Archivo de la etiqueta: Escuela de Frankfurt

Grandes Pensadores Políticos: De Platón a la Escuela de Frankfurt

Filosofía y ética, , , , , , ,

PLATÓN

Nacido en Atenas en el siglo V a. C., Platón provenía de una familia aristocrática. Discípulo de Sócrates (antirrelativista), sufrió varias desilusiones al participar en la política, lo que lo llevó a fundar la Academia para educar a los jóvenes en justicia. Esta institución se convirtió en el único centro de estudio libre de su época. Platón murió orgulloso de su legado en la Academia, encontrando gran satisfacción en los elogios a su labor.

Su teoría política, la aristocracia Seguir leyendo Grandes Pensadores Políticos: De Platón a la Escuela de Frankfurt →

Los Fundamentos Filosóficos de la Condición Humana: Un Análisis Comparativo

Filosofía y ética, , , , , , ,

La Escuela de Frankfurt

Fue un colectivo de pensadores que tuvieron gran influencia en la filosofía de posguerra. Eran judíos que tuvieron que exiliarse a EEUU tras padecer el terror nazi. Hubo dos generaciones: la de 1922 y la de 1973 (Habermas). El que más destaca es Herbert Marcuse.

Herbert Marcuse

Marcuse retoma la teoría freudiana exponiendo que la civilización se apoya en la represión permanente de los instintos humanos. El Superyó se transforma en un yo organizado con el proceso civilizador. Seguir leyendo Los Fundamentos Filosóficos de la Condición Humana: Un Análisis Comparativo →

Ética del Discurso: Un Enfoque Comunicativo para la Moralidad

Filosofía y ética, , , , , ,

Ética del Discurso

Origen y Fundamentos

La ética del discurso, desarrollada por Jürgen Habermas, representante de la Escuela de Frankfurt, busca revitalizar el marxismo en la Alemania de posguerra. Sus raíces se encuentran en la ética kantiana, como respuesta a la instrumentalización de la razón que prevaleció en Europa durante la primera mitad del siglo XX.

Esta ética se basa en el método trascendental, que identifica las condiciones de posibilidad de los actos del habla. Estos actos implican Seguir leyendo Ética del Discurso: Un Enfoque Comunicativo para la Moralidad →