Aristóles: Soy amigo de Platón, pero soy más amigo de la verdad. El ser se dice de muchas maneras. Todo lo que se mueve es movido por otro. Nada hay en el entendimiento que no haya estado en los sentidos.

Zenón: Una conmoción del alma contraria a la recta razón y a la naturaleza.

Epicuro: Nada nace de la nada. El Todo consiste en átomos y en vacío, y es infinito.

San Agustín de Hipona: ¿Cómo puedo equivocarme al afirmar que existo si he de existir para equivocarme?(Si fallor sum)

Santo Tomás de Aquino:
Suma teológica

Guillermo de Ockham: No hay que multiplicar los entes sin necesidad.

Crítica de Ockham a la Escolástica:El conocimiento solo es conocido por la fe. El ser tiene un sentido unívoco. No sabemos nada del alma porque no tenemos experiencia de ella. La ética no tiene fundamento natural, solo se basa en la voluntad divina. Ockham se centra en críticar el poder del papado

1.Religión y filosofía en la Edad Media

La filosofía en la Edad Media está entrelazada con la religión , pues surge como un intento de explicar los dogmas religiosos. Uno de los principales problemas al que se enfrentó el cristianismo fue que prestaba una serie de novedades : a )Dios : La divinidad del cristianismo se basaba en :1)Monoteísmo 2)Creación3)Omnipotencia b) La Historia Sufre un cambio con la aparición del cristianismo. Deja de ser eterna y con una visión circular , a ser lineal , con un principio y un final. A su vez , la concepción de un Dios genera otra importante consecuencia , la historia adquiere sentido y tiene una finalidad. c) La verdad El cristianismo parte de que la verdad a sido revelada por Dios. Los pensadores de la época no entendían esto. Nadie era poseedor de la verdad absoluta. Destacan dos temas de los pensadores del Medievo: 1- La relación entre fe y razón: Que hacer si se enfrentan , porque tienen puntos en común.2- El llamado “problema de los universales”: Que tipo de realidad corresponde con los conceptos generales.

2. San Agustín de Hipona (354-430)

Nace en Tagaste , vivíó la caída del Imperio Romano . Se convirtió al cristianismo y llegó a ser obispo de Hipona. Escribíó más de 3000 libros.

-Relación fe-razón : Piensa que la filosofía y la religión tienen un mismo objetivo: esclarecer la verdad. “Cree para entender y entiende para creer”.

-Teoría de la Iluminación Critica al escepticismo con el argumento “¿Cómo puedo equivocarme al afirmar que existo si he de existir para equivocarme?

Distingue 3 tipos de conocimiento: Sensible , Racional y Racional superior.

-Dios. Su existencia se demuestra de varias maneras: Por el testimonio de la conciencia universal. Por el testimonio de la conciencia individual . Argumento teológico . Argumento basado en la existencia de verdades eternas.

-El alma. El hombre está compuesto por cuerpo y alma. La uníón es accidental . Tiene tres facultades : inteligencia , memoria y voluntad. El destino del alma es trascendente. El origen del alma tiene dos explicaciones: 1- El creacionismo : Dios crea el alma en el momento de la concepción .2- El generacionismo : Los padres transmiten el alma a sus hijos.

-La ética El fin de la vida humana es la felicidad. Se alcanza con la posesión . Por el contrario , la salvación se alcanza con la práctica de las virtudes. El problema del mal : El universo es bueno porque está creado por Dios.

-La teoría política. En ella exculpa a los cristianos de ser la causa del hundimiento del Imperio romano. Construye una filosofía de la historia universal. El poder del gobernante es de origen divino.

3. Santo Tomás de Aquino (1224-1274)

Nace cerca de Nápoles, en una familia aristócrata . Se hace dominico a los 20 años y fue profesor en la universidad de París y Roma. Conoce y adapta a Aristóteles. Su obra es ingente .

“Suma teológica” , “Sobre el ser y la esencia”

-Relación fe-razón

La filosofía ayuda a la teología demostrando algunas verdades como la existencia de Dios. También aclara algunos misterios de la fe. La Teología ayuda a la filosofía aportando nuevos conceptos y verdades de la fe .

-Física y Metafísica Interpreta el movimiento como el paso de la potencia al acto .La sustancia hilemórfica.Reconoce las 4 causas: material , formal, eficiente y final .Distinción entre sustancia yaccidente.Analogía del ser.Identificación del primer motor con Dios. Introduce la distinción entre esencia y existencia y el concepto de ex nihilo.

-Ser humano Adapta la filosofía Aristotélica al cristianismo . El hombre es un compuesto ente cuerpo y alma, pero el alma puede sobrevivir sin cuerpo.

-DiosLa existencia de Dios se puede demostrar y para ello propone 5 vías:

1- Vía del movimiento

–
Ética y Política Piensa que existe una Ley natural que se conoce a través de una conciencia moral. Para conocerla podemos observar nuestra naturaleza. En política , funde la filosofía de Aristóteles y de Agustín. El fin es el bien común.

4. Guillermo de Ockham (1290-1349)

Franciscano inglés educado en Oxford . Vive en una época difícil , crisis en el papado , la peste  negra , Guerra de los 100 años.

-Dios

Rechaza la tesis de los atomistas. Afirma que la principal carácterística de Dios es su omnipotencia .

-Teoría del conocimiento “La navaja de Ockham” El hombre conoce directamente las cosas, no hay esencias ni sustancias , ni acto ni potencia.

Ockham elimina todas las viejas distinciones y a esto lo llama “principio de economía” también conocido como “navaja de Ockham”. Para él solo existen seres singulares . Esta es la doctrina del nominalismo , donde los nombres no universalizan .

-Crítica de Ockham a la Escolástica Dice que el conocimiento de Dios solo es posible gracias a la fe. El ser tiene un sentido unívoco.

No sabemos nada sobre el alma , porque no hay experiencia de ella. La ética no tiene fundamento natural , solo se basa en la voluntad divina. En política , Ockham se centra en criticar el poder absoluto del Papa.

La filosofía en el Renacimiento

Se extiende desde el Siglo XV hasta el Siglo XVII. Se producen modificaciones políticas y sociales . Todo esto ocasiona el cambio del teocentrismo al estado moderno.

1.El humanismo Renacentista

Se caracteriza por el antropocentrismo. Destaca Erasmo de Rotterdam , quien abogó por la libertad del pensamiento frente a las instituciones.

2. Filosofía política en el Renacimiento

La gran pregunta es: Si la sociedad se ha creado para hacer feliz al hombre , ¿por qué no lo hemos conseguido?

Thomas  Moro , propone una estructura socioeconómica nueva , donde habla del reparto de tierras , libertad religiosa…  . Por otro lado Nícolás Maquiavelo , dice que el gobernante tiene como misión la felicidad del pueblo, y para ello debe conseguir un estado fuerte.

3. La ciencia renacentista

Copérnico ,  Kepler y Galileo Galilei son los responsables de la nueva misión.

-Copérnico elaboró la teoría heliocéntrica.

-Kepler la consolida con sus cálculos matemáticos y descubre que las órbitas de los planetas son elípticas.

-Galileo  , con el telescopio da apoyo empírico a este paradigma , lo que le supondrá un gran enfrentamiento con la iglesia .

Además Galileo inventa el método científico experimental . Con él convierte la matemática en un instrumento imprescindible para la ciencia.

Estos avances de la ciencia renacentista están presentes en los pensadores modernos.