Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Vocabulari descartes

3 marzo, 2015Filosofía y éticaDescartes vocabulario, El metodo propuesto por descartes, Metinductivo-deductivo en la matematica, Verdadero metodo descartes vocabulario, Vocabulario descartes filosofiawiki

Sustancia:

es aquello que existe de tal modo que no necesita de ninguna otra para existir. De acuerdo con esta definición solo Dios sería verdaderamente sustancia.
Pero Descartes propone la existencia de tres: la sustancia infinita y creadora (Dios), la sustancia pensante (el alma, la mente, el espíritu del hombre) y la sustancia extensa (nuestro cuerpo y los cuerpos en general)

Deducción/Inducción:

En el racionalismo el conocimiento es deductivo, pues a partir de la intuición de unas verdades Seguir leyendo “Vocabulari descartes” »

La razon finita

3 marzo, 2015Filosofía y éticaDiferencia entre razon limitada y razon impotente, La razon al infinito, Que es la razon finita, Razon finita, Razon impotente filosofia, Razón infinita, Razon limitada y razon impotentewiki

La importancia del método como un conjunto de reglas de aplicación universal aceptadas por toda la comunidad investigadora y que garantizan la homogeneidad de lenguajes, instrumentos y resultados.
El desarrollo de la dimensión experimental mediante el diseño de pruebas específicas en un entorno controlado, o »de laboratorio», que permiten la contrastación de las hipótesis teóricas con un alto grado de precisión y de fiabilidad.
La vocación técnica de la ciencia moderna; es decir, su pretensión Seguir leyendo “La razon finita” »

Sustancia para nietzsche

3 marzo, 2015Filosofía y éticaApruebo filosofia, Causa sui nietzsche, Devenir descartes, Sustancia nietzsche, Sustancia segun nietzschewiki

Devenir:

En la literaura filosófica a veces se usa el término “devenir” como sinónimo de “llegar a ser”; otras veses se considera como el equivalente de “ir siendo”; a veces se emplea para designar de un modo general el cambiar o el moverse. Destaca en todos estos usos, según refiere Ferrater Mora, “el proceso del ser”o “el ser como (resultado de un) proceso”.Algunas de las concepciones sobre el devenir: – la solución eleática (Parménides, Zenón), que pretenden dar cuenta Seguir leyendo “Sustancia para nietzsche” »

Accion humana individual

2 marzo, 2015Filosofía y éticaAcción, Accion humana y comportamiento humano, Accion individual y accion colectiva, Condicionamientos de la accion humana, Especificidad de la accion humana, Filosofia la accion humana, La acción humana: individual, Libertad de accion y elecciónwiki

Tema 10.

La acción humana

Ser vivo es estar en acción, que vivir es actuar y que cada individuo es diferente porque tiene una manera peculiar de actuar en la que expresa su individualidad.

Aproximación a la noción de acción

Acción: operaciones conscientes y voluntarias de un agente, agente es aquella persona, animal o cosa que lleva a cabo la acción, el único agente consciente voluntario es el ser humano y la acción es un tipo de evento exclusivo del ámbito humano, debemos ser conscientes Seguir leyendo “Accion humana individual” »

Determinismo o ausencia de libertad

2 marzo, 2015Filosofía y éticaFactores determinantes de la libertad, Factores que determinan los tipos de moral, Libertad externa, Libertad externa e interna, Libertad externa o de accionwiki

La libertad

La condición racional del ser humano lo convierte en un ser capaz de pensar por sí mismo, decimos también que es capaz de decidir frente a las opciones vitales a las que se enfrenta.

