El
Eudemonismo aristotélico: Aristóteles es el principal representante de las
éticas teleológicas. Según este filósofo, todas las actividades humanas buscan
Alcanzar un bien concreto e inmediato, también un medio para alcanzar un fin
Superior. El fin último la que tienden todas nuestras acciones y el mayor bien
Al que puede aspirar el ser humano es la consecución de la felicidad.
En
Griego, felicidad se dice eudaimonia, y por esa razón a la ética aristotélica
Se la conoce también como Seguir leyendo Eudemonismo aristotélico felicidad
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Arje
TEMA 1
Tales de Mileto III a.C
Su arjé es el agua. Sus carácterísticas son las siguientes: determinado, único, definido, ilimitado, material, eterno, material.
AnaxíMenes III a.C
Su arjé es el aire. Éste mediante condensación y rarefacción forma los demás elementos y objetos. Sus carácterísticas son las siguientes: determinado, único, definido, eterno, ilimitado, material. Es monista.
Anaximandro S. VI a.C
Su arjé es el Apeiron. Sus carácterísticas son las siguientes: indeterminado, único, Seguir leyendo Arje
Teoría de la relatividad revolución del macrocosmos
LA NUEVA FÍSICA: Galileo Y Newton
Gracias al telescopio, Galileo Galilei, pudo llevar a Cabo importantes observaciones, como por ejemplo que Júpiter tenía un grupo de Satélites que giraban a su alrededor. Según el geocentrismo, todos los astros Orbitan entorno a la Tierra, de modo que el descubrimiento de Galileo hacía Inviable la teoría geocéntrica. Por su apoyo al heliocentrismo, Galileo fue Denunciado a la Inquisición y obligado a retractarse. Estuvo condenado a Arresto domiciliario hasta Seguir leyendo Teoría de la relatividad revolución del macrocosmos
Entes formales filosofía
ARISTÓTELES
Aristóteles fue un discípulo de Platón, quien siguió la filosofía de su maestro en algunos aspectos, pero se separa de ella en muchos otros. Hay tantos aspectos en los que Aristóteles no coincidía con Platón que mucha gente los considera antagonistas, pero esto no es así porque la base de su filosofía está en la de Platón.
Aristóteles se dedicó a todo el conocimiento que pudo, incluyendo tanto ciencias empíricas como la biología y la física, como cosas más filosóficas, Seguir leyendo Entes formales filosofía
Utopías sociales filosofía
ÉTICA DISCURSIVA
Jürgen Habermas, dentro de razón comunicativa (heredero de Kant, no establece normas concretas de
Acción sino procedimientos para
Determinar las normas con validez ética)
NORMA UNIVERSAL pero en el marco de la COMUNIDAD DE DIÁLOGO a la que pertenece el sujeto. Todos los afectados
Por una norma participan en su discusión, con los mismos derechos y
Oportunidades para defender y argumentar su postura, sin coacciones. Participan
En el diálogo con la finalidad del entendimiento. Seguir leyendo Utopías sociales filosofía
Escepticismo moderado
1_ LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: Escepticismo vs Dogmatismo
Nuestra experiencia nos lleva a afirmar que somos capaces de Describir un mundo compuesto por objetos que se comportan de acuerdo con Nuestras expectativas. Este hecho nos permite afirmar que conocemos el mundo. Sin embargo, también hemos experimentado en muchas ocasiones que nos hemos Equivocado de afirmar algo o de creer que lo que veíamos era una cosa cuándo Era otra. Ello nos impulsaría a afirmar nuestra ignorancia. Esta experiencia Seguir leyendo Escepticismo moderado
Teoría pragmática de la verdad filosofía
2.2-La Percepción
Percepción es interpretar y organizar las sensaciones. Está limitada por el tiempo y por el espacio. La teoría asociacionista decía que la percepción representaba una suma o asociación de las sensaciones. Nos llega una sensación de color amarillo, sabor agrio y forma rugosa y ovalada en el caso del limón. Sumamos todas las sensaciones en nuestro cerebro y se produce la percepción. A partir de los años 20 algunos psicólogos comenzaron a considerar que la teoría asociacionista Seguir leyendo Teoría pragmática de la verdad filosofía
Mundo del ser y mundo del devenir
TEMA 7: LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA
ANTIGUA VI a.C — V d.C
LA VISIÓN GRIEGA
EL HÉROE Homérico
En esta época griega arcaica todavía no existía la idea del cuerpo como una unidad.
sôma —> se refiere al cuerpo sin vida, al cadáver.
cuerpo con vida—> se refieren con las partes visibles del cuerpo (brazos, piernas…) y órganos (corazón, pulmones…)
Aquí aun no hay distinción entre lo puramente físico y lo psíquico.
Esta concepción Seguir leyendo Mundo del ser y mundo del devenir
Mundo del ser y mundo del devenir
TEMA 7: LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA
ANTIGUA VI a.C — V d.C
LA VISIÓN GRIEGA
EL HÉROE Homérico
En esta época griega arcaica todavía no existía la idea del cuerpo como una unidad.
sôma —> se refiere al cuerpo sin vida, al cadáver.
cuerpo con vida—> se refieren con las partes visibles del cuerpo (brazos, piernas…) y órganos (corazón, pulmones…)
Aquí aun no hay distinción entre lo puramente físico y lo psíquico.
Esta concepción Seguir leyendo Mundo del ser y mundo del devenir
Descartes existencia Dios
Definiciones:
Yo:La primera verdad del sistema filosófico cartesiano, yo o cosa pensante, que nace de la duda, del cogito, del pensamiento: “cogito, ergo sum”.
Descartes sostiene que res cogitans o sustancia pensante consiste en pensar, en realizar actos de pensamiento: dudar, entender, concebir, afirmar, negar, imaginar… Cuando dejo de pensar dejó de existir. El yo, cosa pensante, se identifica con el alma, y como se trata de un espíritu no necesita materia (cuerpo) para existir, ni ningún Seguir leyendo Descartes existencia Dios