Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fenomenismo hume

23 enero, 2014Filosofía y éticaFenomenismo, Origen y composición de las ideas, Sentimiento moral y simpatia hume, Virtud y vicio en humewiki

Crítica al concepto de «mundo externo»

De las impresiones a una pretendida realidad (el mundo) que se encuentra más allá de ellas y de la que no tenemos ninguna impresión ni experiència.No podemos ir desde las impresiones en una supuesta causa u origen de las impresiones.
Fenomenismo y escepticisme.Descartes había dicho que el fundamento del conocimiento son las ideas innatas. Hume afirma que el criterio de verdad es el principio de la copia: sólo es veritataquella idea que proviene de una Seguir leyendo “Fenomenismo hume” »

Semejanza y contiguidad

20 enero, 2014Filosofía y éticacontiguidad y causa efecto, Contigüidad y semejanza, Existe alguna realidad extramental que sea la causa directa e inmediata de las impresiones de nuestra mente, Hume, La imaginacion y la asociacion de ideas, Principio de asociacion de ideas contiguidad, Principio de la copia hume, Relaciones entre impresiones e ideas, Semejanzawiki

HUME. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

1º.EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

_ Hume , según confiesa en su obra: “Tratado acerca de la naturaleza

humana”, pretende contribuir al avance del conocimiento,

fundamentando sobre todo la seguridad. Esto solo se puede

conseguir construyendo la ciencia de la naturaleza humana que es

la única ciencia del hombre. Toma en consideración cuatro

aspectos:

1º.

Conocimiento:

Estudiar las posibilidades y validez del

conocimiento humano.

2º.

Ideas:

Hay que estudiar las ideas que empleamos Seguir leyendo “Semejanza y contiguidad” »

Falacia de generalizacion inadecuada

20 enero, 2014Filosofía y éticaEjemplo de FALACIA SEMANTICA, Falacia de datos insuficientes, Falacia de generalización inadecuada ejemplo, Falacia semantica, Falacia semantica ejemplo, Trabajo de falacia y medio de comunicación(filosofía)wiki

1.¿Qué significa que vivimos en un paraíso informativo?

-Nuestra sociedad está informándose durante las 24 horas del día, a través de, la televisión, radio, periódicos… pero nos encontramos ante un falso paraíso informativo.

-Los medio seleccionan las noticias con mayor prioridad y mayor impacto informativo. Estas noticias son dadas con mucha primacía casi a tiempo real, por lo que impide contextualizar la noticia. Se muestran muchas imágenes pero sin explicar las causas y consecuencias, Seguir leyendo “Falacia de generalizacion inadecuada” »

Que entiende por sustancia locke

16 enero, 2014Filosofía y éticaContenidos de la mente hume, Contenidos mentales, Descartes ideas adventicias, Filosofia sustancia corporea cantidad extension, impresiones e ideas, Las ideas de casualidad y de sustanciawiki

2-Contenidos de la mente en Hume y Locke. -LOCKE. Concepto y clases de ideas:

Cuando habla de “Idea”, Locke entiende “todo aquello que conocemos o percibimos”.

–Ideas simples

Aquellas que no pueden descomponerse en otras, que se imponen necesariamente a la mente y ante las cuales ésta permanece pasiva.

A)Ideas de sensación:

De la experiencia externa: impresiones producidas en nuestros sentidos externos por los objetos del mundo exterior. A través de ellas captamos las cualidades de los Seguir leyendo “Que entiende por sustancia locke” »

Santo Tomás de Aquino, cinco demostraciones de la existencia de dios

16 enero, 2014Filosofía y éticaLa esencia de dios tomas de aquino, Las 5 razones de la existencia de dios tomas de aquino, Teoria del conocimiento Thomas de Aquino: fe y razón., Teoria politica en santo tomás, Tomas de Aquino, Tomás de Aquino: demostración de la existencia de Dios a través de las 5 víaswiki

Sto Tomas de Aquino

2. Relación fe-razón:

La razón y la fe son dos campos del saber distintos que tienen una zona de intersección y llegan a una sola verdad. La razón puede mostrar los preámbulos de la fe, aclarar la fe argumentándola y rebatir críticas. Trata de explicar las experiencias sensoriales sin contradecir a la fe. La fe trata cuestiones que los humanos no pueden razonar ni demostrar. Sin embargo, hay un campo de confluencia que abarca verdades de la fe demostrables racionalmente Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino, cinco demostraciones de la existencia de dios” »

