Archivo de la etiqueta: Kant

Clasificacion de los actos morales segun kant

Guillermo de Ockhant: Teólogo fidelista a su manera agustiniano que combate la metafísica tradicional de las esencias universales por incompatible con la fe en libertad y omnipotencia divina. En el envetó de salvaguardar la fe, la separa de la razón quebrado la Santo Tomas, fe en que dios es omnisciente, como dios no podemos tener ninguna noticia intuitiva no se puede conocer por medios naturales. Dios es objeto de fe.Principal representante del nominalismo negación de la realidad extramental Seguir leyendo “Clasificacion de los actos morales segun kant” »

Cuales son las caracteristicas de la metafisica

1ª NOCIÓN: DUDA Y CERTEZA

Para encontrar sus primeras verdades, Descartes usa la “duda metódica”, comienza a dudar de todas las cosas y considerar falsas todas de las que se pudiera dudar. El proceso metodológico de la duda consiste en considerar provisionalmente como falsos aquellas opiniones, creencias, conocimientos…tenidos por verdadero, ponerlos en tela de juicio y considerarlos como falsos. La duda es metódica y no escéptica Su actitud parece no dejar nada en pie. Empieza por dudar Seguir leyendo “Cuales son las caracteristicas de la metafisica” »

Definicion de conocimiento teorico

TEXTO 1
RESUMEN
En este texto, Kant introduce el prologo a la segunda edicion de la critica de la razon pura, establece una distincion entre el conocimiento cientifico y el no cientifico, cuando la razon no puede llegar a su fin o encuentra multiples contradicciones en el camino, no se puede formar el conocimiento cientifico. Es un logro para la razon abandonar los obstaculos para encontrar el camino correcto que conduce a la ciencia.
ANÁLISIS     /La tesis central de la metafísica es un conocimiento Seguir leyendo “Definicion de conocimiento teorico” »

¿Cuál es para Kant el elemento a priori y cuál el elemento a posteriori del conocimiento?

Kant se encuentra en el cruce de las cuatro grandes corrientes ideológicas que surcan el siglo XVIII: Racionalismo, Empirismo, Ilustración y Crítica de la Ilustración llevada a cabo por Rousseau y, con su obra, pretende solucionar los problemas que plantea este múltiple cruce, que fundamentalmente son tres: a) ¿cuál es el estatuto de la ciencia?, b) ¿cuál es el conocimiento en general? y c) ¿cómo debe comportarse el ser humano?/La contestación a las dos primeras preguntas es el objeto Seguir leyendo “¿Cuál es para Kant el elemento a priori y cuál el elemento a posteriori del conocimiento?” »

Que es el conocimiento teòrico y sus características

1. El conocimiento
En la filosofía kantiana el uso teórico de la razón es la función de la razón que se aplica al conocimiento. Su proyecto consiste en establecer los principios y límites del conocimiento científico: ¿qué puedo conocer?, establecer y justificar los principios de la acción y las condiciones de la libertad: ¿qué debo hacer?; y delinear el destino último del hombre: ¿qué me cabe esperar? Y las tres se pueden expresar con la pregunta más general: ¿qué es el hombre? Seguir leyendo “Que es el conocimiento teòrico y sus características” »

¿es posible la metafisica como ciencia?

A posteriori

Conocimiento o juicio derivado de la experiencia, llamado también conocimiento empírico. Por
estar derivado de los hechos y ser estos contingentes, nunca es un conocimiento universal ni necesario.

Apriori

Conocimientos o principios absolutamente independientes de la experiencia (por lo que también se llaman puros) que pertenecen a la estructura misma de la razón. Por ser lógicamente anteriores a la experiencia, son universales y necesarios. La ciencia aplica conocimientos a priori Seguir leyendo “¿es posible la metafisica como ciencia?” »

Kant comentario de texto critica de la razon pura

ANALÍTICA DE LOS PRINCIPIOS:


En el conocimiento hay una síntesis que es la que realiza el entendimiento que consiste en la unificación de las intuiciones (conocimiento sensible) por medio de conceptos puros del entendimiento o categorias. El problema es cómo es posible esa síntesis si las categorias y las intuiciones son entre sí heterogenias; ¿cómo es posible que las categorias puedan aplicarse a las representaciones? KANT resuelve este problema por la doctrina del esquematismo trascendental. Seguir leyendo “Kant comentario de texto critica de la razon pura” »

Contexto en que kant escribio su obra ¿que es la ilustracion?

¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?


Kant se plantea el tema de la ilustración como filósofo ilustrado que era. a pesar de su vida retirada en su ciudad de KÖNISBERG;
kant estaba absolutamente al tanto de lo que sucedía en toda europa. Y era un entusiasta de los ideales ilustrados de libertad y racionalidad; como claras oposiciones a la superstición y la incultura como las causas originarias de nuestra esclavitud. La pregunta central que se hace Kant en este breve obra es qué es lo que entendemos por Seguir leyendo “Contexto en que kant escribio su obra ¿que es la ilustracion?” »

Que puedo hacer segun kant

 Mientras Locke pensaba que los contenidos de la mente estaban determinados por los poderes activos de la materia, la innovadora filosofía de Kant inauguraba una manera diferente de concebir la relación entre la actividad mental y el mundo tal como lo percibimos. Leibniz y Descartes habían edificado su versión del apriorismo sobre la idea de que, pensando en los atributos necesarios de Dios, llegaríamos a conocer algo acerca del mundo antes de someterlo a cualquier tipo de examen. Para Kant, Seguir leyendo “Que puedo hacer segun kant” »

Critica de la razon pura resumen

Conocimiento de Kant

1.Kant es uno de los pensadores mas importantes del S.XVIII, sus ideas determinaron toda la filosofía posterior. Inicialmente se preocupo por cuestiones relacionadas con las matemáticas y la física, paulatinamente se va centrando en el problema del conocimiento y de la metafísica (esencia de ser y la realidad).

El conocimiento

Los problemas que aborda en esta etapa se concentran en las siguientes preguntas: ¿Qué debo hacer? (trata de dar respuesta la moral), ¿Qué puedo Seguir leyendo “Critica de la razon pura resumen” »