Ética renacentista

ÉTICA Y MORAL DIFERENCIA

ÉTICA: Disciplina filosófica Que representa una reflexión sobre los problemas morales

MORAL:Conjunto de principios Normas, valores que cada generación transmite al siguiente, confiado de que se Trata de un buen legado a la hora de orientarse por la vida

INMORAL Y AMORAL DIFERENCIA

INMORAL: Todo aquello que burla, Rompe o transgrede con las reglas establecidas por la moral del grupo o de la Sociedad.

AMORAL: Las acciones de la Naturaleza. El mundo de los animales. Lo que Seguir leyendo “Ética renacentista” »

Kant pensamiento filosófico

Enigma: cuestión que no tiene una definición definitiva o directamente no puede resolverse.

Problema filosófico: todas las demás cuestiones. Para que sea un PF universal, es decir, debe de ser de interés para todos (no que le interese a todo el mundo, sino que le interese a toda persona que quiera).

La filosofía no tiene una función pragmática. Trata de responder lo que nos genera inquietud.

No es una ciencia porque éstas: -Tienden al dogmatismo.-Definen un objeto de estudio, en cambio, la Seguir leyendo “Kant pensamiento filosófico” »

Alienación en el acto de la producción Marx

Concepto de alienación


Estoy concepto empieza con el ejido. Para ello el espíritu se aliena en la naturaleza, objetivos no sé en las cosas y tomando conciencia de sí a través de la historia. Esta se supera cuando vuelve asimismo en la autoconciencia.
Marx entiende la alienación de un modo diferente respecto a estos autores. Para él existen diferentes formas de alienación, aunque la básica es la alineación económica o del trabajo. Marx entiende que hay que superar de una vez en el cere Seguir leyendo “Alienación en el acto de la producción Marx” »

Moral del superhombre


-La crítica al platonismo

Nietzsche crítica del dualismo platónico del mundo sensible y el mundo inteligible. Nietzsche rechaza toda la metafísica platónica donde dice que el Supremo error de la misma es a haber admitido un mundo verdadero frente a un mundo aparente, cuando sólo este último es real, para Nietzsche sólo existe en el mundo sensible como lo real es el devenir así nuestro autor invierte la lógica platónica para salvar la realidad cambiante, la única realidad. Pero pese a Seguir leyendo “Moral del superhombre” »

Que representa la idea y que la multiplicidad según la metafísica platónica

METAFÍSICA

La idea Fundamental de la metafísica es la comprensión de lo real de la forma más General posible, a partir de Platón se centrará en el problema de lo uno y de Lo múltiple y de cómo todas las cosas pueden organizarse en conjuntos a los que Correspondan conceptos o ideas universales

PLATÓN

El problema de lo uno y de lo Múltiple se presenta de forma externa, en términos de responder globalmente a La cuestión del arjé tanto en la naturaleza como en la sociedad. Su punto de Partida Seguir leyendo “Que representa la idea y que la multiplicidad según la metafísica platónica” »

Vida descendente según Nietzsche

Parte4 Conceptos supremos:
Se refiere a las categorías Racionales que los filósofos han utilizado para referirse a la verdadera realidad del mundo inteligible.
Pretenden designar las carácterísticas del Mundo verdadero: Ser, sustancia, para Nietzsche estos conceptos no designan Nada real, son términos que elabora nuestra razón ante la realidad del devenir.
Causa sui:causa de sí mismo, expresión latina que se aplica únicamente a Dios, ser que se da la existencia a sí mismo, lo demás existe Seguir leyendo “Vida descendente según Nietzsche” »

Ilusión trascendental según Kant

Giro copernicano

Kant llama “giro copernicano” al cambio radical que establece en su concepción del proceso del conocimiento.

            El conocimiento es un proceso entre el hombre (sujeto) y el mundo (realidad objetiva u objeto), un proceso por el cual el hombre capta el mundo y lo interpreta, es decir, percibe la realidad y la explica. Llamamos al hombre que conoce “sujeto cognoscente” y a la realidad que se conoce “objeto conocido”.

            Conocer no consiste Seguir leyendo “Ilusión trascendental según Kant” »

John Locke teoría del conocimiento

En este texto de John Locke, autor del Siglo XVII, la idea principal es que no existen ideas innatas. Se distinguen tres ideas subordinadas: En primer lugar, Locke explica la teoría de las ideas innatas de los racionalistas. Dice que una idea es innata cuando toda la humanidad la conoce y la entiende. Luego, pone un ejemplo. El ejemplo es el principio de no contradicción. Según este principio ‘’Es imposible que una cosa sea y no sea’’. Supuestamente este principio es innato. Finalmente, Seguir leyendo “John Locke teoría del conocimiento” »

Relativismo y dogmatismo

Epistemología


Disciplina filosófica que se ocupa del estudio del conocimiento.
(Nos ocuparemos de la razón y los sentidos, prestaremos atención a los métodos y nos centraremos en la verdad.)

La razón y los sentidos constituyen los dos instrumentos principales con los que contamos para conocer la realidad; la imaginación y la memoria desempeñan un papel importante como facultades auxiliares.

Conocimiento sensible:


Es el resultado de procesar en nuestra mente toda la información que nos llega Seguir leyendo “Relativismo y dogmatismo” »

Aspiración a la vida eterna de San Agustín

LA EXISTENCIA DE Dios Y LAS IDEAS EJEMPLARES

Para demostrar la existencia de Dios, San Agustín debía desmontar la doctrina escéptica, que negaba la posibilidad del conocimiento certero. Para desmontarlo, San Agustín parte de la idea de que de todo se puede dudar. Planteará que si alguien duda, piensa y que el hecho de pensar implica que existe”fallom ergo sum”. Por lo tanto, la existencia es la primera verdad a la que alguien puede llegar, y ya que se puede llegar a ella, San Agustín afirmará Seguir leyendo “Aspiración a la vida eterna de San Agustín” »