Ideas ficticias Descartes

¡Escribe tu texto aquí!-EL PROPÓSITO FILOSÓFICO CARTESIANO. EL Racionalismo

LA FUNDAMENTACIÓN DEL SABER: LA CONFIANZA EN LA RAZÓN
el propósito de la filosofía cartesiana era el de construir nuevamente todo el saber humano, pero desde un fundamento absolutamente preciso e indudable, que no pudiera admitir la más mínima controversia. De la mano de las matemáticas, Descartes recupera la confianza en las posibilidades de la razón humana, que es precisamente el rasgo carácterístico del pensamiento Seguir leyendo “Ideas ficticias Descartes” »

La vida como ser frente a la razón Nietzsche

Vitalismo


Hace referencia a recelo frente a la vida.
Nietzsche defenderá un irracionalismo vitalista, a partir del cual criticará a los filósofos anteriores a él porque ellos defendían una concepción dualista de la realidad, donde había dos mundos, uno de las ideas y un mundo sensible para los cuales sería el primero el mundo verdadero. Un mundo en el que reina la razón y cuyos valores van en contra de la vida, ya que rechaza los sentidos y todo tipo de irracionalidad. Pero Nietzsche defenderá Seguir leyendo “La vida como ser frente a la razón Nietzsche” »

Moral provisional Descartes redacción

NECESIDAD MORAL:  La necesidad de una moral provisional aparece ahora, en el momento en que Descartes piensa ejercitar su método y como persona tiene que seguir actuando en la vida social, por lo que respecto de las acciones no puede permanecer irresoluto. Aparece ahora con ese carácter provisional dado que la razón no la ha garantizado, aunque pudiera considerarse como definitiva en otro momento posterior. Cuando alguien desea construirse una nueva casa debe tomar varias medidas; desde luego Seguir leyendo “Moral provisional Descartes redacción” »

Composición de las ideas

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO


Hume parte del principio empirista, según el cual nuestro conocimiento procede y depende de la experiencia. Conocemos nuestros contenidos mentales, a los que llama percepciones y los divide en impresiones (percepciones intensas, fuertes y vivaces) y las ideas (menos intensas, son producidas por la memoria y la imaginación y son copias de las impresiones). Las impresiones se dividen en impresiones de sensación y de reflexión (que se forman a partir de otras percepciones, Seguir leyendo “Composición de las ideas” »

Visión de la filosofía moderna

FILOSOFÍA Contemporánea



Hay una primera etapa de optimismo y de confianza en las fuerzas del hombre, en su razón y su libertad, lo que se manifiesta en la filosofía del Idealismo alemán, que ofrece el reflejo idealista del optimismo con que la sociedad burguesa naciente sentía sus principales valores, la libertad de la Revolución francesa y la razón del siglo de la Ilustración, y presenta al hombre como expresión en el mundo de la razón infinita. Luego empieza a tomarse conciencia de los Seguir leyendo “Visión de la filosofía moderna” »

Caracteres de la ley natural: unidad, universalidad, inmutabilidad e indelebilidad

La ley natural: una ley previa a todas las leyes que inspira a todas y no puede ser modificada


Ley se refiere al orden moral y natural que dicho orden radica en la condición humana. Es una ley inscrita en la naturaleza del hombre. La ley natural es como la recapitulación, la síntesis de las mejores tendencias de la naturaleza humana: haz el bien, evita el mal, no mates, no robes… en todos los humanos está inscrito en lo más profundo del corazón y ninguna ley humana puede ir en contra de Seguir leyendo “Caracteres de la ley natural: unidad, universalidad, inmutabilidad e indelebilidad” »

Galileo Galilei

.3.- El método resolutivo-compositivo

Las aportaciones científicas de Galileo son el resultado de la aplicación de un nuevo método al estudio de los fenómenos naturales. En el que se combinan la observación, la matemática y’ la deducción.
La idea de que la naturaleza constituye un orden de relaciones implica que el científico no la ve como un sistema de esencias, sino como un conjunto de relaciones verificables que unen unos hechos con otros. Nada ocurre al azar, sino que está derterminado Seguir leyendo “Galileo Galilei” »

Diferencias entre la filosofía de Hume y Santo Tomás de Aquino

1.1. La universidad medieval y el aristotelismo :


La disputatio o cuestión disputada es un género literario de carácter argumentativo propio del pensamiento medieval.
La categoría histórica de “Edad Media” no es neutral, sino que comporta las connotaciones negativas de la crítica moderna e ilustrada. Este término no fue utilizado solamente para referirse al largo período de tiempo sino que también significó una época de oscurantismo, ignorancia y superstición que se identificaba con Seguir leyendo “Diferencias entre la filosofía de Hume y Santo Tomás de Aquino” »

Platón en la actualidad

Actualidad


En relación a la actualidad toda la tradición occidental es una relectura de Platón y, posiblemente, tras la figura de Cristo es el personaje que ha dejado una impronta más uerte en la Historia. Sus diálogos constituyen la primera gran obra escrita del pensamiento occidental. Autores y corrientes han cuestionado sus postulados. Kant cuestiona  la razón todopoderosa Platónica; Nietzsche somete la filosofía platónica a una crítica severísima; Popper lo considera el padre de todos Seguir leyendo “Platón en la actualidad” »

Avances históricos hacia la convivencia justa


-Componentes socio-culturales:

El modo de ser de cada uno esta afectado por las personas que nos hayan acogido desde la infancia. La educación recibida es el resultado de  factores que no hemos tenido ocasión de elegir.


-Componentes socio-políticos

A través de la educación desarrollamos sentimientos de apego a algunas ideología política que nos hayan influenciado. Hay personas que creen que carecen de ideología política y dicen ser apólíticas, pero quieren decir que no simpatizan con ninguno Seguir leyendo “Avances históricos hacia la convivencia justa” »