CONTEXTUALIZACIÓN.Título y tema del diálogo.Desde el punto de vista filosófico, las obras decisivas de Descartes son el Discurso del Método, las Meditationes y los Principia. De estas tres, la primera que escribíó fue el Discurso del método, para bien dirigir la razón ybuscar la verdad en las ciencias. El Discurso está escrito en francés, pues su idea era presentar sus descubrimientos de modo sencillo a un gran público. En el Discurso,  aparecen de modo sencillo todos los grandes temas de su época y las soluciones que Descartes había concebido para ellos. Así pues, encontramos la crítica a la vieja filosofía, la necesidad de filosofar con libertad, la importancia de la nueva ciencia y el valor del método matemático, la duda, el criterio de verdad, el cogito, Dios, etc.El Discurso está dividido en seis partes: 1ª) afirmación de que la razón pertenece a todo hombre por igual, pero muchos no alcanzan la verdadpor falta de método. 2ª) Descartes establece las 4 reglas de su método: laclaridad y distinción (criterio de verdad); análisis para alcanzar las naturalezas simples; síntesis;y la enumeración y revisión. 3ª) Descartes establece una moral provisional, basada en 3 ó 4 máximas. 4ª) Descartes expone el núcleo de su filosofía: la duda metódica, que lellevará al cogito, al criterio de verdad y a Dios, queno permite que nuestra razón nos engañe. 5ª) Resumen de su tratado Elmundo. Expone la transición del yo a Dios y al mundo externo. 6ª) Exposición de los motivos por los que publicó su Discurso:poner sus conocimientos al servicio de los demás.El texto que nos ocupa pertenece a la cuarta parte, que es la más importante. Descartes trata aquí: la duda; los tres motivos de duda; el cogito, como primera verdad indubitable; y la demostración de la existencia de Dios. Da tres demostraciones, aunque en el texto que comentamos sólo hay dos: imposibilidad de que lo perfecto proceda de lo imperfecto, y el argumento ontológico (el ser perfectísimo necesariamente incluye en él la existencia real).Contexto histórico en el que vivíó Platón y lugar que ocupa en la historia de la filosofía. Descartes vivíó en el Siglo XVII (1596-1650), cuando el Renacimiento y la nueva ciencia ya habían triunfado. El Renacimiento había puesto en primer plano al sujeto humano, como un sujeto autónomo y libre, que había roto el yugo de la autoridad, había ensanchado su mundo (descubrimiento de América), y se consideraba capaz de dominar la naturaleza. La crítica renacentista y científica había destruido el viejo orden de conocimientos, y se requería una nueva filosofía que respondiera a las nuevas necesidades del espíritu: ese fue el reto al que se enfrentó Descartes.Por otro lado, la cuestión de Dios estaba en primer plano: todos tomaban a Dios como fundamento de sus posiciones. Descartes no será ajeno a esta consideración: Dios es uno de los pilares de su filosofía. No sólo la idea de que existe, sino que es algo que se puede demostrar y que, sin él, no hay ni ciencia rigurosa ni filosofía.Como la filosofía escolástica había fracasado, era necesario superar la incertidumbre originada. Por el contrario, la física moderna se iba imponiendo poco a poco con paso seguro. Esto se debía al uso de un método nuevo: la aplicación de la matemática a la comprensión de la naturaleza. De ahí toma Descartes la idea de la importancia del método para superar la duda y establecer el conocimiento verdadero: al igual que las matemáticas, Descartes busca una primera verdad indubitable, que, a su vez, le sirviese de punto de partida para una labor deductiva de tipo matemático. En esta labor, irán apareciendo todos los temas de su época: el criterio de certeza, el sujeto libre, Dios…Respecto a la posición de Descartes en la historia de la filosofía, hay que afirmar que la influencia de este pensador ha sido enorme, no sólo en filosofía sino en muchos ámbitos del pensamiento. Ciertamente hay que decir que él no es un innovador tan radical como a veces se ha presentado. Su pensamiento recibíó muchas influencias.En concreto, el sujeto moderno había sido creación de los renacentistas, la libertad de pensamiento tuvo anteriores defensores (por ejemplo, Lutero), la duda y la evidencia del yo está en San Agustín (si yerro, existo), el innatismo tiene sus raíces en Platón, e incluso la idea de que dependemos de un Dios garante está en San Agustín (iluminismo).Sin embargo, Descartes supo exponer de modo magistral ese conjunto de ideas y presentarlo como un todo coherente. De ahí que la filosofía inmediatamente posterior dependa totalmente de él (Spinoza, Wolff) y su influjo deje una huella importante en otros muchos autores. Por ejemplo, en Kant o Husserl (Meditaciones cartesianas).Se puede decir que Descartes ha sido el padre de la filosofía moderna, en el sentido de que toda ella ha encontrado en Descartes un punto o un contrapunto de referencia.