Archivo de la etiqueta: Crítica de la racionalidad decadente nietzsche

Nietzsche vida ascendente y descendente

TEMA 3: OBJECIONES CRÍTICAS A LA METAFÍSICA: CRÍTICA GNOSEOLÓGICA: Ockham:


defiende que los conceptos de la metafísica no tienen Entidad real.

Hume:

la metafísica no Tiene validez como saber porque no tiene experiencia.
CRÍTICA ÉTICO-MORAL: Nietzsche la vida dura poco tiempo y es pasajero. No se puede inventar otras cosas para huir De esta realidad, este es el error que tiene la metafísica. Para Nietzsche esta Idea hace que se niegue la vida. Por lo tanto, la única forma de no negar la Vida Seguir leyendo Nietzsche vida ascendente y descendente →

Crítica de Nietzsche a la idea de verdad

Contexto:


friedrichw.
Nietzsche(1844-1900),fue alemán,hijo y nieto de pastor protestante.En 1864 ingreso en la universidad de bonn para estudiar filología y teología,después se trasladó a la universidad de Leipzig,donde se especializó en filología griega.Desde joven fue un entusiasta de la filosofía de schopenhauer y de la música de Wagner.Participa en la guerra Franco-prusiana, de la que extrae un profundo rechazo de Alemania y el nacionalismo.A los 25 años llegó a ser catedrático de Seguir leyendo Crítica de Nietzsche a la idea de verdad →

Nietzsche ontología

Sócrates era u problema. Los griegos anulaban el elemento afirmativo de la vida, Esquilo y Sófocles aparecen como la antítesis del racionalista socrático que empequeñece y despotencia la vida. Con Platón la racionalidad alcanza mayores proporciones, este crea trasmundos e ideales que para Nietzsche actúan como refugio de los que no soportan lo real. El cristianismo consuma la lógica platónica de ahí la frase: “El cristianismo es platonismo para el pueblo. Otro ejemplo que encontramos Seguir leyendo Nietzsche ontología →

Teoría metafísica de los valores

Critica a la moral


El principal error de la moral tradicional es su antinaturalidad, es decir, el ir contra la vida. La base filosófica de esta moral contra-natura es el platonismo. El centro de gravedad del ser humano no está en esta vida, sino en otra, en el más allá, está en el mundo de las ideas. Esa moral, guía absoluta del ser humano, sólo es posible si imaginamos a alguien fuera de la vida, del mundo. Al afirmar que existe un orden moral del mundo que dirige la historia de  los hombres, Seguir leyendo Teoría metafísica de los valores →

Mundo inteligible nietzsche

Frente a Parménides y Platón, Nietzsche reivindica a Heráclito. Se trata del filósofo más admirado por Nietzsche, el único por el que siente respeto. Es quien afirmó el continuo devenir, que todo cambia y nada permanece. Si todo está en continua transformación se establece una relativa irracionalidad de lo real, pues es lo cambiante frente a lo permanente, la pluralidad frente a la unidad, lo que parece ser frente a lo que sea. Esta postura niega rotundamente el platonismo, que ponía en Seguir leyendo Mundo inteligible nietzsche →

Nietzsche ontologia

El sentido de la filosofía de Nietzsche


Es someter a crítica la cultura occidental, por lo que sospecha que hay un engaño. El engaño consiste en hacernos creer que lo que es necesario para los humanos es lo bueno, lo verdadero y lo justo para todos. Los hombres racionales que no aceptan el desorden ni el caos son los que desprecian y niegan el mundo sensible, construyen un mundo irreal haciendo una interpretación racional del universo. El cual surge para nuestra propia supervivencia. Este mundo Seguir leyendo Nietzsche ontologia →

Mundo aparente o devenir es la realidad que percibimos con los sentidos

 CONOCIMIENTO Y VERDAD CONTRA INTERPRETACIÓN/MUNDO VERDADERO Y MUNDO APARENTE.Para dar comienzo a esta redacción se nos plantean los siguientes interrogantes: ¿Qué es la realidad?
¿Qué es el mundo verdadero y el mundo aparente?
¿Qué diferencia hay entre conocimiento y verdad?

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Tras el conocimiento de la existencia de dos tipos de vidas, la ascendente y la descendente y echar por tierra a la cultura occidental, llegamos a entender que la realidad se nos presenta como caos y que no es, que Seguir leyendo Mundo aparente o devenir es la realidad que percibimos con los sentidos →