Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Concepto de libertad Kant

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Contrato social


Se trata del término base común a todas las teorías contractualistas, es decir, aquellas que consideran el origen de la sociedad como resultado de un acuerdo o pacto entre varios individuos. Es ese pacto al que se denomina “contrato social” y cuya definición se aleja del planteamiento teleológico de la sociedad. Dentro de las teorías contractualistas encontramos la de Hobbes, quien describía un estado de naturaleza salvaje en el que el ser humano constituía un peligro Seguir leyendo Concepto de libertad Kant →

Concepto de idea en Descartes y sus tipos

Filosofía y ética
3a: Regla de la síntesis: «Conducir ordenadamente mis pensamientos empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco gradualmente hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se siguen naturalmente».
Explicación:  Esta regla establece que hay que poner en juego la deducción a partir de lo «más simple» (obtenido gracias a la regla anterior), siguiendo un orden riguroso. Cada uno de los pasos de la Seguir leyendo Concepto de idea en Descartes y sus tipos →

Ciencia greco medieval

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CIENCIA GRIEGA Y MEDIEVAL. PARADIGMA ARISTOTÉLICO
Una de las carácterísticas que distingue al ser humano del resto de seres vivos es que
posee una curiosidad innata que leyera preguntarse acerca del mundo en el que vive y por su
propia naturaleza humana.
Para saciar esta curiosidad, a lo largo de la historia han surgido distintos modos de conocer,
comprender, explicar e interpretar el mundo. Uno de los principales modelos de saber es la ciencia
-del latín scire-, saber que busca conocer la realidad, Seguir leyendo Ciencia greco medieval →

Realidad objetiva Descartes

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1. CONCEPTO DE SUSTANCIA EN Descartes Y SUS TIPOS.ARGUMENTOS DEMOSTRATIVOS DE LA EXISTENCIA DE Dios Y DEL MUNDO

Introducción: Este punto es crucial en la deducción cartesiana pues, partiendo de la idea de Dios, todo el proceso deductivo posterior hasta la demostración de la existencia del mundo y la aceptación de la veracidad de los sentidos, queda abierto. Recordemos que antes hemos dicho que la clave  estaba en encontrar una idea de tal naturaleza que su existencia como idea implicase su existencia Seguir leyendo Realidad objetiva Descartes →

Ideas innatas Descartes

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Teoría Metafísica de Descartes (1596 – 1650)


La búsqueda de los racionalistas de un nuevo método inspirado en el matemático, que permita deducir de las ideas innatas un sistema de verdades universal, proporciona una visión del mundo mecanicista que considera que el mundo se explica por leyes mecánicas. Al considerar el alma como algo aparte no sujeto a las leyes mecánicas de la naturaleza, el sujeto sólo conoce su propio pensamiento, por lo que todo lo demás deberá ser deducido producíéndose Seguir leyendo Ideas innatas Descartes →

Descartes duda y certeza

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Razón y método: »El criterio de Verdad»

El objetivo de la filosofía de Descartes, que queda Formulado en la primera parte del »Discurso del método», es: »aprender a Distinguir lo verdadero de lo falso para ver claro en mis acciones y caminar Con seguridad en ésta vida».

Su problema surge de la necesidad de orientación que siente Al terminar sus estudios, cuando habiendo asimilado con éxito el saber de su Tiempo se da cuenta de que no posee ningún criterio seguro para distinguir lo Verdadero Seguir leyendo Descartes duda y certeza →

Teoría antropológica de Platón

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opinión de los hombres, a los que llamará «Ideas» o «Formas», que se imponen a todo espíritu razonable y constituyen


el objeto del conocimiento verdadero.


ANTECEDENTES DE LA TEORÍ

A DE LAS IDEAS


A la teoría platónica de las Ideas se le pueden encontrar estos antecedentes: la investigación de sócrates sobre la


definición, que supone el intento de encontrar lo esencial de lo definido; el Uno de parménides, que conduce a la


noción de la realidad abstracta; la matemática pitagórica, que considera Seguir leyendo Teoría antropológica de Platón →

Origen y composición de las ideas

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David Hume


David Hume (1711-1776) es uno de los filósofos más importantes, ya que llevó a su conclusión lógica la filosofía empírica de Locke y Berkeley; también es uno de los principales filósofos de la Ilustración inglesa, y en general, europea. Nacíó en Escocia, pero fue en Francia donde escribíó su primera obra, el Tratado de la Naturaleza Humana, cuya mala acogida le supuso una gran decepción.

El Empirismo es una corriente filosófica que se desarrolló principalmente en las Islas Seguir leyendo Origen y composición de las ideas →

Razón calculadora

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Tradición aristotélica: el fin ultimo: Aristóteles Considera la felicidad como el fin ultimo que nosotros proponemos por Naturaleza, es decir que de forma inevitables todos deseamos ser felices. Además, Como somos seres dotados de razón, podemos deliberar serenamente y elegir con Inteligencia los medios que conducen a la felicidad. – la persona prudente: aquella que en cada situación En la que tiene que elegir tiene en cuenta lo que le conviene para el conjunto De su vida. Sopesa los bienes Seguir leyendo Razón calculadora →

Posibilidad y limites del conocimiento

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5.2. Sus límites


¿Hasta qué punto podemos estar seguros de los conocimientos que poseemos?¿Existe un límite para el conocimiento humano?
1. El dogmatismo, la razón humana puede lograr un conocimiento seguro y universal, pudiendo alcanzar la certeza absoluta, la razón no tiene límites y su avance en el conocimiento es infinito.
2. El escepticismo, duda que sea posible un conocimiento seguro y universal, este es un deseo inalcanzable y solo nos queda dudar de todo.
3. El criticismo, sostiene Seguir leyendo Posibilidad y limites del conocimiento →