar funciones públicas, sin necesidad alguna de Preparación Seguir leyendo La Filosofía Política de Platón: El Gobierno de los Filósofos →

Teorías Filosóficas Sobre la Sociedad: De Platón a Rousseau

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Platón

Platón decía que podíamos clasificar a todos los seres humanos en tres grandes grupos, tomando como criterio el tipo de alma o sus cualidades o capacidades personales. De este modo, se establece una correspondencia entre el alma y la polis.

Tipos de personas:

El Contrato Social y la Educación según Rousseau

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Rousseau: El Ser Humano entre el Estado de Naturaleza y el Estado Social

El Propósito de la Filosofía de Rousseau

El propósito de la filosofía de Rousseau aparece en sus dos primeras obras, Discurso sobre las artes y las ciencias y Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres. En ellas presenta al ser humano en posesión de una bondad natural innata que ha sido corrompida por el desarrollo de las artes y las ciencias.

Según Rousseau, el progreso de la cultura de su Seguir leyendo El Contrato Social y la Educación según Rousseau →

Análisis Comparativo de Ciencia Política y Filosofía Política: Un Enfoque en Libertad, Igualdad y Justicia

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Diferencias y Similitudes entre Ciencia Política y Filosofía Política

La principal diferencia entre la Ciencia Política (CP) y la Filosofía Política (FP) radica en su enfoque. Mientras que la CP adopta una perspectiva práctica, aunque también teórica, la FP se centra exclusivamente en la teoría.

La CP se ocupa, por ejemplo, del cumplimiento de las leyes e incluso de los mecanismos para garantizar su aplicación. En cambio, la FP no interviene en la práctica ni en la experiencia, sino que Seguir leyendo Análisis Comparativo de Ciencia Política y Filosofía Política: Un Enfoque en Libertad, Igualdad y Justicia →

Ciudadanía y Estado: Una Perspectiva Filosófica y Jurídica

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Introducción

La polis, ese conjunto de personas organizado que conforma la comunidad política completa, es decir, la ciudad-estado, representa el origen de nuestra concepción moderna de ciudadanía. En la antigua Roma, el ciudadano romano era aquel vinculado jurídicamente al resto de su comunidad, con derechos y deberes civiles. Este concepto evolucionó para definir al ciudadano como aquel que participa activamente en la vida pública.

Roma, además, sentó las bases de la ciencia jurídica. Seguir leyendo Ciudadanía y Estado: Una Perspectiva Filosófica y Jurídica →