Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Porque platon plantea la existencia de dos mundos


El problema del conocimiento ( Epistemología )


Trata uno de los temas más importantes en la filosofía cristiana que es la relación entre fe y razón. San Agustín piensa que hay una única verdad y que esa es la que nos revela la religión. Dice que creer es comprender, en donde deja manifestado un alto valor de la fe sobre la razón, es decir, que se necesita la creencia de los dogmas para llegar a la verdad. También dice que comprender es creer, en donde manifiesta el papel de la razón como Seguir leyendo “Porque platon plantea la existencia de dos mundos” »

Filosofia escolastica representantes

La expresión Edad Media designa el período de la historia de Occidente que va de la caída del Imperio Romano (467) hasta el comienzo de la Modernidad (s. XV).

La sociedad surgida de la fusión de los pueblos romanizados con los invasores germánicos entra en un largo proceso involutivo: los núcleos urbanos se debilitan o desaparecen, las comunicaciones y el comercio se interrumpen, la economía se retrotrae a una fase primitiva y rural.  Nace una estructura social y política nueva, el feudalismo: Seguir leyendo “Filosofia escolastica representantes” »

«todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo el conocimiento procede de la experiencia» Kant

¡Escribe tu textEl conocimiento es una creencia, pero una creencia no es conocimiento por que puede haber creencias falsas. El conocimiento es siempre una creencia verdadera. Pero una creencia verdadera sin mas no es conocimiento porque se puede acertar por casualidad ( juzgado). De manera que el conocimiento sería una creencia verdadera y justificada, es decir, basada en buenas razones, ademas a de ser un conocimiento de causas, es decir, no basta con saber que o como es algo si no que el conocimiento Seguir leyendo “«todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo el conocimiento procede de la experiencia» Kant” »

Argumentos a favor del conocimiento a partir de la experiencia

4.2.1. RACIONALISMO Y EMPIRISMO

Y puesto que la Ciencia Moderna es el paradigma del conocimiento verdadero, el problema gnoseológico fundamental será determinar de dónde proceden los principios a partir de los cuáles las ciencias obtienen sus proposiciones. Caben dos posibles respuestas a esta cuestión:
1.
Los principios a partir de los cuales derivamos todo conocimiento científico proceden de la experiencia sensible.
2.
Los principios a partir de los cuales derivamos todo conocimiento científico Seguir leyendo “Argumentos a favor del conocimiento a partir de la experiencia” »

Nihilismo y el superhombre

El Nihilismo activo, La muerte de Dios.

¿Qué es el nihilismo activo?, ¿Qué propone Nietzsche?
, ¿Qué significado tiene el hombre para la critica de Nietzsche?, ¿A que hace referencia la triple metamorfosis?, ¿Qué simboliza el león y el camello?
.

Nietzsche reacciona ante el nihilismo pasivo con un nihilismo activo. Recordamos que nihilismo hacia referencia al futuro de occidente según Nietzsche. El propone el derribo y renovación de valores los cuales serán creados por el ser humano. Para Seguir leyendo “Nihilismo y el superhombre” »

La minoría de edad kant

Ilustración: término que tradicionalmente se identifica con el siglo XVIII o siglo de las
luces, y que consistió en un movimiento cultural basado en la creencia en la
emancipación del hombre en base a su autonomía racional y como consecuencia de los
éxitos de la ciencia newtoniana. Para Kant, será el momento en el que empiezan a
darse circunstancias que favorecerán la salida del hombre de su antinatural capacidad
de pensar por uno mismo. Una incapacidad que tiene su origen no en la falta Seguir leyendo “La minoría de edad kant” »

Los conceptos supremos y el concepto de dios nietzsche

   

Idiosincrasia


Representa la peculiaridad de una realidad pero Nietzsche utiliza el término con una intención peyorativa mostrando lo que caracteriza al filósofo tradicional. Lo que define, según él, a estos pensadores es su falta de sentido histórico o negación del devenir, su negación de los sentidos y su empeño en elaborar conceptos supremos.

Egipticismo

Representa la concepción estática de la ontología tradicional que niega el devenir y concibe la realidad como algo inmutable. Seguir leyendo “Los conceptos supremos y el concepto de dios nietzsche” »

Teoria de la sustancia de aristoteles

3. LA TEORÍA HILEMÓRFICA Las sustancias naturales son , pues, compuestas de materia (hylé) y forma (morphé). Esta teoría aristotélica se denomina hilemorfismo. Las formas se dan siempre unidas a la materia, 
constituyendo ambas el compuesto hilemórfico, que es la sustancia individual La forma es la esencia de las sustancias: lo que cada sustancia es, lo que hace que la materia, que de por sí no es ningún ser en particular, sea precisamente esa sustancia y no cualquier otra. La 

Metodo de contrastacion de hipotesis

1-Especificad del saber científico

la ciencia se diferencia de otras formas de saber por la prensión de ser una explicación sistemática de todo cuanto existe y por el método con el que espera conseguirlo, con rasgos como la neutralidad o ausencia de prejuicios, seriedad al abordar problemas, talante crítico y exigencia de intersubjetividad.

1.1Origen de la ciencia:


surgió cuando el ser humano tuvo la convicción de que los fenómenos naturales podían integrarse en un sistema ordenado y coherente. Seguir leyendo “Metodo de contrastacion de hipotesis” »

Proposicion trigonometria

Teoría del conocimiento (Epsitemologia)


Es la parte de la filosofía que estudia o reflexiona sobre la naturaleza.

Conocimiento:

Hecho natural del ser humano (Homo Sapiens) hombre sabio que conoce la realidad.

LA VERDAD:


Preposiciones que pueden ser verdaderas o falsas al contrario de la realidad lo es o no es.

TEORÍAS DE LA VERDAD: La verdad como correspondencia:


(ciencias fácticas ya que lo mira / comprueba).

Se puede pasar de lo que digo lo que hay y lo que hay que digo. (podemos ir de la realidad Seguir leyendo “Proposicion trigonometria” »