Esencia y existencia de Dios

SAN ANSELMO – ARGUMENTO Ontológico

Quiere convencer al incrédulo con un aprueba puramente RACIONAL

Definición “ Dios es aquello mayor que lo cual no puede pensarse nada”( =lo máximo) Esencia de Dios Si el incrédulo oye esta definición (=esencia) lo entiende Si lo entiende , esta esencia está en su mente Si es “lo máximo” ( = lo más perfecto) no puede faltarle ninguna perfección: es lo más bueno, lo más sabio, lo más bello, lo más compasivo, todo amor, todo misericordia…entonces Seguir leyendo “Esencia y existencia de Dios” »

Comparación de mill con Platón

COMPARACIÓN POLÍTICA LOCKE Y PLATÓN

1-Origen de la sociedad:
Para Locke, la sociedad surge de un Contrato suscrito por todos para evitar el estado de guerra de todos contra Todos, y para Platón la sociedad tiene un origen natural debido a la falta de Autosuficiencia individual para satisfacer las necesidades básicas.

2-Sociedad perfecta e imperfecta: Para Platón, la sociedad Sería perfecta si se llevara a cabo su principio de especialización funcional, Su talante antidemocrático, su filoespartanismo Seguir leyendo “Comparación de mill con Platón” »

John Stuart Mill

1.Idees principales positivismo:


Romanticismo de la ciencia, pretende atenerse a los hechos, la ciencia experimental como modelo de racionalidad, se rechaza como incognoscitibles todo lo que esté más allá de los hechos; agnosticismo, la ciencia la guía única de la humanidad, se confía en un progreso indefinido.

2.Llei los tres estados:


en el estado teológico la inteligencia humana se representa los fenómenos como el resultado de la acción directa y continua de agentes sobrenaturales más Seguir leyendo “John Stuart Mill” »

El hombre es de naturaleza racional

El ser humano como problema


Hasta el Renacimiento, nos habíamos visto a nosotros mismos como seres superiores hechos a la imagen de Dios. De ahí en adelante, el ser humano ha tenido que soportar tres humillaciones que han tambaleado aquella seguridad y confianza. -La humillación cosmológica: fue infringida por Copérnico como consecuencia de su propuesta de un universo heliocéntrico. La tierra dejó de ser el centro del universo y el ser humano dejó de ocupar un lugar privilegiado. -La humillación Seguir leyendo “El hombre es de naturaleza racional” »

Vida descendente

En “La Gaya Ciencia” Nietzsche afirma la “muerte de Dios” con la que los hombres recuperan de nuevo el sentido de la vida;
También expone parte de la crítica al conocimiento en Occidente al criticar al ciencia como expresión de un mundo perfecto y permanente heredero del mundo inteligible platónico; en tercer lugar critica la moral, tal y como se ha entendido en la cultura occidental, como contranaturaleza; por último, se pregunta acerca de cómo será el hombre del porvenir.

El logos o razón es inteligente y poderoso heraclito

TALES DE MILETO

Fue uno de los siete Sabios de Grecia, y el primero que propuso considerar todas las cosas como manifestaciones de un principio/ razón único: el agua. Ella habría sido la realidad originaria única. El agua adquiere así dos sentidos:- Mitológico, en el que se continúan los relatos míticos del titán Océano, padre del mar, y de Tetis, hija de las ondas. – Metafísico u ontológico: es el origen del ser, fuente de vida que está en las cosas mismas, no en el mítico Océano. Seguir leyendo “El logos o razón es inteligente y poderoso heraclito” »

Santo Tomás demostración Dios

í la existencia de Dios es de evidencia inmediata: significaría que no necesita ser demostrada porque todo aquello que es evidente no requiere demostración cuando habla del filósofo habla de Aristóteles. Aquellos conocimientos cuyo concepto de predicado está contenido en el sujeto es aquello que se comprende conociendo significado de la palabra por ejemplo unicornios es un caballo con cuerno. La proposición Dios existe es una proposición evidente ya que es evidente en sí misma pero no Seguir leyendo “Santo Tomás demostración Dios” »

Método cartesiano de Descartes

Valor:En el texto se nos plantean algunos cambios fundamentales en la visión Del saber cuyas consecuencias siguen siendo manifiestas. Pese a sus cambios notables en los Tres siglos siguientes, el saber científico ha mantenido básicamente el modelo que aparece en el Discurso y que Descartes desarrolló en sus siguientes Escritos. La búsqueda de un principio indudable del que extraer Consecuencias necesarias para reconstruir la realidad desde el modelo que la Mente nos plantea. Aunque el Racionalismo Seguir leyendo “Método cartesiano de Descartes” »

Relación de Aristóteles con el cristianismo

Aristóles: Soy amigo de Platón, pero soy más amigo de la verdad. El ser se dice de muchas maneras. Todo lo que se mueve es movido por otro. Nada hay en el entendimiento que no haya estado en los sentidos.

Zenón: Una conmoción del alma contraria a la recta razón y a la naturaleza.

Epicuro: Nada nace de la nada. El Todo consiste en átomos y en vacío, y es infinito.

San Agustín de Hipona: ¿Cómo puedo equivocarme al afirmar que existo si he de existir para equivocarme?(Si fallor sum)

Santo Tomás Seguir leyendo “Relación de Aristóteles con el cristianismo” »

Las épocas de la historia de la filosofía. Filosofía antigua: las primeras preguntas filosóficas y los grandes sistemas de Platón y Aristóteles. Filosofía medieval: intentos de conciliar la razón y la fe cristiana. Gran síntesis de Santo Tomás y la f

La filosofía es un saber que se produce cuando las personas se ponen a reflexionar de modo crítico y riguroso sobre cualquier cuestión importante para el ser humano, que permita entender mejor la realidad y orientarnos en ella.

Puede haber muchas filosofías, puesto que cada persona cuenta con unos conocimientos previos y su propia manera de pensar.
Existen cuatro tipos de saber.