Marx y hegel

A.)
Marx es tratado como un Economista y a su vez como filósofo, entre su filosofía predomina el afán por Comprender su obra en conjunto, dado que el no establecíó distinciones.

Marx rechaza la concepción que Tiene Hegel con respecto a la realidad, ya que Hegel afirma que todo lo real es La manifestación del espíritu santo, de la idea, por lo que la realidad quedaba Reducida a una idea. Debido a esto lo material quedaría como algo negativo, Quedando por lo tanto la idea como lo “positivo”. Seguir leyendo “Marx y hegel” »

Chuleta utopìa tomas moro

De esta forma, se trataría de un pacto legítimo basado en la alienación total de la voluntad

particular como condición de igualdad entre todos. Después, la soberanía del pueblo sería su condición

para su liberación. Así, el soberano sería el pueblo y no el rey (absolutismo)

Rousseau habla de la validez del papel del Estado, pero también señala los peligros inherentes de

esta institución. El filósofo juzgaba que del mismo modo como un individuo podría intentar hacer prevalecer

Nietzsche:transmutación de los valores (pdf)

CONTEXTUALIZACIÓN

A)

Crepúsculo de los ídolos, o cómo Se filosofa con el martillo (1889) es una de sus últimas obras que escribe con La creatividad que antecede a su colapso mental que terminará con su lucidez. El título original que tenía proyectada para esta obra era “Ociosidades de un Psicólogo”, y fue un compendio de sus “heterodoxias esenciales”. El titulo Parodia el título de la obra de Wagner “El crepúsculo de los dioses”. Aunque no Tenía proyectado editar nada hasta Seguir leyendo “Nietzsche:transmutación de los valores (pdf)” »

Contexto histórico de Pitágoras

Pitágoras

(Isla de Samos, actual Grecia, h. 572 a.C. – Metaponto, hoy desaparecida, actual Italia, h. 497 a.C.) Filósofo y matemático griego. Aunque su nombre se halla vinculado al teorema de Pitágoras y la escuela por él fundada dio un importante impulso al desarrollo de las matemáticas en la antigua Grecia, la relevancia de Pitágoras alcanza también el ámbito de la historia de las ideas: su pensamiento, teñido todavía del misticismo y del esoterismo de las antiguas religiones mistéricas Seguir leyendo “Contexto histórico de Pitágoras” »

Metafísica critica e ilustración

Grandes temas y carácterísticas de la Ilustración

Confianza en el poder de la razón: la razón es vista como una luz capaz de esclarecer todo tipo de cuestiones, tanto de orden filosófico como de orden religioso, político o social. De igual modo, se tiene una concepción autosuficiente de la razón, pues con ella se libera al ser humano de los prejuicios y supersticiones, así como de la ignorancia y de concepciones irracionales. Así pues, la razón constituye un ejercicio y una exigencia Seguir leyendo “Metafísica critica e ilustración” »

Análisis del mito de la caverna de Platón

1 LOS PRISIONEROS Y LAS SOMBRAS


Estas nociones se refieren  al mito de la caverna del  libro VII de la República de platón. En el mito,  Sócrates explica a un discípulo, el modo en que el alma puede alcanzar la verdad y la idea de bien  a través de la reminiscencia, o recuerdo de lo ya conocido (origen). Para ello; emplea la metáfora de la caverna y el mundo externo. En un primer momento; describe una caverna donde  se encuentran unos prisioneros atados frente a una pared donde  se reflejan Seguir leyendo “Análisis del mito de la caverna de Platón” »

La metafísica según Santo Tomás

TEMA 4: 1-verdad y opuestos: la verdad significa algún tipo de coincidencia o correspondencia entre lo que nosotros pensamos o decimos y aquello. Mentir es dar una información falsa con una intención de terminada. La mentira tiene una finalidad porque es consciente. Mentir puede tener la finalidad de ocultar una verdad. La mentira es una cuestión social, noepistemiológica.2-certeza y deuda: certeza es la convicción firme de que lo que pensamos es verdad. La duda es el no estar seguros de si Seguir leyendo “La metafísica según Santo Tomás” »

Cosmovisión metafísica

El origen del término

Se dice y se acepta tradicionalmente que fue Andronico de Rodas quien acuño el termino metafísica. La metafísica será una ciencia o saber de lo que está detrás o mas allá de esta realidad material o natural. En definitiva la metafísica será un estudio o saber de la realidad.

La realidad

Una definición intuitiva de realidad que está constituida por el conjunto de todo lo que existe o es. DOS CONCEPTOS DE LA REALIDAD:

Sentido restrictivo:

se considera que la realidad Seguir leyendo “Cosmovisión metafísica” »

Revolución científica y la nueva Concepción de la naturaleza

LA Edad Moderna. GENERALIDADES

La cultura medieval occidental conocíó un rápido declive desde finales del Siglo XV y durante el Siglo XVI.
El «espíritu moderno» surgíó a partir de una serie importante de cambios políticos, económicos, sociales, religiosos y científicos que se produjeron en este tiempo.

En general puede decirse que desde el Siglo XV se produce una pérdida del sentido religioso medievaly el teocentrismo irá dando paso al antropocentrismo y el humanismo
.
Esto se entiende Seguir leyendo “Revolución científica y la nueva Concepción de la naturaleza” »

Apariencia y realidad heraclito

2.2 Ser y devenir, apariencia y realidad o «verdad»



NTRODUCCIÓN

: En esta redacción se abordará la relación existente entre ser y Devenir, que es tanto como volver a la controversia Clásica Heráclito – Parmënides. Asimismo el otro Tema relacionado, apariencia y realidad
Verdad, que es otro clásico En filosofía. Se puede decir que es éste, casi casi, el problema Central de la filosofía: la verdad (la realidad).

DESARROLLO

: En la filosofía de Nietzsche hay auténticas rupturas con Respecto Seguir leyendo “Apariencia y realidad heraclito” »