Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Etnocentrismo relativismo cultural y universalismo

3 junio, 2014Filosofía y éticaEl relativismo cultural, El relativismo cultural del hindu, Incesto en el relativismo cultural, Los valores inalienables del hombre, Naturaleza y cultura, Relativismo y hedonismo, Universalismo eticowiki

7. EL PROBLEMA DEL RELATIVISMO Y EL HEDONISMO EN EL MUNDO ACTUAL

(Textos: Marcelo Pera y Lipovetski) Es fácil, con el relativismo, caer en la banalización y en el tópico. El juego de la postmodernidad para Nietzsche sería que «no hay hechos, tan sólo interpretaciones», algo que conduciría al conflicto y a la guerra cultural no sólo desde el yo, sino también desde la dinámica de los grupos. El relativismo se define como la ausencia de un mínimo común denominador moral: cada grupo/individuo Seguir leyendo →

La alineacion del hombre en la sociedad capitalista de Marx

2 junio, 2014Filosofía y éticaAlienación del hombre en la sociedad capitalista, Concepcion del hombre y la sociedad de marx, Kant teoria del conocimiento, Karl y la praxis, Problema del hombre marxwiki

EL PROBLEMA DE LA SOCIEDAD: POLÍTICA marx

El materialismo histórico de Marx considera la realidad, su historia y transformaciones, producto de un proceso material concreto que se enmarca dentro de una sociedad.
La realidad se construye y fundamenta en la relación dialéctica de dos elementos, hombre y naturaleza, que se realiza en un proceso de producción determinado (histórico-social). La realidad es pues la realidad social. Marx analiza la estructura básica que tiene toda sociedad: la base Seguir leyendo La alineacion del hombre en la sociedad capitalista de Marx →

¿es posible la metafisica como ciencia?

28 mayo, 2014Filosofía y éticaConocimiento teorico, Kant, Metafisica y ciencia kant, Que es el conocimiento teoricowiki

A posteriori

Conocimiento o juicio derivado de la experiencia, llamado también conocimiento empírico. Por
estar derivado de los hechos y ser estos contingentes, nunca es un conocimiento universal ni necesario.

Apriori

Conocimientos o principios absolutamente independientes de la experiencia (por lo que también se llaman puros) que pertenecen a la estructura misma de la razón. Por ser lógicamente anteriores a la experiencia, son universales y necesarios. La ciencia aplica conocimientos a priori Seguir leyendo ¿es posible la metafisica como ciencia? →

Vocabulario hegel

27 mayo, 2014Filosofía y éticaComo puede ser explicada la realidad segun Hegel, Contexto filosofico de hegel, El problema fundamental de la filosofia, Hegel y el idealismo absoluto, Segun hegel a que se reduce la realidad, Tesis de hegel, Tesis filosófica en hegelwiki

La filosofia de Hegel surge, como toda verdadera filosofia, en estrecha dependencia con la
situación social, cultural y filosófica de su tiempo, y en un intento de respuesta racional y de
ultimidad a los problemas pendientes de dicha situación. La situación o marco en que se inscribe y
crece la obra de Hegel es singularmente compleja. Vamos a señalar los que quizá puedan ser
considerados momentos fundamentales de ese marco.
l. El marco histórico-sociaI
La filosofia de Hegel tiene, como pocas, Seguir leyendo →

Filosofia presocratica caracteristicas

27 mayo, 2014Filosofía y éticaDiferencias entre pensamiento mitico y racional, Filosofia radical, Filosofia radical definicion, Filosofos presocraticos, La filosofia como pregunta radical, La filosofia es una ciencia radical, Pensamiento mítico y racional, Relacion entre ciencia y filosofiawiki

1.CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS

Definición de ciencia de Wartofsky: “la ciencia es una actividad humana que da lugar a un cuerpo sistemático y organizado de conocimientos que hace uso de leyes o principios generales”.

