El texto objeto del comentario es Un fragmento del Prólogo de la segunda edición de la obra kantiana “Crítica de la razón pura”. Fue en 1787 cuando publicó la Segunda edición corregida de su libro. Esta segunda edición de la “Crítica de la razón pura” es la que expresa el pensamiento Definitivo de Kant y a su prólogo pertenece este texto. Enmanuel Kant, filósofo alemán del Siglo XVIII, fue educado en el rigor Protestante de la secta pietista. Mantuvo siempre sólidos valores Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
El hombre como animal simbólico
LA CAPACIDAD
SIMBÓLICA
LA CAPACIDAD SIMBÓLICA ES CarácterÍSTICA DEL SER HUMANO. DIO LUGAR A LA APARICIÓN DEL
LENGUAJE ARTICULADO QUE FavorecíÓ LA COMUNICACIÓN. MEDIANTE ESTA CAPACIDAD PODEMOS
SITUARNOS EN EL ESPACIO DE LO SIMBÓLICO QUE NO DEJA DE SER UNA MANERA DE INTERPRETAR
LA REALIDAD. EL ARTE ES OTRA MANERA DE EXPRESAR SIMBÓLICAMENTE LA REALIDAD
LOS SÍMBOLOS
EL LINGÜISTA FERDINAND DE SAUSSURE ES EL CREADOR DE LA
MODERNA TEORÍA LINGÜíSTICA. PARA ÉL EL SIGNO ES UN PRODUCTO
MENTAL Seguir leyendo “El hombre como animal simbólico” »
Acto mental
1. DIFERENCIA UNIVERSALIDAD ESTRICTA E INDUCTIVA: Inductiva: Es el método científico que obtiene conclusiones generales a partir de premisas particulares y concretas, y cuya verdad es probable y nunca absolutamente segura. (a posteriori) Anterioridad a la experiencia, independiente de ella. Estas expresan situaciones objetivas contingentes: Son así pero podría ser de otro modo o no ser. EJ: La pizarra es verde pero podría ser de otro color. Estas situaciones se denominan hechos Estricta: En Seguir leyendo “Acto mental” »
Cuadro comparativo entre los sofistas y Sócrates
SÓCRATES Y LOS SOFISTAS: Surge un Nuevo modelo de sabios, la filosofía deja de preocuparse por la naturaleza para Hacerlo por el ser humano. Los sofistas son nuevos sabios, los más Sabios. Van dando clases y cobrando por ello, una de las circunstancias Políticas de la aprición de estos fue la aparición de la democracia ya que Cuando esta se inventó necesitaron un nuevo modelo de educación que ya no Fueran los mitos, ya no se trataba de ser un buen guerrero sino un buen Ciudadano, esto Seguir leyendo “Cuadro comparativo entre los sofistas y Sócrates” »
Método hermenéutico filosofía
La hermenéÚtica filosófica. Gadamer
El objetivo de la HermenéÚtica es criticar la visión parcial y reduccionista del Positivismo. Según Gadamer, el método científico no es el único que aporta saber.
Más allá de la ciencia existe una esfera suprasensible de la verdad que no se puede comprender con el método científico experimental. El arte o la historia pertenecen a este ámbito, pues la experiencia artística no se puede comprender ni explicar con el mismo método que se utiliza para Seguir leyendo “Método hermenéutico filosofía” »
Semejanzas y diferencias entre Hume Y Kant
Kant:
Racionalista crítico que recibe la influencia de Descartes y Waff (racionalistas) Pero cuando leyó a Hume, que era empirista se dio cuenta que tenía razón, por eso se puso a criticar a la razón.
Rousseau, Montesquieu y Voltaire
Rousseau-Contemporáneo de Kant y Hume, ilustrador del Siglo XVIII, del siglo de las luces dónde encontramos dos principales procesos. 1-Contra la ignorancia y persecuciones de la Edad Media. 2- defensa de la razón depotismo ilustrado. Diferente a los demás, Seguir leyendo “Semejanzas y diferencias entre Hume Y Kant” »Teoría de Marx sobre el hombre
Nacíó en Alemania y murió en Londres. Comenzó estudiando Derecho, pero lo abandonó para estudiar Filosofía. Por sus ideas políticas tuvo que exiliarse de Alemania y refugiarse en París Donde conocíó a Engels con quien escribiría varias obras. Expulsado de Francia, Redactaron juntos en Bruselas el Manifiesto Comunista. Tiene que huir del Continente y se refugia en Londres, donde seguirá su tarea política y Filosófica. Además, continuará su labor filosófica hasta su muerte en 1883. Seguir leyendo “Teoría de Marx sobre el hombre” »
Concepción de sociedad de Marx
Kant
Ética: La ética de Kant es diferente a las teorías morales de filósofos anteriores. El buscaba diseñar una ética universal, valida para todos. Llamaba éticas materiales a las de los filósofos del pasado porque tienen un contenido: conseguir un bien. El problema de estas éticas es que solo resultan válidas para quienes reconozcan la importancia de su objetivo, es decir, son normas hipotéticas. Las reglas que rigen vienen impuestas por el objetivo que intentan lograr, por tanto, son Seguir leyendo “Concepción de sociedad de Marx” »
Cual es el origen del mundo según Platón
Descartes
Contexto filosófico-cultural
En los siglos xiii y xiv, el saber se mueve en torno a las relaciones entre la fe y la razón, y la sociedad se organiza de acuerdo con una visión teocéntrica del mundo.
La Modernidad surge del enfrentamiento con la Edad Media. Si la vida medieval giraba en torno a Dios, el humanismo renacentista, en los siglos xv y xvi, protagoniza un giro antropocéntrico y naturalista que propugna al hombre como el centro de interés intelectual y descubre, desde la filología, Seguir leyendo “Cual es el origen del mundo según Platón” »
Clasificación de las ideas según Descartes
1. ¿En qué contexto filosófico surge la filosofía cartesiana?
Descartes se forma en la escuela helenística, la escuela más prestigiosa del momento. Posteriormente se quejará de sus enseñanzas. Finalmente, decide aprender por su cuenta y realiza diversos viajes. Para él, las matemáticas son la verdad más segura.
A Descartes se le sitúa en la Edad Moderna. En esta etapa la principal preocupación no es Dios, sino la teoría del conocimiento (epistemología). Hay que convertir a la filosofía Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »