Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La contingencia de los seres creados según Santo Tomás

11 julio, 2015Filosofía y éticaAntropologia de santo tomas, Contingencia de los seres, Dios principio y fin filosofía, La contingencia de los seres creados, Via antropológica para el conocimiento de Dioswiki

Esencia de Dios

Santo Tomás pretende determinar qué es Dios, es decir, explicar su esencia; atribuyéndole todas las perfecciones que se encuentran en las criaturas con sus efectos (usando el principio de causalidad) elevándolas al infinito. También niega que se den en Dios todos los defectos con que dichas perfecciones se realizan en las criaturas. La propiedad primaria de Dios (lo que hace a Dios ser Dios) de la que derivan todas las otras consiste en que Dios es el único ser en el que se Seguir leyendo La contingencia de los seres creados según Santo Tomás →

Contexto histórico sociocultural y filosófico de Agustín de Hipona

11 julio, 2015Filosofía y éticaA que corriente pertenece San Agustín, Contexto histórico, Corriente filosófica de San Agustín, Ontología de San Agustín de Hipona, San Agustín corriente filosófica, sociocultural y filosófico de san agustínwiki

San Agustín nacíó en Tagaste en el año 354 y vivíó en la época de decadencia del Imperio Romano. Hay un debate acerca de la clasificación de San Agustín en un determinado periodo, porque algunos expertos creen que se encuentra en la Edad Media, ya que, aunque no vivíó esta época, el contexto histórico es similar e influye en la Edad Media. A los 19 años, comienza a interesarse por el amor a la verdad, y esa inquietud le lleva a hacerse maniqueo en Cartago.
En el año 374 abre una escuela Seguir leyendo →

Aristóteles y Hume

10 julio, 2015Filosofía y éticaCual es su finalidad del hombre según Hume, Definicion ser humano filosofia, Ética de Hume y Aristóteles, La Filosofía como racionalidad práctica: ética y filosofía política, La racionalidad practica ética y filosofía política, Racionalidad practicawiki

Racionalidad practica

Tiene como objetivo la acción, el hacer. La acción humana tiene dos diemensiones: -dimensión individual, sobre la que reflexiona la ética. -dimensión colectiva, que trata la política. Ambas dimensiones son básicas porque el ser humano como individuo pretende el bien en su actuar, y a su vez, su acción es inseparable de un hacer junto con los demás. Esta relación entre ética y política se basa en que el ser humano es social por naturaleza. La política es la manera Seguir leyendo →

Método de Galileo filosofía

10 julio, 2015Filosofía y éticaAportes a la filosofía de Galileo Galilei, Aportes de Galileo Galilei a la filosofía, Filosofía de Galileo Galilei aportes, Galileo Galilei aportes a la filosofía, Método deductivo matemático, Método filosófico de Galileo Galilei, Métodos de la filosofía según Galileo, Que aporto Galileo Galilei a la filosofíawiki

Hay que tener en cuenta todo lambient cultural (humanismo) los grandes inventos (telescopio, etc.) Los descubrimientos geográficos (permiten conocer la fisonomía de la Tierra y constatar que era redonda) que precedieron la revolución científica. El descubrimiento de un nuevo método científico decisivo para el desarrollo de la ciencia:
Lexperiència analizada por la razón e interpretada matemáticamente) es la única que debe determinar la verdad o falsedad de las tesis. Incidirá especialmente Seguir leyendo Método de Galileo filosofía →

Ortografía de Aristóteles

7 julio, 2015Filosofía y éticaAntropología de Platón y Aristóteles, Aristóteles difiere con Platón, Aristóteles entiende la sustancia como el individuo concreto, Aristóteles semejanzanas Platón, Comparación Platón Aristóteles, Para platon la esencia de las cosas esta en un mundo aparte, particular y sujeto al cambio, Porque Aristóteles considera inseparable el cuerpo y el almawiki

Aristóteles fue discípulo de platón, y como todo discípulo toma muchas ideas de su maestro. A pesar de esto, su filosofía era bastante diferente a la de su mentor ya que abarca muchos mas temas y los critica. Aristóteles decía que el alma es mortal, que esta unida al alma de una forma sustancial y que se puede dividir en tres partes (la vegetativa propia de todos los seres vivos, la sensitiva propia de los animales y seres humanos y la intelectiva específica de los seres humanos); al contrario, Seguir leyendo →

Características de civismo

6 julio, 2015Filosofía y éticaCivismo características, Cuales son las características del civismo, Elementos del civismo, Que es civismo y sus característicaswiki

¿Qué es la ética?

proviene del griego êthos y significaba ”morada ,lugar donde se habita”.Después Aristóteles afínó y pasó a significar”carácter”. Esta concepción nos lleva a afirmar que la ética se aprende.Moral, es un conjunto de valores relativos al bien y al mal destinados a dirigir la conducta de los seres humanos.La ética es una reflexión sobre los diferentes códigos morales de las personas.Los estadios morales de Kohlberg son 3niveles:Preconvencional-nivel en el cual Seguir leyendo →

En que se diferencia la persona prudente de la persona habilidosa según Aristóteles

3 julio, 2015Filosofía y éticaDiferencia entre persona prudente y persona habilidosa, Obra con prudencia quien elige el termino medio, Seres morales, Sócrates prudenciawiki

Dimensiones de la persona: Interioridad:

Sujectos activos autoconscientes.

Sociabilidad:

En continua relación con otro seres humanos.

Apertura al mundo:

Situadas en el mundo y en contacto.

Afán de Trascendencia:

Búsqueda de un fundamento en religiones.

Proyecto de vida:

Proyectos futuros que queremos hacer.

Proceso de socialización: Componentes socioculturales:

Sociedad, lengua, costumbres, mentalidad, valores.

Componente sociopolíticos

Educación, sentimientos políticos, identidad ideológica. Seguir leyendo →

Aristóteles marco histórico sociocultural y filosófico

3 julio, 2015Filosofía y éticaContexto de platon y aristoteles, Contexto historico cultural y filosofico de platon, Contexto histórico de Platón y Aristóteles, Contexto histórico filosófico y cultural de Aristóteles, Marco filosofico aristoteles, Marco histórico sociocultural y filosófico de Aristóteleswiki

Platón-

Marco histórico

En la Grecia antigua se distinguen tres periodos (época arcaica, clásica y helenística). Nos interesa la época clásica porque es a la que pertenece Platón y abarca los siglos IV y V a.C.
Históricamente, Atenas (polis democrática) con Pericles como estratega, alcanzó la hegemonía sobre las otras polis a raíz de su importante papel en las Guerras Médicas (persas contra griegos) con la consiguiente victoria de los griegos y esto provoco la enemistad con Esparta ( Seguir leyendo Aristóteles marco histórico sociocultural y filosófico →

Proceso de humanización de la naturaleza

30 junio, 2015Filosofía y ética¿Que es natural y que es aprendido en el comportamiento humano?, El proceso de humanización, Naturaleza humana filosofia, Un animal con comportamiento innato y aprendidowiki

Naturaleza humana y cultural:

la naturaleza humana coincide am el patrimonio genético de la humanidad. El comportamiento humano no sería posible sin la influencia de la cultura.
El comportamiento humano tiene una base genética, pero se desarrolla y concreta en sociedad.

Comportamiento humano:

es la actividad de relación de un animal con su medio. Cada animal responde de la manera más adecuada a las exigencias del medio donde vive, y reacciona de forma precisa ante los estímulos que favorecen Seguir leyendo →

Teoría de la sustancia de Aristóteles

28 junio, 2015Filosofía y éticaAristoteles como concibe al ser, la sustancia y los accidentes, Sustancia esencia y accidente de aristoteles, Sustancia y accidente, Sustancia y accidente en filosofia, Teoría de las 4 causas, Teoria de las 4 causas de aristoteleswiki

Vocabulario

-Abstacción: Consideración aislada de las cualidades esenciales de un objeto, o del mismo objeto en su pura esencia o noción. Esto ocurre a partir de un conjunto de imágenes similares, en el que se separa (abstrae) los rasgos comunes y esenciales elaborando el concepto objetivo y universal.

-Acto: (Energeia). Realidad actual de cualquier sustancia y es la forma particular que haya recibido la materia.
Port tanto es consecuencia de la actualización de una potencia. Este binomio, acto Seguir leyendo Teoría de la sustancia de Aristóteles →