El hombre como ser autonomo para kant

15 enero, 2014Filosofía y éticaConcepcion historica de kant, El hombre autonomo en filosofia, Filosofía del hombre autónomo, Hombre autonomo segun kantwiki

KANT:

CRITICA A LA RAZON PRACTICA:

1-La razón teórica conoce las leyes que rigen el mundo de los fenómenos. Pero el hombre necesita conocer tambien como ha de actuar. La R teorica formula juicios que expresan el ser (como actuo) y la R practica juicios imprativos(asi debes actuar).2-
Kant parte de un kactum o hecho innegable: La ley moral tiene la misma validez absoluta que las leyes físicas de la naturaleza.
La ley moral de ser objetiva, universal y necesaria.3- Critica las eticas materiales Seguir leyendo “El hombre como ser autonomo para kant” »

En que consistio el paso del mito al logos

13 enero, 2014Filosofía y éticaDel mito al logos, El pasaje del mito al logos, Mito al logos, Paso del mito al logos, Paso del mito al logos filosofiawiki

1. El paso del mito al logos: el nacimiento de la Filosofía
El nacimiento de la filosofía en Occidente se produce en el siglo VI a. C.
En la Antigua Grecia, en concreto, en la ciudad de Mileto situada en la costa jonia (actualmente en Turquía)
Los primeros filósofos critican el discurso mítico como forma de explicación de la realidad y lo sustituyen por el discurso racional.
Es lo que tradicionalmente se denomina el paso del mito al logos.
El LÓGOS o explicación racional por su parte se opone Seguir leyendo “En que consistio el paso del mito al logos” »

Caracteristicas del raciovitalismo

10 enero, 2014Filosofía y éticade ortega, Diferencia entre raciovitalismo y racionalismo, La vida es la realidad radical, Porque para ortega la vida es la realidad radical, Raciovitalismo, Razon historica y razon vitalwiki

SUPERACIÓN DEL RACIONALISMO: Ortega critica al racionalismo por ser demasiado abstracto, incapaz de captar el dado radical, es decir, la vida. Porque la razón construye ideas permanentes y estáticas, pero la vida es constante cambio. Porque según el racionalismo la razón depende de la vida, pero sólo es una función más. Que razonar es ir del objeto a su causa, esto es, definir, pero hay datos que no capta, no admite zonas de irracionalidad y se convierte en cuestión de fe.

La conclusión Seguir leyendo “Caracteristicas del raciovitalismo” »

Lenguaje subvocal

10 enero, 2014Filosofía y éticaEjercicios resueltos logica formal filosofia primero bachillerato, Lenguaje filosófico, lenguaje y verdad, Lógica bachillerato, Tema 5 Conocimientowiki

1))

dirigimos nuestra reflexión en una triple consideración:
a) vertiente psicológica del conocimiento: (el proceso del conocer)
b) vertiente lógica del conocimiento: (el papel mediador del lenguaje)

c) vertiente epistemológica o gnoseológica: los criterios (sentidos-razón) para definir qué es la realidad.

A) el proceso del conocer

En esa actividad cognoscitiva (que sirve para conocer), está por una parte «el sujeto» que conoce, (protagonista de la acción de conocer), y por la otra está Seguir leyendo “Lenguaje subvocal” »

RESUMEN DEL mito de la caverna de platon

10 enero, 2014Filosofía y éticaAntecedentes de platon, El mito de la caverna de platon resumen, El mito de la caverna resumen, Origen y division de la filosofiawiki

CONTEXTO HISTORICO DE PLATON

La filosofía que se estudia en este bloque se desarrollo entre los siglos VII a.C y I de nuestra era. Se divide en tres periodos:

Helénico

Comenzó en el siglo VII a.C con la expansión de la cultura griega a partir de la colonización de las islas del mar Egeo y de las costas de Asia menor.
Helenístico

Se inicio con el reinado de Alejandro Magno.
Romano

Sus comienzos coinciden con el helenismo, pero no tendrá un carácter propio hasta el Seguir leyendo “RESUMEN DEL mito de la caverna de platon” »