Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Relación Kant y Hume

1 TEMA


La ilustración como época histórica se caracteriza por exaltar el valor del conocimiento, de la libertad y la autonomía, fente al absolutismo.
Kant no solo toman conciencia de ellos sino que enseñan a la humanidad a superar la ignorancia, fanatismo, opresión… Frente a esto propone la educa, libertad de pensamiento tolerancia… Una caract. Importante de esta nueva forma de pensar  es el reconocimiento de culpa. Es necesario que uno mismo reconozca su ignorancia, esto significa una Seguir leyendo Relación Kant y Hume →

La idea del infinito en la mente

3 Concepto de sustancia y sus tipos. Argumentos demostrativos de la existencia de Dios y del mundo

3.1 El concepto de sustancia y sus tipos

Descartes define la sustancia como “ una cosa que no tiene necesidad más que de sí misma para existir. Hablando con propiedad sólo es aplicable a Dios… pero puesto que entre las cosas creadas algunas son de tal naturaleza que no pueden existir sin algunas otras, las distinguiremos llamando a unas sustancias y a otras cualidades o atributos de la sustancia”. Seguir leyendo La idea del infinito en la mente →

Relación de Descartes con Platón

1 Platón. 2 Descartes.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO


1,2.Ambos son racionalistas, puesto que el origen del conocimiento se encuentra en la razón, en la capacidad para intuir la verdad o idea.
La diferencia es que en Platón la idea es externa al pensamiento y en Descartes la idea es innata, se encuentra en el pensamiento.

Método


1.Dialéctico se basa en el ascenso de la razón y lo que hace que la razón quiera ascender hasta la verdad es el recuerdo o reminiscencia de lo que alma contempló en la otra Seguir leyendo Relación de Descartes con Platón →

Escepticismo moderado Hume

Relación Hume otros filósofos

I.   Introducción: el Empirismo

El Empirismo se extiende a lo largo de dos siglos. Es interesante comparar Empirismo y Racionalismo:

1.   Según   el   Empirismo   el   origen   del   conocimiento   es   la   experiencia   mientras   que   para   el Racionalismo es la razón

2.   Según  el  Empirismo  el  conocimiento  humano  tiene  límites,  está  limitado  por  la  experiencia sensible, mientras que el Racionalismo Seguir leyendo Escepticismo moderado Hume →

Ética del superhombre

Superado el periodo nihilista, Comienza la fase constructiva de Nietzsche.
Escribíó «Así habló Zaratustra». En esta obra, trata los temas de la voluntad de poder, del Superhombre, y del Eterno Retorno. 
La «Voluntad de poder» es el nombre que dio Nietzsche al Poder de producción y destrucción que tiene el devenir de la realidad, pues es Un poder que consiste en querer ese proceso de producción y destrucción. No Existe ningún sujeto del devenir, sino simplemente devenir. Nietzsche designa Seguir leyendo Ética del superhombre →

«critica la existencia de Dios» Hume

PROBLEMA CONOCIMIENTO: EOISTEMOLOGIA..


Hume es el autor mas importante de la escuela del Empirismo. Para el Empirismo todo aquello que podemos conocer se hará mediante la experiencia, es decir, conocemos mediante todo aquello que nos sucede.Para Hume las ideas innatas, que son aquellas que están en nosotros de por si, es decir, se encuentran en nosotros desde siempre, no están en la razón. Estas se van acomulando en nuestra mente ya que es como un papel en blanco. Distingue dos elementos en la Seguir leyendo «critica la existencia de Dios» Hume →

Teologismo moral

Punto 5. Las teorías éticas


 Las teorías éticas intentan responder a las preguntas fundamentales que se plantea la ética. A lo largo de la historia de la filosofía  se han dado gran variedad de teorías éticas y hay varios criterios para clasificarlas:

 1º) El origen y fundamento de las normas morales:

           Según este criterio las normas morales se dividen en:

Que función cumple el genio maligno

Proyecto

​Busca una ciencia universal, para lo que se propone una unidad de la ciencia en un contexto matemático, para ello desarrolla su Proyecto, en el cual no acepta los cimientos del conocimiento aceptados por sus predecesores y rechaza la lógica silogística que había imperado en la escolástica, en ésta los procedimientos deben adecuarse a los distintos objetos de cada ciencia.

​Para ello hay que plantear un nuevo método. Este método ha de ser único, común en sus reglas para Seguir leyendo Que función cumple el genio maligno →

Descartes, método, duda metódica, cógito


Descartes TODO


Tras el hundimiento de la filosofía aristotélico-tomista, el ob­jetivo fundamental de Descartes es encontrar unmétodo que, partiendo de una serie de reglas, garantice el razona­miento correcto y la reconstrucción de todo el saber huma­no. Las reglas de dicho método son las siguientes:1)   Regla de la evidencia, que exige rechazar cualquier idea que no sea clara (es decir, indudable) y distinta (imposi­ble de confundir con ninguna otra). Se llega a la eviden­Cía, bien Seguir leyendo Descartes, método, duda metódica, cógito →

Quien Es Dios Para La Filosofía

CONOCIMIENTO Hume MODERNA


Su punto de partida es que todo conocimiento empieza por los sentidos, no hay innatismo. Captamos percepciones de dos tipos: Impresiones e Ideas.Las percepciones son por tanto el origen de todo conocimiento y más concretamente en las impresiones, pues de ellas derivan las ideas y por ello un Límite, por lo que la sensibilidad nos diferencia lo que es verdad de lo que no.La impresiones pueden ser: De sensación (son directas, como el frio), de reflexión (son la consecuencia, Seguir leyendo Quien Es Dios Para La Filosofía →