Vida descendente Nietzsche

Ontología



Nietzsche afirma que sólo existe este mundo y critica el idealismo en que se fundamenta la cultura occidental, centrándose en el dualismo platónico (mundo sensible y inteligible), por negar cuando favorece a la vida. Sin embargo Nietzsche reconoce que la cultura griega presocrática manténía una actitud positiva ya que las figuras apolínea(orden razón luz..) y dionisíaca (pasión,desmesura) presentaron un equilibrio cuyo máximo exponente es la tragedia (crear arte a partir de Seguir leyendo “Vida descendente Nietzsche” »

Idealismo trascendental de Kant

EL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFÍA GRIEGA

2.1PROTÁGORAS.Decía que el conocimiento es una  adecuación entre un sujeto y un objeto mudables, siendo la sensación el único conocimiento admitido como válido… pero la sensación depende de las condiciones fisiológicas del hombre(lo que para uno es caliente, para otro es frío…).Por ello, el conocimiento está relativizado por cada persona. Según una cosa se me aparece, tal es para mi :según a ti se te muestra, tal es para ti “. De donde se Seguir leyendo “Idealismo trascendental de Kant” »

Teoría del conocimiento Platón

Teoría DE LAS IDEAS(CONOCIMIENTO) PLATÓN

Surgíó como la necesidad de encontrar un saber verdadero y absoluto: la ciencia mediante el objeto adecuado para descubrirlo: las ideas.
El conocimiento que no es absoluto será opinión (doxas) y el que llegue a la verdad absoluta será ciencia (episteme).

Estas son las dos formas de conocer la realidad: una la alcanza (ciencia) y otra se queda a medio camino (opinión).

Opinión: doxa (mundo sensible)


Es el saber que resulta de la percepción sensorial. Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »

Ética heteronoma

Kant distingue en la razón humana dos usos:el uso técnico(razón teórica y el uso práctico(razón prácticaa).La razón teórica o ciencia se ocupa del conocimiento de la naturaleza,del ser y formula juicios.La razón práctica o moral se ocupa de cómo debe ser la conducta humana,del debe ser y formula imperativos.La teoría ética de Kant se basa en el uso práctico de la razón.

Las éticas materiales

Hasta Kant las distintas éticas habían sido materiales;frente a todos ellas,la ética de Seguir leyendo “Ética heteronoma” »

Arje de Zenón

LOS PRESOCRÁTICOS

En el fondo se trata de Metafísica, aunque todavía no existía como tal, y materializa el Paso del mito al lógos. En mayor o menor medida volverá a aparecer Platón, y en el caso de Parménides y Heráclito tenemos la Distinción radical entre doxa y episteme de manera que la Gnoseología aparece como derivada. Si bien luego la razón se Asociará con lo uno en cuanto arjé, y por lo tanto, muestra lo Permanente o la esencia; mientras que lo cambiante será lo múltiple De Seguir leyendo “Arje de Zenón” »

Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)

1.- ONTOLOGÍA-CONOCIMIENTO.  a) Ontología: Física, Metafísica y Teología. FÍSICA:
Aristóteles, siguiendo a Sócrates y a Platón afirma que la razón humana puede llegar al conocimiento de la verdad (contra los sofistas).Pero, en lugar de colocar la verdadera realidad en el “Mundo de las Ideas”, lo hace en el único mundo existente, el sensible, el material. Aunque acepta la existencia de un conocimiento particular y otro universal, sólo existe una sustancia, la individual y sensible Seguir leyendo “Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)” »

Ideas básicas de Platón

ontexto
Plantón (427-347a.C) contempló el ocaso del mundo clásico griego, poco antes del comienzo del Helenismo. Ya había tenido lugar el siglo de Pericles, la hegemonía de Atenas , la guerra de Peloponeso (431-404) y la subsiguiente crisis irrecuperable de la polis.Los sofistas dieron una respuesta a esta crisis : no hoy verdad, sólo opiniones . Toda la actividad de los sofistas se centraba en preparar a los Ciudadanos para triunfar en la vida pública , siguiendo la idea del hombre y de polis Seguir leyendo “Ideas básicas de Platón” »

Alma encarcelada Platón

La flosofia de Platón se encuadra en el Siglo IV a.C.Por Lo que ya existía una cierta tradición en Grecia anterlor a este Pensador. Toda la corriente presocrática, la escuela pitagórica y por Supuesto los sofistas a quienes desprecia profundamente, influyen en Gran manera en su manera de filosofar. Nace en Atenas en el 427 a.C. En El seno de una familia aristocrática bien posicionada, sus tíos, por Ejempło, formaron parte del brutal gobiemo de los 30 tiranos. Es Discípulo de Sócrates y Seguir leyendo “Alma encarcelada Platón” »

Terminología Platón realidad

ALMA (Psycbé): Principio de la vida y principio del conocimiento racional. El término «alma.
Tiene en Platón estos dos sentidos. En su acepción amplia, el alma es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos. En este sentido, Platón mantiene una concepción tripartita del alma, distinguiendo el alma racional (inteligencia)
, el alma irascible (ánimo) y el alma concupisci­ble (apetito). En una acepción más restringida, Platón identifica a menudo el alma con el alma racional, la Seguir leyendo “Terminología Platón realidad” »

Comparación de Nietzsche con otros autores

Nietzsche (1844-1900) vive en el siglo heredero de la Revolución  Francesa. También es el siglo De la revolución industrial, que significó un cambio desde el sector agrícola Al industrial. Como consecuencia de estos cambios aparecen los movimientos obreros Y se desarrolla el capitalismo liberal, que hizo creer las aspiraciones y las Demandas políticas de la burguésía. Estas demandas fueron cristalizando a lo Largo del siglo en sistemas democráticos dotados de constituciones, en los que Seguir leyendo “Comparación de Nietzsche con otros autores” »