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La Razón Vital de Ortega y Gasset: Circunstancialismo y Perspectivismo como Teoría del Conocimiento

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El Programa Filosófico de Ortega: Circunstancialismo y Perspectivismo

La publicación de Meditaciones del Quijote suele entenderse como el inicio del programa filosófico de Ortega, que gira en torno al descubrimiento de la circunstancialidad de lo humano. En 1916 publica El espectador, donde aparece su célebre frase: «Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo».

El Circunstancialismo: La Importancia de lo Nimio

Las circunstancias, que pueden ser mayúsculas y trascendentales Seguir leyendo La Razón Vital de Ortega y Gasset: Circunstancialismo y Perspectivismo como Teoría del Conocimiento →

Las Etapas Filosóficas de José Ortega y Gasset: De la Circunstancia a la Razón Vital

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José Ortega y Gasset (1883-1955)

Ortega y Gasset nace en Madrid, dentro de una familia burguesa liberal vinculada al periodismo. Estudió Derecho y Filosofía y Letras en Deusto y en Madrid. Se doctoró en 1904 y después se trasladó a Alemania para huir del achabacamiento cultural de España. Sus estancias en distintas universidades influyeron en su pensamiento. En 1910 consigue la cátedra de Metafísica en la Universidad Central de Madrid, que ostentó hasta 1929.

¿Qué es la filosofía según Seguir leyendo Las Etapas Filosóficas de José Ortega y Gasset: De la Circunstancia a la Razón Vital →

Filosofía de Ortega y Gasset: Razón Vital, Perspectivismo y Existencia Humana

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Concepto Orteguiano de Filosofía

La filosofía es un saber radical que aspira, sin lograrlo, a la totalidad y busca la verdad de todo. La razón de la filosofía no es una actitud de rebeldía radical frente a la inmediatez de la conciencia ingenua que se contenta con lo patente y dado. Lo dado es considerado por la filosofía como insuficiente y fragmentario. A ese ser fundamental del mundo es al que aspira la filosofía. La filosofía tiene como objeto propio al ser fundamental del mundo, y posee Seguir leyendo Filosofía de Ortega y Gasset: Razón Vital, Perspectivismo y Existencia Humana →

Ortega y Gasset: Pilares de su Filosofía, Raciovitalismo y Perspectivismo

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José Ortega y Gasset: Vida y Obra

José Ortega y Gasset, nacido en Madrid en 1883, cursó estudios en la Universidad de Marburgo. Allí contactó con el neokantismo, pero no se convirtió en él. Ortega tenía como objetivo europeizar la filosofía en España, lo cual fue el reflejo de su vida. Una vez en España, tuvo que adaptarse a las condiciones de vida. Se dio cuenta de que en España no era necesario escribir libros voluminosos o en revistas prestigiosas, sino que debía acudir a donde estuviera Seguir leyendo Ortega y Gasset: Pilares de su Filosofía, Raciovitalismo y Perspectivismo →

Ortega y Gasset: Fundamentos de su Filosofía y Legado Intelectual

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Introducción a José Ortega y Gasset: Vida y Obra

José Ortega y Gasset nació en Madrid en 1883. Estudió en la Universidad de Marburgo, donde contactó con el neokantismo, pero nunca llegó a convertirse en uno de sus seguidores. Una vez llegado a España, quiso europeizar su filosofía, reflejando su vida en ella. Cuando llegó a España, se tuvo que adaptar. Dejó de escribir libros voluminosos y también dejó de publicar en revistas especializadas. Para que la gente conociera su filosofía, Seguir leyendo Ortega y Gasset: Fundamentos de su Filosofía y Legado Intelectual →

Fundamentos del Pensamiento Contemporáneo: Ortega, Marx y Nietzsche

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La Razón Vital y la Perspectiva en Ortega y Gasset

1) La Razón Vital: La vida, según la concepción de Ortega, está en función de la razón, hasta tal punto que razón y vida son inseparables. De ahí que sus teorías se denominen raciovitalismo. La vida humana necesita la razón por cuanto es la vida misma y no impone sus categorías mentales a nada, sino que da razón de la vida misma. La razón explica la realidad tal y como es. Es un saber a qué atenerse en cada momento de la vida, porque Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Contemporáneo: Ortega, Marx y Nietzsche →

El Pensamiento de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y la Vida Humana

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La Filosofía de José Ortega y Gasset: Conceptos Fundamentales

1. La Vida como Realidad Radical

La filosofía, según Ortega, reflexiona sobre la realidad y busca aclarar nuestra vida como un proyecto. A lo largo de la historia, los filósofos han intentado definir la realidad, pero no han ofrecido respuestas plenamente satisfactorias. El realismo considera que la realidad son las cosas, mientras que el idealismo sostiene que solo conocemos ideas. Ortega cree que ambas posturas son parciales y que Seguir leyendo El Pensamiento de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y la Vida Humana →

Conceptos Clave en Nietzsche y Ortega: Razón Vital y Voluntad de Poder

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El Problema de Sócrates según Nietzsche

1. Sócrates, al sobrevalorar lo racional por encima de lo pasional, se convirtió en el corruptor del pensamiento griego. Afirmando que el conocimiento lo es del universal, del concepto, busca la fijación de la vida, cuando esta es puro devenir.

2. La labor destructora de Sócrates tuvo su continuación en Platón (que minusvaloró el mundo sensible en favor del mundo falso de las ideas) y posteriormente en el cristianismo.

3. La concepción trágica de los Seguir leyendo Conceptos Clave en Nietzsche y Ortega: Razón Vital y Voluntad de Poder →

La Verdad en Ortega y Gasset: Razón Vital e Histórica frente a Relativismo y Racionalismo

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La Verdad, la Historia y la Vida Humana en Ortega y Gasset

1ª Cuestión: El Problema Filosófico Central

En este texto, Ortega y Gasset reflexiona sobre el problema de la verdad en relación con la historia y la vida humana. El filósofo contrapone dos grandes posturas filosóficas que han intentado abordar este problema: el relativismo y el racionalismo, ambas consideradas por Ortega insuficientes y parciales.
El problema filosófico fundamental del texto gira en torno a la posibilidad de una verdad Seguir leyendo La Verdad en Ortega y Gasset: Razón Vital e Histórica frente a Relativismo y Racionalismo →

Conceptos Clave en Ortega y Habermas: De la Razón Vital a la Ética Comunicativa

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Problema del Conocimiento: La Filosofía como Saber Radical en Ortega

Ortega considera que la filosofía, a la que considera un saber radical, no nace por utilidad, pero tampoco por capricho. La filosofía es “constitutivamente necesaria al intelecto”, y tiene como nota radical el afán de buscar y capturar la verdad del todo en cuanto tal. El hombre busca una orientación radical en su vida, saber por sí mismo qué hacer y cómo vivir. La filosofía es una actividad necesaria, porque plantea Seguir leyendo Conceptos Clave en Ortega y Habermas: De la Razón Vital a la Ética Comunicativa →