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Vida descendente

En “La Gaya Ciencia” Nietzsche afirma la “muerte de Dios” con la que los hombres recuperan de nuevo el sentido de la vida;
También expone parte de la crítica al conocimiento en Occidente al criticar al ciencia como expresión de un mundo perfecto y permanente heredero del mundo inteligible platónico; en tercer lugar critica la moral, tal y como se ha entendido en la cultura occidental, como contranaturaleza; por último, se pregunta acerca de cómo será el hombre del porvenir.

Vida descendente

1.3 EL VITALISMO. LA VOLUNTAD DE PODER Y EL SUPERHOMBRE

1.-INTRODUCCIÓN

Nietzsche realiza una crítica de la razón, destacando que es la propia Razón la que genera un mundo irreal que nos permite sobrevivir. Es el miedo y el interés filosófico y moral , el que nos lleva a justificar y argumentar, para así poder ocultar el real inicio de la civilización, una gran farsa. La razón es por tanto la causante de la enfermedad de Occidente. Frente a esto, Nietzsche observa el vitalismo, en el que Seguir leyendo “Vida descendente” »

Vida descendente

1.1CRÍTICA DE LA MORAL Y LA RELIGIÓN

1.- INTRODUCCIÓN

Nietzsche, como es bien sabido, trata de desmontar la estructura intelectual que en que se ha apoyado la cultura occidental para sobrevivir. Esta cultura da una falsa apariencia de autosatisfacción, se cree la única conocedora de la verdad, creadora de ciencia, fundamentada en unas leyes racionales y universales. Por tanto se trata de una cultura enferma cuyo virus fue introducido por aquellos hombres, fundadores de la cultura, que despreciaron Seguir leyendo “Vida descendente” »

El vitalismo de Nietzsche

El Vitalismo


El vitalismo es la corriente filosófica en la que se Incluyen diferentes autores quedesarrollan toda su filosofía a Partir de la reflexión relativa a la vida reivindicando la vida como la realidad primera y radical a la que todo Lo demás debe subordinarse. El concepto quiere expresar que la vida no es Resultado de causas puramente mecánicas o bioquímicas. Es más un  impulso espiritual que, perteneciendo a lo Natural y bioquímico, no se reduce a ello. El filósofo vitalista defiende Seguir leyendo “El vitalismo de Nietzsche” »

Valores de la cultura occidental

Decadentes:


Con este término se refiere Nietzsche a todos aquellos individuos que son incapaces de asumir la realidad del devenir.
Algunos no pueden ser dueños de sus instintos y son arrastrados al caos y a la destrucción.

Devenir:

Lo que nunca está fijo, lo que siempre es temporal, continuo fluir y acontecer, siempre en movimiento, no tiene sustancia ni esencia. Una sucesión de instantes sin finalidad, un infinito llegar a ser, donde cada instante es un punto de llegada y un punto de partida. Seguir leyendo “Valores de la cultura occidental” »

Vitalismo moral

El pensamiento de Nietzsche:


es fundamentalmente crítico. Critica no solo la filosofía sino también la cultura occidental, esta critica adopta 4 puntos fundamentales: crítica a la filosofía, crítica a la religión, crítica a la ciencia y crítica a la moral.
En principio habla de uin critica general. Cuando se pasa del mito al logos aparece el punto de partida de la cultuta occidental y el gran error: se implanta la razón a toda costa, renunciamos a todo aquello que no es racional: los sentimientos, Seguir leyendo “Vitalismo moral” »

Que es vida descendente para nietzsche

GLOSARIO


Artista trágico:


 Para Nietzsche la realidad es lo vital. El arte es el único instrumento adecuado para entender la vida, porque afirma la multiplicidad y subjetividad de la realidad. Considera que la tragedia es la forma suprema de arte, pues aúna las dimensiones apolínea y dionisíaca de la vida. El artista trágico, al seleccionar y corregir la realidad no la oculta ni la niega; la acepta y la asume, pero embelleciéndola. Esta aceptación de la vida en toda su plenitud convierte Seguir leyendo “Que es vida descendente para nietzsche” »

Crítica a la metafísica nietzsche

CRÍTICA A


LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL


El objetivo de la filosofía de Nietzsche es realizar una crítica a los valores de la civilización occidental, que según nuestro autor conducen al nihilismo, es decir, niegan la realidad. El objeto de la crítica queda claro en el prólogo a su libro Más allá del bien y el mai. la filosofía dogmática, entendido como tal al platonismo. Platón instauró el error dogmático más duradero, el dualismo ontològico, un mundo ideal y modelo de este otro que Seguir leyendo “Crítica a la metafísica nietzsche” »