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El Pensamiento Filosófico en la Atenas Democrática: Sofistas y Sócrates

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La Ilustración Ateniense

Los Sofistas

Los sofistas fueron un grupo de pensadores e intelectuales griegos que floreció en la Atenas democrática en la segunda mitad del siglo V a. C. Pero, ante todo, fueron educadores y pueden ser considerados como un genuino producto de la democracia ateniense. En efecto, la instauración de la democracia en Atenas hizo posible que el pueblo tomara parte de las decisiones políticas, y que algunos ciudadanos pudieran acceder al poder y a cargos de responsabilidad Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico en la Atenas Democrática: Sofistas y Sócrates →

El pensamiento de los sofistas, Sócrates y Platón en la Grecia clásica

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1. Los sofistas, Sócrates y Platón

Durante los siglos V y IV a.C., la filosofía griega atravesó una de sus etapas más importantes, conocida como el Siglo de Oro. En este período, los filósofos dejaron de concentrarse principalmente en la naturaleza y el universo para centrar su atención en el ser humano, el conocimiento y la verdad. En ese contexto aparecieron los sofistas, un grupo de maestros que enseñaban retórica y dialéctica, es decir, el arte de hablar bien, argumentar y convencer Seguir leyendo El pensamiento de los sofistas, Sócrates y Platón en la Grecia clásica →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega: De la Physis a la Metafísica

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LOGOS

Razón ordenadora que permite explicar la realidad mediante argumentos, causas naturales y principios universales. En griego, logos significa palabra, razón, discurso o ley racional. En el nacimiento de la filosofía, el logos se opone al mito porque no recurre a dioses antropomórficos ni a relatos tradicionales, sino a explicaciones racionales y justificables. Los primeros filósofos presocráticos buscan el arché, es decir, el principio originario de todas las cosas, mediante la observación Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega: De la Physis a la Metafísica →

Pensamiento Clásico: Teoría del Conocimiento, Antropología y Ética

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Teoría del Conocimiento de Platón

Platón (427-347 a.C.) fue discípulo de Sócrates y fundador de la Academia. Su pensamiento estuvo marcado por su origen aristocrático y la ejecución de Sócrates. Entre sus obras clave destacan: República, Fedón y Menón.

Dualismo Ontológico y Epistemológico

Su teoría se basa en el dualismo ontológico, que postula la existencia de dos mundos:

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Metafísica, Ética y Conocimiento

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Metafísica: Crítica a la Teoría de las Ideas

  • Duplicación innecesaria: Si las cosas son copias de las ideas, estas mantienen las esencias de las cosas, pero no se explica la relación de transición entre idea y cosa.
  • Esencia: Las esencias no son trascendentes, sino inmanentes a las cosas particulares, que constituyen la verdadera realidad. El movimiento es el paso de potencia a acto, no un salto entre contrarios.
  • Inexistencia explicativa: Las Ideas no ofrecen ninguna explicación respecto al ser Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Metafísica, Ética y Conocimiento →

Fundamentos del Pensamiento de Platón: Términos y Conceptos Clave

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Platón

Alma (Psiqué)

ALMA: Primigeniamente, el término griego psiqué (anima en latín) representaba aquel principio que informa el cuerpo y le da vida y movimiento. Platón adoptó las ideas órficas y pitagóricas y las refinó. Para Platón, si algo es esencialmente el hombre, es su alma y no su cuerpo. Existe un alma por cada hombre. El alma, al contrario que el cuerpo, es una realidad eterna e inmortal cuyo lugar original es el Mundo de las Ideas. Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento de Platón: Términos y Conceptos Clave →

Fundamentos del Pensamiento Platónico y la Crítica Aristotélica

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Contexto histórico

Las guerras del Peloponeso fueron mucho más que un conflicto entre Atenas y Esparta; constituyeron una lucha entre la democracia y la aristocracia.

  • Atenas: Estableció la igualdad ante la ley, por lo que era fundamental prepararse en el arte de la palabra y la persuasión.
  • Esparta: Proclamó un orden aristocrático basado en la jerarquía militar, la eficacia y la preparación física.

Cuando Atenas fue derrotada, se impuso un régimen no democrático y una democracia corrupta que Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Platónico y la Crítica Aristotélica →

La Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica, Ética y Conocimiento

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La Teoría de las Ideas: Metafísica y Realidad

Platón defiende el dualismo ontológico, según el cual existen dos dimensiones o regiones separadas, aunque relacionadas entre sí: el mundo sensible y el mundo de las ideas. Platón observa que los sentidos nos muestran una realidad en continuo cambio, donde las cosas nacen, mueren y nada permanece idéntico a sí mismo. Por ello, postula la existencia de una realidad diferente, no observable por los sentidos, pero con características que fundamentan Seguir leyendo La Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica, Ética y Conocimiento →

Aristóteles e Hiparquía de Maronea: Fundamentos de la Filosofía Griega

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La Explicación de la Naturaleza (Metafísica)

Los sofistas y Sócrates no prestaron atención al tema de la naturaleza. Sin embargo, para los primeros filósofos griegos, los presocráticos, lo real es la Naturaleza o Fisis, pero como está sometida a un cambio constante buscaron un arjé, algo que permaneciera constante a pesar del cambio.

En Platón, la naturaleza corresponde al mundo sensible, que es real solo en parte, pues la auténtica realidad corresponde al mundo de las Ideas. Por lo tanto, Seguir leyendo Aristóteles e Hiparquía de Maronea: Fundamentos de la Filosofía Griega →

Dualismo Platónico: El Mundo de las Ideas y la Teoría del Conocimiento

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1. El problema de la metafísica: Platón

La explicación de los dos mundos de Platón

Según Platón, el mundo se divide en dos realidades diferenciadas:

El mundo sensible:

  • Es captado por los sentidos.
  • En él predomina la opinión (doxa).
  • Fue creado por…
  • Mediante las…
  • En un espacio…
  • Es imperfecto y cambiante.
  • Es inestable y confuso.

El mundo de las ideas:

  • Es la parte fundamental de la realidad.
  • En él predomina la razón (logos).
  • Es perfecto e inmutable.
  • Aquí se hallan las ideas.

La teoría de las ideas