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El Conocimiento a Priori y la Metafísica en la Filosofía de Kant

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El Conocimiento a Priori y la Metafísica

Introducción al Conocimiento a Priori

El conocimiento a priori se refiere al conocimiento independiente de la experiencia sensorial. Es un conocimiento previo o al margen de la misma. Immanuel Kant admite su existencia, pero de forma trascendental.

La Metafísica y la Experiencia

La metafísica, disciplina filosófica que busca el conocimiento de lo trascendente, se ocupa de lo que está más allá de la experiencia. La experiencia, por su parte, se compone Seguir leyendo “El Conocimiento a Priori y la Metafísica en la Filosofía de Kant” »

Crítica de la Razón Pura: Un Análisis de la Facultades Cognoscitivas

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Crítica de la Razón Pura

Introducción

Objetivo: Profundizar en el límite, alcance y posibilidades de la razón teórica o especulativa independiente de su contenido empírico.

Desarrollo: Parte del límite que supone la metafísica y sus objetos. Kant analiza las facultades cognoscitivas, los principios a priori de cada facultad y la ciencia correspondiente:

Estética Trascendental

Trata del conocimiento sensible, produce intuiciones y establece la posibilidad de las matemáticas como ciencia.

La Estética Trascendental y la Analítica Trascendental en la Crítica de la Razón Pura de Kant

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Estética Trascendental

La Estética Trascendental es una parte de la Crítica de la Razón Pura en la que Kant profundiza en el límite y la posibilidad de la razón. Se centra en el estudio de la sensibilidad para averiguar cómo esta facultad colabora en el conocimiento a priori.

Según Kant, somos capaces de conocer objetos mediante dos intuiciones:

Epistemología Kantiana: Sensibilidad, Entendimiento y Límites del Conocimiento

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La Sensibilidad y el Entendimiento como Fases del Conocimiento

Sensibilidad y entendimiento son las dos fases constitutivas del conocimiento. Por medio de la sensibilidad, los objetos nos son dados; por medio del entendimiento, son pensados. En nuestra sensibilidad hay elementos a priori: el espacio y el tiempo, las formas a priori de la sensibilidad que hacen posible que algo sea dado en la experiencia.

En efecto, las impresiones nos vienen dadas por los sentidos y constituyen la materia de lo que Seguir leyendo “Epistemología Kantiana: Sensibilidad, Entendimiento y Límites del Conocimiento” »

Crítica de la Razón Pura: El Conocimiento y sus Límites

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Marco Histórico

La sociedad de la época de Kant es estamental, aristocrática y jerárquica. El territorio alemán está fragmentado en pequeños estados, como Prusia, donde transcurrió la vida de Kant.

Federico II de Prusia, llamado “el Grande”, gobernó entre 1740 y 1786, fue uno de los más destacados del despotismo ilustrado. Fue amigo de Voltaire y favoreció la difusión de las ideas ilustradas e impulsó la sociedad. Fomentó la cultura y mantuvo un clima de apertura y tolerancia que Seguir leyendo “Crítica de la Razón Pura: El Conocimiento y sus Límites” »

La Crítica de la Metafísica en la Filosofía de Kant

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La Crítica de la Metafísica en la Filosofía de Kant

a) Sensibilidad

La sensibilidad es la facultad crucial para el conocimiento, ya que nos permite percibir el mundo a través de nuestros sentidos. Kant destaca la importancia del material empírico proporcionado por los sentidos, acercándose así al empirismo de Hume. Sin embargo, para Kant, las percepciones sensibles no son conocimiento en sí mismas, sino datos sensoriales que necesitan ser organizados y comprendidos. Para esto, se requieren Seguir leyendo “La Crítica de la Metafísica en la Filosofía de Kant” »

Crítica de la Razón Pura: Los Límites del Conocimiento Humano

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Distinción entre Conocimiento Sensible e Intelectual

Kant distingue entre conocimiento sensible, que se basa en la sensibilidad (capacidad de recibir representaciones de objetos), y conocimiento intelectual, que se basa en el entendimiento (capacidad de pensar los objetos).

Estética Trascendental

Kant añade una tercera capacidad: la razón. Divide su obra en tres partes:

Kant y la ética: conocimiento, sensibilidad, entendimiento y razón

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El conocimiento para Kant

El conocimiento para Kant:
– Es siempre una construcción a partir de algo que viene de fuera (a posteriori) y de algo que pone el sujeto (a priori)
– El conocimiento es algo que funciona gradualmente; Sentimos (sensibilidad), Entendemos (entendimiento), Pensamos (razón).
Es importante resaltar algunas cosas:
– La objetividad de la ciencia se basa en la existencia de ciertos elementos que son válidos para todos los seres humanos y que no dependen de la experiencia individual Seguir leyendo “Kant y la ética: conocimiento, sensibilidad, entendimiento y razón” »

La relación entre el libre albedrío y la justicia divina

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San Agustín 1.

En el texto propuesto, el autor tiene como objetivo argumentar a favor de la existencia de una conexión entre el libre albedrío del ser humano y la justicia de Dios en el castigo y recompensa de las acciones.

Idea 1: Libre albedrío y justicia divina

La existencia del libre albedrío es fundamental para la noción de justicia divina.

Idea 2: Justicia a través del castigo y recompensa

La justicia se manifiesta a través del castigo de los pecados y la recompensa de las acciones honestas. Seguir leyendo “La relación entre el libre albedrío y la justicia divina” »

Que significa tanatico

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Kant es uno de los filósofos más importantes del periodo de la Ilustración. Influido por las corrientes “racionalista” y “empirista” logra superar ambas; que según él cometían graves errores epistemológicos, y crear una nueva doctrina basada en lo “trascendental”. En ella intenta profundizar en el modo en que entendemos la realidad que nos rodea, incidiendo en el hecho de que nuestras facultades cognitivas son completamente independientes del objeto.

Para Kant, el proyecto ilustrado Seguir leyendo “Que significa tanatico” »