Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

Teoría del conocimiento de jhon locke

El sistema filosófico de Locke se basa en la idea de que las ideas son el objeto principal del pensamiento y del conocimiento.
A diferencia del Racionalismo, Locke argumenta que no existen ideas innatas y que todas las ideas provienen de la experiencia. La mente humana es como una hoja en blanco que se llena con los contenidos de la experiencia sensible.
Locke distingue entre ideas simples e ideas complejas. Las ideas simples se obtienen directamente de la experiencia Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Principio de personalidad

Filosofía y ética, , , ,

Falacia: es un razonamiento q a primera vista parece valido pero en realidad es incorrecto porque contiene algún error.

Sofisma: falacia hecha a propósito con la intención de confundir o engañar a los q escuchan.

Falacia formales: son argumentos q no respetan las reglas de la lógica por lo q pueden identificarse revisando sus correspondientes tablas de verdad. 

Falacias informales: son argumentos en los q lo aportado por las premisas no es adecuado para justificar la validez de la conclusión. Seguir leyendo “Principio de personalidad” »

Sociedad ilustrada

Filosofía y ética, , ,

Presocráticos : Sofistas y Sócrates

Se denomina presocráticos a los filósofos griegos anteriores a Sócrates. Se les concedíó una importancia creciente, al admitir que muchas de las ideas fundamentales de la metafísica occidental fueron ya analizadas por ellos. Dentro de los presocráticos se suele distinguir entre los llamados filósofos físicos y los sofistas . Ellos también se pueden clasificar en monistas o pluralistas (uno o varios arjes).
Los presocráticos (s.VII- VI a.C), se opónían Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

El juicio ordinario

Filosofía y ética, ,

1. INTELECTUALISMO MORAL Y SÓCRATES

la teoría ética defendida por Sócrates identifica el bien con el conocimiento. Si se conoce qué es el bien y la justicia se puede ser bueno y justo. De donde se puede deducir que la maldad es sólo ignorancia. El  sabio es el hombre bueno y el malo no es más que un ignorante.  El hombre que conoce el bien y hace el mal no conoce qué es el bien. Todos los filósofos griegos defienden en mayor o menor medida el intelectualismo moral, pero el  precursor Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

Libertad Kant

Filosofía y ética, , , , ,

  1. ARBITRARIEDAD// NECESIDAD:Es la acción dictada por la voluntad, el azar o el capricho// Es el impulso irresistible que hace que las cosas sucedan según un orden racional. ->>ambos términos aparecen en el paso del mito al logos, las cosas suceden por una razón y no por capricho.

  2. ARCHÉ. Son teorías del origen en sentido filosófico de los elementos y tiene que ver con los presocráticos. Cada presocrático tiene un arché diferente(agua ápeiron aire y números)

  3. DEVENIR. Significa suceder, Seguir leyendo “Libertad Kant” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Filosofía y ética, , , ,

A) Cosmología- Metafísica:


Los llamados “presocráticos” fueron los primeros filósofos (al dar el salto del mito al logos), y, a la vez, los primeros científicos, al buscar las leyes racionales que explican el “cosmos”. Su intento de conocer y describir el mundo les condujo a la búsqueda de los primeros principios y las primeras causas, planteando cuestiones tan radicales que rebasan nuestra experiencia posible y los límites de la ciencia, situándonos “más allá de la física”, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Lacan y Descartes

Filosofía y ética
Descartes decide poner los fundamentos de su filosofía apoyándose exclusivamente en su propia razón, e intenta crear un sistema unitario fundamentando en principios de los que se derivarían los demás conocimientos. En concordancia con el pensamiento de la Edad Moderna, Descartes pensaba que las matemáticas eran la clave del progreso y que todas las ciencias recurrían a ellas, lo que le hace llegar a la conclusión de que la ciencia está unificada, a diferencia de lo que pensaba Aristóteles. Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

TRene Descartes es el padre de la filosofía modernas y fundador del Racionalismo. Después de exponer las fases por la que pasa la duda busca una cuestión que sea indudable es decir una certeza.
Descartes dice que por el mero echo de dudar es una acción en la que pensamos y es actividad no se puede hacer sin tener un conocimiento del propio yo. Luego el “pienso luego soy” es una certeza indudable que no lo pueden rebatir ni los escépticos. La certeza del sujeto pensante ya fue dicha por San Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Conformados a su imagen

Filosofía y ética

A) LA REALIDAD)

Aristóteles critica la teoría platónica de las ideas, debido a lo cual reformará la metafísica, por lo que comenzaremos por los argumentos en contra de la metafísica platónica, en concreto, en contra de la separación de las ideas, de las esencias, de las cosas sensibles.

1. La crítica de la teoría de las ideas: Podemos enunciar tres argumentos:

a)     Es irracional separar las esencias de las cosas particulares y sensibles, pues no habría modo de decir que la esencia de Seguir leyendo “Conformados a su imagen” »

Sesgo de emparejamiento según la teoría de los modelos mentales

Filosofía y ética, , , , , , ,

Actitudes filosóficas ante la verdad


¿Somos capaces de alcanzar la verdad?

El dogmatismo cree que es posible conocer la verdad con total seguridad. Un dogma es un principio indudable, firme y cierto sobre el que se puede construir el conocimiento. Un ejemplo de filósofo dogmático en este sentido es Descartes.

El escepticismo niega la posibilidad de conocer la verdad. También reconocen las inevitables limitaciones del conocimiento del ser humano. De este modo, no podemos saber si la realidad Seguir leyendo “Sesgo de emparejamiento según la teoría de los modelos mentales” »