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En Descartes la sabiduría es única porque la razón es única

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TEMA  4  EL MÉTODO CARTESIANO Y LA TEORÍA DE LA SUSTANCIA :


Descartes supone el comienzo de un nuevo modo de entender el saber.Desde temprano era necesaria una nueva forma de pensar que se apartara de lo que para él era un sistema obsoleto y cargado de presuposiciones gratuitas. La tarea que se propuso fue la de reedificar el sistema entero del conocimiento desde sus mismos cimientos, desde sus fundamentos. Para alcanzar un conocimiento cierto propone alcanzar un método que evite la búsqueda Seguir leyendo En Descartes la sabiduría es única porque la razón es única →

Pensamiento ontológico de Nietzsche

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GNOSEOLOGÍA DEL CONCEPTO Y DE LA VERDAD COMO CORRESPONDENCIA

La historia de la filosofía occidental comprende 2 etapas:

  • 1º Etapa – Desde Parménides a la Escolástica.
  • 2º Etapa – Desde Descartes hasta Hegel.

En estas 2 etapas se da el conocimiento como posesión del concepto y la verdad como correspondencia, que a su vez se divide en concepto-
realidad y concepto-reglas de la razón.

En la 1º etapa, cuando hablamos de concepto hablamos de lo universal, esencia, idea común a todos los individuos Seguir leyendo Pensamiento ontológico de Nietzsche →

Comparación de Nietzsche CON heráclito

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¿Me Pregunta usted qué cosas son idiosincrasia en los Filósofos?…1.PRIMER RASGO DE LA IDIOSINCRASIA DE LOS Filósofos: EL RECHAZO AL DEVENIR.

Para Nietzsche hay dos rasgos fundamentales, el primero de ellos: el Rechazo al devenir.

A)Elección Del »ser» frente al devenir:

Considerar algo sub specie aeterni significa abandonar una Perspectiva de desarrollo en el tiempo, deshistorizar (privar de Historia). Por ejemplo hablar del régimen democrático en si. Los Filósofos idolatran los conceptos Seguir leyendo Comparación de Nietzsche CON heráclito →

Contexto histórico de Nietzsche

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CONTEXTO

La obra de Crepúsculo de los Ídolos consta de once apartados y Pertenece al último periodo de la producción literaria de Nietzsche, al periodo Crítico. En ella se ataca despiadadamente a la cultura occidental, su filosofía, su moral, su religión. Especialmente importante es su crítica a la Moral, a la que considera antinatural, al alzarse contra los instintos Primarios de la vida y promulgar falsos valores, que tienen en el cristianismo Su mejor ejemplificación. La base filosófica Seguir leyendo Contexto histórico de Nietzsche →

Sartre

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II.- Teorías de Sartre

I.- El ser humano como libertad: angustia, desamparo y desesperación


Sartre afirma que la «existencia precede a la esencia». El ser humano, cuando nace, lo único que posee es un cuerpo físico. Pero su conducta propiamente “humana” no está predeterminada o preestablecida de antemano por nadie), como sí ocurre con otros seres naturales. De modo que lo que humaniza al ser humano es resultado de sus elecciones o decisiones continuas, aunque éstas no sean completamente Seguir leyendo Sartre →

Crítica de Nietzsche a la idea de verdad

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CRÍTICA A LA METAFÍSICA OCCIDENTAL


Para Nietzsche, la filosofía occidental se asienta en la idea o creencia establecida por Platón, reafirmada posteriormente por el cristianismo, de la existencia de dos mundos o realidades: el mundo sensible (realidad aparente) y el mundo de las ideas (auténtica realidad). Tal escisión metafísica ha conducido a un desprecio de la vida de este mundo y de sus valores. Para Nietzsche esta escisión es falsa, ya que, para él, solo existe este mundo sensible, Seguir leyendo Crítica de Nietzsche a la idea de verdad →

Ser y devenir. Apariencia y realidad o verdad Nietzsche

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2c. Justificación del tema del texto desde la posición filosófica del autor


Para Nietzsche, Platón delineó la estructura del pensamiento occidental al dividir la realidad En dos mundos: mundo inteligible (mundo real, mundo verdadero) y mundo sensible (mundo aparente). En el mundo inteligible todo es eterno e inmutable (en esto consiste la realidad), mientras que en el de Los sentidos todo está sometido a devenir.
, por lo que es falso e ilusorio. Esta posición filosófica emana De un juicio Seguir leyendo Ser y devenir. Apariencia y realidad o verdad Nietzsche →

Método del subjetivismo

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1. CONOCIMIENTO


Rasgos De su filosofía.
En Su obra ¿Qué Es la filosofía? Define a esta disciplina como el estudio radical de la totalidad del Universo y presenta sus principios fundamentales:
a) Principio de Autonomía: consiste en que el filósofo no debe partir de creencias Previas sino que
debe admitir como verdadero sólo aquello Que se le muestre con evidencia.
b) Principio de universalismo: Las ciencias se interesan por una parte de la realidad mientras que La
filosofía lo hace por Seguir leyendo Método del subjetivismo →

Ejes del marxismo

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EL MODELO MARXISTA

En el Siglo XIX, Karl Marx afirmo que las injusticias, violencias y desigualdades económicas y sociales se debían a la defensa y acumulación egoísta de la propiedad privada. El propónía la eliminación de la propiedad privada. Su modelo se llevó a la práctica en la segunda mitad del Siglo XX, demostrando que el remedio que él propónía  fue peor que la enfermedad. En 1989 cayó el muro de Berlín y dos años después se disolvíó la UE. En 1992, Popper explicó el colapso Seguir leyendo Ejes del marxismo →

Las clases sociales según Descartes

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Marx


La obra de Marx se basa en intentar explicar el origen de la propiedad privada (base del sistema capitalista)
, origen que se halla en la alienación del trabajo humano (alienación es aquello que ha perdido su propia identidad, que se encuentra ajeno). Para Marx, la concepción del hombre se basa en que: