Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Visión de la filosofía moderna

24 diciembre, 2017Filosofía y éticaFilosofía moderna, Panoramica de la filosofia contemporanea, Visión filosofía moderna, Visión moderna filosofíawiki

FILOSOFÍA Contemporánea

Hay una primera etapa de optimismo y de confianza en las fuerzas del hombre, en su razón y su libertad, lo que se manifiesta en la filosofía del Idealismo alemán, que ofrece el reflejo idealista del optimismo con que la sociedad burguesa naciente sentía sus principales valores, la libertad de la Revolución francesa y la razón del siglo de la Ilustración, y presenta al hombre como expresión en el mundo de la razón infinita. Luego empieza a tomarse conciencia de los Seguir leyendo “Visión de la filosofía moderna” »

Caracteres de la ley natural: unidad, universalidad, inmutabilidad e indelebilidad

23 diciembre, 2017Filosofía y éticaaunque no sean exactamente los mismo, Conclusiones inmediatas (o principios secundarios) de la ley natural, La ley natural y el derecho natural están muy relacionados, Ley natural, Preceptos secundarios en Tomás de Aquino, Redacción en que consiste la ley natural, Tomás de Aquino inmutabilidad de la ley natural, Tomas de aquino ley natural segundo de bachillerato, Tomás ley naturalwiki

La ley natural: una ley previa a todas las leyes que inspira a todas y no puede ser modificada

Ley se refiere al orden moral y natural que dicho orden radica en la condición humana. Es una ley inscrita en la naturaleza del hombre. La ley natural es como la recapitulación, la síntesis de las mejores tendencias de la naturaleza humana: haz el bien, evita el mal, no mates, no robes… en todos los humanos está inscrito en lo más profundo del corazón y ninguna ley humana puede ir en contra de Seguir leyendo “Caracteres de la ley natural: unidad, universalidad, inmutabilidad e indelebilidad” »

Galileo Galilei

23 diciembre, 2017Filosofía y éticaCausas de la revolucion cientifica, Errores de Galileo, Galileo, Porque se dio la revolución científica, Principales aportaciones ala física de Galileo Galilei, TEXTO DE Galileo Galilei Y LA IGLESIA IDEA PRINCIPAL, Texto Galileowiki

.3.- El método resolutivo-compositivo

Las aportaciones científicas de Galileo son el resultado de la aplicación de un nuevo método al estudio de los fenómenos naturales. En el que se combinan la observación, la matemática y’ la deducción.
La idea de que la naturaleza constituye un orden de relaciones implica que el científico no la ve como un sistema de esencias, sino como un conjunto de relaciones verificables que unen unos hechos con otros. Nada ocurre al azar, sino que está derterminado Seguir leyendo “Galileo Galilei” »

Diferencias entre la filosofía de Hume y Santo Tomás de Aquino

22 diciembre, 2017Filosofía y ética¿Tomás de Aquino representa la culminación la filosofía?, Comparación de Tomás de Aquino con otros autores, Comparación Tomás de Aquino y Descartes, Comparaciones Tomás de Aquino y Hume, Principales problemas de Santo Tomás, Santo Tomás cuestión, Santo Tomás filosofía, Solución tomistaa los grandes problemas de la filosofíawiki

1.1. La universidad medieval y el aristotelismo :

La disputatio o cuestión disputada es un género literario de carácter argumentativo propio del pensamiento medieval.
La categoría histórica de “Edad Media” no es neutral, sino que comporta las connotaciones negativas de la crítica moderna e ilustrada. Este término no fue utilizado solamente para referirse al largo período de tiempo sino que también significó una época de oscurantismo, ignorancia y superstición que se identificaba con Seguir leyendo “Diferencias entre la filosofía de Hume y Santo Tomás de Aquino” »

Avances históricos hacia la convivencia justa

21 diciembre, 2017Filosofía y ética¿Cuál considera que es la diferencia entre convivencia y coexistencia?, Convivencia con las personas etica, Convivir como personas, EVALUACION de etica y valores, La convivencia etica de las personas, Raíces de la convivencia justa, Valores cívicos, Valores de la ciudadaníawiki

-Componentes socio-culturales:

El modo de ser de cada uno esta afectado por las personas que nos hayan acogido desde la infancia. La educación recibida es el resultado de factores que no hemos tenido ocasión de elegir.

-Componentes socio-políticos

A través de la educación desarrollamos sentimientos de apego a algunas ideología política que nos hayan influenciado. Hay personas que creen que carecen de ideología política y dicen ser apólíticas, pero quieren decir que no simpatizan con ninguno Seguir leyendo “Avances históricos hacia la convivencia justa” »

Antropología de Santo Tomás de Aquino

21 diciembre, 2017Filosofía y éticaAntropologia de santo tomas, Concepción antropológica de Santo Tomás, Concepción antropologica de Santo Tomás de aquino, Pensamiento antropologico de Santo Tomás de aquino, Santo Tomás antropología, Santo tomás de aquino antropologiawiki

EL HOMBRE

El alma intelectiva o humana incluye dentro de sí al alma vegetativa y la sensitiva, por lo que faculta al hombre para las actividades vitales de la alimentación, crecimiento, reproducción, apetitos inferiores, conocimiento sensible y locomoción; pero lo propio de ella es permitir al ser humano actividades que no se encuentran en ningún otro ser vivo: el conocimiento y la volición o actos voluntarios. De todos los seres vivos, sólo el hombre es capaz de adquirir conocimiento intelectual Seguir leyendo “Antropología de Santo Tomás de Aquino” »

Diferencias entre Aristóteles y Kant

21 diciembre, 2017Filosofía y éticaComparacion kant aristoteles, Cuadro comparativo entre arístoteles y Kant, Filosofia, Filosofía definición, Kant y Aristóteles comparación, Su historiawiki

LAS RAMAS DE LA FILOSOFÍA TEMA DOS:

RAZÓN TEÓRICA Y RAZÓN PRÁCTICA:

La filosofía trata de responder algunas de las preguntas que Todos nos hacemos. El uso teórico de La razón consiste en utilizar nuestra razón para conocer.

Tratamos de contestar preguntas acerca de las realidades que Existen, de la forma en que podemos alcanzar la verdad o de la manera en la que Tenemos que ordenar nuestros pensamientos correctamente.

El uso práctico de La razón consiste en emplear la razón para actuar. Seguir leyendo “Diferencias entre Aristóteles y Kant” »

Fatalismo filosofía

21 diciembre, 2017Filosofía y éticaCondicionantes políticos libertad, Fatalismo, Fatalismo determinismo y libertad, Fatalismo y libertad, Las conductas de los seres vivos y la libertad, Libertad, Teorias deterministas de la libertadwiki

FATALISMO, DETERMINISMO Y LIBERTAD

No hay forma de conocer con anterioridad la decisión que tomará una persona enfrentada a un dilema que le obliga a escoger entre diferentes alternativas. La conducta libre se caracteriza por no estar determinada ni fijada previamente, han existido y existen concepciones míticas, religiosas e incluso científicas que niegan la existencia de la libertad, porque según ellas todo está determinado y preestablecido: El fatalismo es una de las concepciones mítico- Seguir leyendo “Fatalismo filosofía” »

Formas de gobierno filosofía

20 diciembre, 2017Filosofía y éticaAgustin de hipona a priori, Comparación Aristóteles Kant selectividad, Crítica al cristianismo, Diferencias entre aristoteles y kant, Filosofía formas de gobierno, Formas de gobierno, Kant y Aristóteles comparación, la muerte de Dios y el superhombre, Las formas de gobierno en la filosofíawiki

La mirada racional a la naturaleza busca en ella algo netamente diferente a la mitología, se propone diferenciar con claridad entre:

· Sustancia / accidentes. Sustancia es lo que permanece inalterado en los cambios, mientras que el accidente es todo aquello que se gana o se pierde con los cambios.

· Esencia / apariencia. La esencia es la verdadera realidad, la apariencia es la forma más o menos ilusoria bajo la que se manifiesta la esencia.

· Unidad / multiplicidad. Los filósofos presocráticos Seguir leyendo “Formas de gobierno filosofía” »

La vida como realidad radical

20 diciembre, 2017Filosofía y éticaLa filosofia como pregunta radical, La vida como radical, La vida es realidad radical filosofia, Realidad y vida filosofiawiki

La filosofía es un saber sin supuestos por eso tiene que comenzar preguntando por sí misma. Este obligado punto de partida recibe el nombre de Metafilosofía y se ordena a la superación del escepticismo estableciendo la realidad primordial de la que parte y en la que cobra sentido cualquier otra realidad. El saber filosófico es una ontología .La filosofía no es un saber que progresa de manera acumulativa desde unos principios.El avance filosófico consiste en una retracción progresiva hacia Seguir leyendo “La vida como realidad radical” »