TEMA 2: A partir del principio empirista fundamental de que todo nuestro conocimiento descansa en la experiencia y del principio de que toda idea que no se derive de la experiencia ha de ser rechazada por no considerarse valida, Hume llevara a cabo una crítica de la metafísica racionalista. Hume realizara una crítica a la noción de sustancia y a sus tipos así como una crítica a la noción de causalidad. Dicha critica se basa en la idea de que los filósofos racionalistas pueden usar ideas Seguir leyendo Critica 1
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Clasificación de los juicios de Kant
1)Clasificación de los juicios La ciencia es un conjunto de juicios, y Kant hace 2 clasificaciones, por un lado están los juicios a priori y a posteriori y por otro los juicuis sintéticos y los juicios Analíticos. Juicio analítico- cuando el predicado está comprendido en el sujeto y basta con analizar el sujeto para comprender el predicado , ya que este Está dentro del sujeto Juicio sintético cuando el predicado no esa contenido en el sujeto si no que amplia nuestro conocimiento. Seguir leyendo Clasificación de los juicios de Kant
Nihilismo y voluntad de poder la muerte de Dios
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Moral sana – contranatural:
Nietzsche el único criterio valido para distinguir lo “bueno” de lo “malo” (así como lo verdadero o lo falso) es la vida misma: lo “bueno” y lo verdadero será lo que favorece la vida, su salud, su fortalecimiento, su intensificación. Por consiguiente, una moral natural, sana, será aquella que, en lugar de sentir nuestros impulsos como algo peligroso y que hay que reprimir, aprovecha su energía como fuente de salud y de creatividad, lo cual repercute Seguir leyendo Nihilismo y voluntad de poder la muerte de DiosNietzsche selectividad
Nietzsche
1. La vida toma la palabra
1.1 Un nuevo contexto filosófico: el vitalismoEn este contexto aparece el vitalismo, un sistema de pensamiento de límites a menudo vago, que toma vida como eje vertebrador de sus reflexiones.
Nietzsche no acepta que la razón sea el elemento último que todo lo valida. En la base de la razón podemos seguir la presencia exigente de la vida.
2.1. La vida es voluntad de poder
LA vida, entendida no como espíritu de supervivencia sino como voluntad de afirmación, Seguir leyendo Nietzsche selectividad
Raciovitalismo de Ortega y Gasset
1. La razón vital e histórica
¿Qué es filosofía?
La filosofía aspira al conocimiento del todo. El pensamiento filosófico tiene como objetivo averiguar que es la realidad como conjunto, qué es el universo.
Ortega piensa que el mundo no existe sin una conciencia que lo piense, lo mismo que el pensamiento no existe si no es pensamiento de algo. El hecho de que el pensamiento exista, implica que existe el yo que piensa y el mundo en que se piensa, existiendo uno con el otro sin posible separación. Seguir leyendo Raciovitalismo de Ortega y Gasset
Impresiones de descarte
Noción 1:
En su obra Investigaciones sobre el entendimiento humano, Hume intenta señalar los limites dentro de los cuales la razón ha de desenvolverse si no quiere caer en el error.Pretende fijar los límites del conocimiento humano afirmando que no hay posibilidad de verdades absolutas. Los elementos del conocimiento, según Hume, son las impresiones y las ideas.
Las impresiones son las percepciones sensibles vivas e inmediatas.Son los datos inmediatos de la experiencia.Hume distingue dos tipos Seguir leyendo Impresiones de descarte
Clasificación de las ideas según Descartes
TEMA 4. EL MÉTODO CARTESIANO Y LA TEORÍA DE LA SUSTANCIA
Descartes supone el comienzo de un nuevo modo de entender el saber. Aunque educado en la filosofía eclesiástica, desde temprano tuivo en convencimiento de que era necesaria una nueva forma de pensar. La tarea que se propuso fue la de reedificar el sisrtema entero del conocimiento desde sus fundamentos. Para alcanzar un conocimeitno cierto de la realidad se propone alcanzar un métido que evite la búsqueda desesperadas y sin rigor, abocada Seguir leyendo Clasificación de las ideas según Descartes
Ética y política San Agustín
San Agustín de Hipona
PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Uno de los problemas fundamentales de la filosofía cristiana antigua y medieval son las relaciones entre fe y razón ,ya que el cristianismo se basa en la aceptación por parte del creyente de unas verdades reveladas por Dios a los hombres con el fin de alcanzar la salvación.
Para San Agustín razón y fe colaboran en el esclarecimiento de la única verdad que existe, el cristianismo. Una verdad a la que se puede acceder por dos caminos: la razón, Seguir leyendo Ética y política San Agustín
Redacción el Nihilismo y el superhombre
Redacción: Crítica a la Razón, –—REDACCIÓN
La filosofía de Nietzsche tiene lugar en las últimas décadas del Siglo XIX, en plena efervescencia del movimiento positivista. La filosofía se encuentra en una situación donde la ciencia natural marca los modos adecuados y dominantes de conocimiento. Además, el reciente movimiento idealista culminado por Hegel lleva a su más alto grado la idea de una razón autosuficiente y abarcante de toda la realidad.
Este es el escenario en que Nietzsche Seguir leyendo Redacción el Nihilismo y el superhombre
Padre del determinismo
La moral:
Principales problemas de la ética moral. // ¿Qué debo hacer? Bien y Felicidad son las cuestiones centrales. Aristóteles decía que no se trata solamente de saber qué es el bien,sino de hacernos buenos. El comportamiento ético plantea el problema de la libertad y el de la responsabilidad: si elegimos y decidimos, hemos de responsabilizarnos. Según Aristóteles las condiciones que han de darse para poder considerar a alguien responsable es que no ignore las consecuencias de su acción, Seguir leyendo Padre del determinismo