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Eudemonismo aristotélico felicidad

El Eudemonismo aristotélico: Aristóteles es el principal representante de las éticas teleológicas. Según este filósofo, todas las actividades humanas buscan Alcanzar un bien concreto e inmediato, también un medio para alcanzar un fin Superior. El fin último la que tienden todas nuestras acciones y el mayor bien Al que puede aspirar el ser humano es la consecución de la felicidad.
En Griego, felicidad se dice eudaimonia, y por esa razón a la ética aristotélica Se la conoce también como Seguir leyendo “Eudemonismo aristotélico felicidad” »

Para Aristóteles q es virtud

ARISTÓTELES: ÉTICA


La ética de Aristóteles es una ética netamente teleológica. Aristóteles observó Que todos los seres humanos, por naturaleza, tienden a la felicidad como el fin De sus vidas. Por lo tanto la ética, o el saber conducir la propia vida debe Ser la búsqueda de la felicidad o Eudaimonia.Y, ¿cómo averiguar en qué consiste La auténtica felicidad del ser humano?
La felicidad del ser humano guarda una Relación intrínseca con el bien propio y exclusivo del ser humano. El bien Seguir leyendo “Para Aristóteles q es virtud” »

Por qué defiende aristóteles que la ética debe estar supeditada a la política

La ética aristotelica:


Aristóteles se ocupa de la ética fundamentalmente en dos obras: Etica a Nicómaco y Ética a Eudemo. La Etica a Nicómaco es el libro más sistemático y consistente que conservamos de Aristóteles. Como es habitual en él, empieza haciendo un inventario de las teorías éticas anteriores , las somete a crítica y finalmente expone la suya. Como ya sabemos, Aristóteles clasifica las ciencias en Teóricas; ciencias contemplativas (fisica, metafísica), Prácticas; ciencias Seguir leyendo “Por qué defiende aristóteles que la ética debe estar supeditada a la política” »