Friedrich Nietzsche (1844-1900), filósofo contemporáneo, inicia su filosofía como una reacción al idealismo absoluto de Hegel. Esta reacción da origen a una filosofía crítica, principio de todas las filosofías del siglo XX. La filosofía de Nietzsche, como una filosofía de la sospecha, intenta develar lo que la historia de Occidente oculta, un sistema que se desmorona tras el velo de la ciencia, la razón y el progreso.
La inocencia del devenir es una concepción del mundo opuesta a toda interpretación moral, platónica o cristiana. El mundo en su devenir es inocente y se sitúa más allá del bien y del mal. Podemos rastrear los orígenes de esta idea incluso en textos muy tempranos de Nietzsche. Allí, Nietzsche compara las cosmovisiones de Anaximandro y Heráclito. Anaximandro entiende que la simple existencia, separarnos del apeiron, es una injusticia, una culpa, que debe pagarse con Seguir leyendo “La Inocencia del Devenir y la Transmutación de los Valores en Nietzsche” »
La cultura europea ha llegado a su propia ruina, a la decadencia. Hay que liberar al hombre de todos los valores falsos, devolviéndole el derecho a la vida y a la existencia, dice Nietzsche. Para ello, el primer paso debe consistir en una transmutación de todos los valores de nuestra cultura tradicional.
Nietzsche tiene especial enemistad con la ética cristiana y valora, por el contrario, la vida sana, fuerte, impulsiva y con voluntad de dominio. Todo lo débil, enfermizo y fracasado es Seguir leyendo “El Superhombre de Nietzsche: Transmutación de Valores” »
N afirma que es necesario construir sobre las ruinas los fundamentos de una nueva civilización. Nietzsche pensaba en un sistema de ideas cuyo comienzo se hallaba en la muerte de dios, en el centro, estaba el nihilismo, debido a ese acontecimiento, se encontraba la autosuperación del mismo mediante el eterno retorno.
Nietzsche expuso su crítica del hombre moderno como protesta contra la humanidad propia del cristianismo. La superación del hombre Seguir leyendo “Nietzsche: Transmutación de Valores y Voluntad de Poder” »
Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken (Alemania). Fue profesor de filología clásica en la Universidad de Basilea. En 1889, padeció un ataque de esquizofrenia del que no se recuperaría, falleciendo en 1900.
Durante la unificación, Alemania se consolidó como una gran potencia. Con el aumento de la población y la explotación de nuevas colonias, se desarrolló la Segunda Revolución Industrial. En este contexto, surgió un sentimiento Seguir leyendo “Friedrich Nietzsche: Crítica de la Cultura Occidental” »
La novedad de la interpretación de Nietzsche no solo radica en vaticinar cómo la verdad y la objetividad de la ciencia se derrumban, sino también cómo desfallecerán los nuevos ídolos (Estado, socialismo) que han venido a ocupar su sitio «aún caliente».
Han desaparecido los grandes ideales, y solo resta la felicidad y la comodidad. Algún día, esta existencia se les «atragantará». Esta es la gran «náusea» entre la imagen del hombre y la nada.
Friedrich Nietzsche fue catedrático de filología griega en la Universidad de Basilea. Su experiencia en la Guerra Franco-prusiana marcó profundamente su rechazo a Alemania y al nacionalismo. A lo largo de su vida, padeció problemas de salud, muriendo de sífilis y con la razón perdida. Tras su muerte, su hermana, Elisabeth Förster-Nietzsche, manipuló sus escritos para presentarlo como un precursor del nazismo, una interpretación Seguir leyendo “El Pensamiento de Nietzsche: De la Crítica a la Cultura Occidental a la Propuesta de Nuevos Valores” »
Marx afirma que la realidad se crea y fundamenta en la relación dialéctica entre la naturaleza y el hombre, un proceso histórico-social estudiado por el materialismo histórico. Este proceso, también económico, está determinado por los modos de producción y las propiedades (privada y común).
Marx distingue dos elementos en la estructura social: la base económica (infraestructura), que organiza la producción material; y la superestructura (cultura, leyes, Seguir leyendo “Marx, Nietzsche y Wittgenstein: Un análisis de la realidad, el ser humano y el conocimiento” »
En su obra La genealogía de la moral, Nietzsche realiza una retrospectiva de su pensamiento y expone la destrucción del sistema moral europeo y de la filosofía cristiana. El método que utiliza para analizar la historia de los valores morales se denomina genealogía. La principal consecuencia de este método es la negación del carácter absoluto y universal de los valores morales. Nietzsche aborda la cuestión moral desde un relativismo histórico Seguir leyendo “Genealogía de la Moral y Nihilismo en Nietzsche: Una Transformación de Valores” »
Nietzsche llevó a cabo la crítica más radical que se haya hecho contra la cultura occidental, en cuya base se encuentra la metafísica de corte socrático-platónica que impone valores apolíneos y decadentes sobre los dionisiacos (vitales), y se plasma en el Cristianismo, la Ilustración, el Idealismo y el Positivismo. Su línea de pensamiento es vitalista y se opone a todo tipo de razón lógica o científica. La vida es el núcleo de Seguir leyendo “La Filosofía de Nietzsche: De la Decadencia al Superhombre” »