Aproximación a la noción de libertad

L ausencia de obstáculos que nos impidan hacer lo que deseamos o la capacidad de elegir o querer una cosa u otra.-
Libertad externa:
libertad de acción, ausencia de trabas externas que dificulten la acción, es decir, consiste en poder hacer lo que queremos sin Seguir leyendo “Determinismo o ausencia de libertad” »

Hume edad ala que pertenece

2 marzo, 2015Filosofía y éticaDavid hume tipos de conocimiento, Edad moderna hume, Hume, Ley de asociacion de idea hume, Limites del conocimiento humewiki

Al final del siglo XVIII, Inglaterra alcanza la hegemonía económica en Europa. La burguesía, apoyará al parlamento frente a la monarquía absoluta Es la época de la dinastía católica de los Estuardo, que comenzó con el reinado de Jacobo I. Se desencadenó una guerra civil que acabó con la proclamación de una república por Cronwell, líder de los puritanos. Tras la muerte de este, se restauró la monarquía de los Estuardo con Jacobo II. Vuelve el conflicto entre el parlamento y la corona Seguir leyendo “Hume edad ala que pertenece” »

La politica como cooperacion aristoteles

2 marzo, 2015Filosofía y ética/apuntes/filosofia-progreso-5/, autoridad, Estado. Derechos y deberes del ciudadano., legitimidad, Poder, Poder autoridad y legitimidad, Politica como cooperacion segun aristoteles, Una autoridad sin legitimidadwiki

En busca del progreso:
Como vivimos confiados en que no existen límites para el progreso humano, es frecuente escuchar comentarios del tipo: «cualquier tiempo pasado fue peor, y cualquier tiempo futuro será mejor». Sin embargo, el ser humano ha tenido siempre esta confianza en el progreso, ni tampoco está claro que esta confianza sea sensata. ¿Constata la historia el progreso del ser humano? Para contestar a esta pregunta tenemos que ponernos de acuerdo en lo que significa el progreso. Parece Seguir leyendo “La politica como cooperacion aristoteles” »

Autor del escepticismo

28 febrero, 2015Filosofía y éticaEscepticismo, Escepticismo autores, Escepticismo moderado, Escepticismo teorico, Escepticismo y busqueda de la verdad, Personajes del escepticismo, Posibilidad del conocimiento filosoficowiki

El estoicismo es una doctrina de la filosofía fundada por Zenón de Citio, que afirma que el universo se rige por un cuerpo y Logos de Dios (la idea de que los estoicos tomar para desarrollar y Heráclito). El alma se identifica con este principio divino, como parte de un todo al que pertenece. Los logotipos (o la razón universal) ordena todas las cosas: todo viene de él y según él, a través de él el mundo es un cosmos (un término que en griego significa «armonía»).
estoicismo propone Seguir leyendo “Autor del escepticismo” »

Comentario de texto spinoza

28 febrero, 2015Filosofía y éticaComentario de spinoza, Comentario de texto filosofico locke, Comentario textos del libertad spinoza, El modernismo de spinoza, Spinoza comentario de texto, Spinoza la libertad del hombrewiki

SPINOZA

1.- Introducción al autor

Spinoza vive en Holanda durante el siglo XVII, por lo que su filosofía girará en torno a una teoría contractualista. Tenía un gran afán por saber, y su ideal de sabiduría nace desde el influjo de la razón. Basa su método en la geometría (definiciones, axiomas, proposiciones, demostraciones y explicaciones) hacia la rigurosidad, racionalidad, objetividad y exactitud. Considera que solo hay una idea importante: Deus sive natura. Cabe destacar que defendía Seguir leyendo “Comentario de texto spinoza” »

Fenomenismo hume

27 febrero, 2015Filosofía y éticaFenomenismo de impresiones sensibles hume, Hume fenomenismo, Hume y emotivismo y las impresiones sensibles, Juicios morales de hume, Semejanzas y diferencias entre hume Y kant, Toda acción o cualidad mental que da al espectador el sentimiento placentero de la aprobaciónwiki

El término estética proviene del vocablo griego “aisthesis”, que significa “sensación” y “sensibilidad”. Posteriormente, por extensión, se utilizó para referirse a la disciplina encargada de estudiar y analizar la belleza natural y artística.

En la estética trascendental, Kant analiza la primera facultad que interviene en el proceso de conocimiento:
La sensibilidad. Ésta representa la capacidad de abrirnos al mundo, es decir, la receptividad necesaria para podernos construir una Seguir leyendo “Fenomenismo hume” »