Archivo de la etiqueta: Contrato social

Filosofía política: fundamentos, teorías y modelos de gobierno

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¿Qué es la filosofía política?

En el primer tema al definir filosofía, dijimos que consistía en el ejercicio de la racionalidad teórica y práctica. Teniendo esto en cuenta, definiríamos la filosofía política como la rama de la filosofía que estudia los fundamentos de la vida en la sociedad. Las preguntas de las que se ocupa son: ¿Cuál es el origen de la sociedad? ¿Cómo debe organizarse la vida en la sociedad? ¿Qué es el poder?



Orígenes de la sociedad y teorías del contrato social

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2.1. La comunidad natural

La filosofía social y política se pregunta, entre otras cosas, cómo debería regularse la vida social. Ahora bien, para responder a esta cuestión, siempre se ha supuesto que primero había que imaginar cómo se ha formado la sociedad, cuál fue su origen. De los antiguos filósofos griegos, Aristóteles defendió la idea de que el ser humano es un animal social y político por naturaleza, por lo que la comunidad sería previa al individuo. Los individuos solo se realizan Seguir leyendo “Orígenes de la sociedad y teorías del contrato social” »

Kant: Libertad Jurídica, Contrato Social, Imperativo y más

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Kant: LiBERTAD Jurídica: es una de las características esenciales del ciudadano de un eStado. Responde a la libertad legal de no obedecer jamas a niguna ley a la que no hayamos dado previamente nuestro consentimiento, a obrar según el propio parecer siempre que no interfiera en la libertad ed los otros. Es una libertad coaccionada por leyes: la ley hace compatible las libertades. El ciudadano deber ser coleggislador. Este concepto de libertad jutidica no espresa desobeddiencia civil, a pesar Seguir leyendo “Kant: Libertad Jurídica, Contrato Social, Imperativo y más” »

filosofia

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SOCIE Rousseau


En el «Contrato social«, Rousseau se propone la recuperación del ser humano natural a través del establecimiento de un nuevo orden social
. Si en el Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres quiere investigar el origen de la organización social para explicar la realidad presente, en el Contrato social parte de la base de que el Estado existe y no se puede destruir, porque es imposible que los seres humanos regresen a la vida de la selva: “No es cosa de volver Seguir leyendo “filosofia” »

La voluntad general

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ESP D L ILU.La Ilustración o Siglo de las Luces fue una actitud de total

confianza en la razón que abarca desde la Revolución inglesa de 1688
hasta la Revolución francesa de 1789.Los intelectuales franceses más relevantes de la época publicaron la Enciclopedia, mediante la cual pretendían la difusión de las ideas ilustradas. Las principales ideas y actitudes que la caracterizan son:La razón ha de independizarse de elementos ajenos a ella.La religión se racionaliza.(Si Dios no existiera, Seguir leyendo “La voluntad general” »

La fuerza no hace el derecho, y que no está obligado a obedecer sino a los poderes legítimos

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PRIMER LIBRO

CAPÍTULO I OBJETO DE ESTE LIBRO

«El hombre ha nacido libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra encadenado» este es el inicio del capítulo
I, iniciando con una frase célebre en el cual nos quiere decir que cada hombre tiene derechos, entre ellos el principal es, el derecho a nacer libres para ser libres, no debe ser obligado a perder su libertad, donde lo más sagrado para una sociedad, es el orden como principio natural.

CAPÍTULO II DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES

La sociedad Seguir leyendo “La fuerza no hace el derecho, y que no está obligado a obedecer sino a los poderes legítimos” »

Fundamento del poder político

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2.La experiencia política de Grecia pensada por Aristóteles ha tenido una influenciadecisiva en el pensamiento político occidental.La condición de ciudadano se define y esta en función del régimen de la ciudad.
No  todo habitante de la ciudad tiene la condiconde ciudadano,mujeres y esclavos no.Tampoco la residencia en la ciudad  constituye la ciudadanía aunque hay residentes en la ciudad con ciertos derechos que no son ciudadanos como niños y ancianos son ciudadadanos imperfectos.Se llamaciudadano Seguir leyendo “Fundamento del poder político” »

Derecho natural y pacto social

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PROYECCIÓN DEL Racionalismo SOBRE EL DERECHO

 

7.2.1. Fuente de inspiración del movimiento codificador,


La convicción racionalista de que el orden de toda la realidad responde a unas leyes lógicas eternas, que ni siquiera Dios mismo puede infringir, llevó a defender una teoría de la ley natural eterna y válida para todo el mundo, con independencia de su cultura o religión. Fue tal la convicción de la superioridad de este orden lógico, que Samuel Pufendorf, quizá el mayor exponente del Seguir leyendo “Derecho natural y pacto social” »