La ciencia abarca todo el ámbito de la experiencia humana. No se limita a estudiar los fenómenos físicos, químicos o biológicos, sino también los históricos, artísticos, etc, todo aquello que inquieta al ser humano.

La ciencia organiza esos conocimientos conforme a leyes Seguir leyendo Filosofia presocratica caracteristicas →

Descartes y la teoria del conocimiento

25 mayo, 2014Filosofía y éticaContexto histórico santo tomás de aquino, Descartes chuleta, facticas y adventicias, Racionalismo descartes ideas innatas, Santo tomaswiki

Sócrates

Sócrates (469 – 399 a.C.) a diferencia de los sofistas no cobraba y era ateniense. Su método de enseñanza era el diálogo y en realidad no creía ser portador del saber, por el contrario hace suya la frase del Oráculo de Delfos,sólo sé que no sé nada.
Además no dejó escritos propios y todo lo que nos ha llegado de él ha sido a través de sus discípulos, principalmente Platón.
No le interesaba la naturaleza ya que pensaba que no se podía extraer un conocimiento de ella, tal Seguir leyendo Descartes y la teoria del conocimiento →

Vocabulario nietzsche selectividad

23 mayo, 2014Filosofía y éticaConceptos de nietzsche, Conceptos de nietzsche selectividad, Filosofia nietzsche selectividad, Genealogia de la moral, Nietzsche, Nietzsche genealogía de la moral apuntes, Nietzsche selectividad, Selectividad nietzschewiki

LA CRÍTICA DE LA CULTURA OCCIDENTAL

ESTILO DE SU OBRA E INFLUENCIAS

En el subtítulo de Así habló Zaratrusta, un libro para todos y para nadie, aparece reflejada la ambigüedad de sus obras y de su pensamiento. No es sistemático, emplea habitualmente el aforismo y el poema, por eso su estilo es atractivo pero la ausencia de un vocabulario bien definido crea grandes problemas de comprensión.

No usa razonamientos, ni deducciones, sino intuiciones rápidas, no evita contradecirse y es violento. Utiliza Seguir leyendo Vocabulario nietzsche selectividad →

Leyes de la dialectica en filosofia

23 mayo, 2014Filosofía y éticaChuletas marx el materialismo historico, Leyes de la dialectica, Leyes de la dialectica de la conexion, Materialismo dialectico-dialectica hegelianawiki

KARL MARX:

EL SIGLO XIX:

Punto de partida de la edad contemporánea: 1789 (Revolución Francesa)

EL SIGNO DE LA DIALÉCTICA:

En esta época: los principios binarios de Aristóteles y Santo Tomás (potencia y acto, materia y forma) ahora son ANTAGÓNICOS:

Tesis contra antítesis, afirmación contra negación. à cuando la síntesis de ellos se produce tras un enfrentamientoà una nueva tesis, una nueva antítesis (Dialéctica. Hegel maestro de la dialéctica)

Siglo XIX: herencia Hegeliana: DIALÉCTICA: Seguir leyendo Leyes de la dialectica en filosofia →

Caracteristicas de los derechos humanos preferentes

22 mayo, 2014Filosofía y éticaCaracteristicas de derechos humanos, Caracteristicas de los derechos humanos yahoo, Caracteristicas derechos humanos universales, Caracteristicas universales de los derechos humanos, Cuales son las caracteristicas de los derechos humanos, Derechos humanos caracteristicas, Derechos humanos preferentes, Las caracteristicas de los derechos humanoswiki

Teoría ética

Son las que nos ayudan a tomar buenas decisiones ante tales problemas.-

Diversidad de teorías

* Aristotélica y hedonista: Nacen en Grecia con la convicción de que la moral cosiste en la búsqueda de la felicidad.
* Kantiana y dialógica: Dicen que los seres humanos deseamos ser felices, pero no es el verdadero problema; La verdadera cuestión es si existe algún tipo de seres a los que no se debe manipular, a los que hay que reconocerles una dignidad y que criterios debemos aplicar Seguir leyendo Caracteristicas de los derechos humanos preferentes →