Archivo de la etiqueta: Crítica de la razón práctica

Análisis de la Filosofía de Kant: Razón Pura y Práctica

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TEMA VIII: Kant (1724-1804)

1. Contexto histórico, sociocultural y filosófico

Esquema

  • Ámbito temporal y geográfico de la Ilustración.
  • La crisis del Antiguo Régimen y el despotismo ilustrado de Federico II.
  • La filosofía de Kant como síntesis superadora del Racionalismo y del Empirismo. Newton. Rousseau.

Desarrollo

La vida de Kant se desarrolla en el siglo XVIII, en plena Ilustración alemana. La Ilustración tiene lugar en la época de las revoluciones liberales burguesas: desde la inglesa de 1688 Seguir leyendo Análisis de la Filosofía de Kant: Razón Pura y Práctica →

Crítica de la razón pura y práctica de Kant: Juicios, Metafísica y Ética

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Crítica de la Razón Pura

Juicios, Espacio y Tiempo, Categorías

Todo conocimiento se reduce a juicios. El conocimiento auténtico se da en los juicios, síntesis de una intuición y un concepto. La lógica tradicional clasifica los juicios en analíticos y sintéticos.

Análisis de la Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant

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Kant: Líneas Generales de su Pensamiento

División de la Obra de Kant

La obra de Kant se divide en dos partes principales: La Crítica de la Razón Pura, donde analiza la razón con respecto a su capacidad de conocimiento (su posibilidad, valor y límites), y La Crítica de la Razón Práctica, donde Kant se cuestiona cómo ha de obrar el hombre y da respuesta con los principios prácticos que determinan lo que debemos hacer.

Crítica de la Razón Pura

Problema del Conocimiento Científico y la Metafísica

En Seguir leyendo Análisis de la Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant →

Filosofía crítica de Kant: Epistemología, Ética y Metafísica

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18) La analítica trascendental

La función propia del entendimiento consiste en comprender o entender. Y la función de comprender lo percibido se realiza mediante conceptos. Entender los fenómenos percibidos es poder referirlos a un concepto. Y esta actividad de referir los fenómenos a los conceptos se realiza siempre a través de un juicio. El entendimiento se puede considerar como la facultad de los conceptos o bien como la facultad de los juicios. Dos tipos de conceptos totalmente distintos: Seguir leyendo Filosofía crítica de Kant: Epistemología, Ética y Metafísica →

El Idealismo Trascendental de Kant: Epistemología, Ética e Historia

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El Idealismo Trascendental de Immanuel Kant

El Problema del Conocimiento: ¿Qué Podemos Conocer?

En contraposición al racionalismo (conocimiento independiente de la experiencia) y al empirismo (conocimiento solo por la experiencia), Kant distingue entre lo que proviene de los sentidos (materia del conocimiento) y lo que pone el sujeto (forma). Lo que conocemos por experiencia es a posteriori, mientras que la forma es a priori.

¿Cómo conocemos?

La sensibilidad recibe impresiones de los sentidos y Seguir leyendo El Idealismo Trascendental de Kant: Epistemología, Ética e Historia →

Crítica de la razón: Del conocimiento a la ética

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El conocimiento y la realidad: Crítica de la razón pura

Esta obra, escrita por Immanuel Kant a mediados del siglo XVIII, antes de la Revolución Francesa, tiene como objetivo analizar las condiciones en las que se produce el conocimiento. Se trata de la primera obra en la que se estudian las capacidades cognitivas del sujeto, es decir, lo que sucede en nuestra mente. En este sentido, se da más importancia al sujeto que al objeto.

La obra se divide en tres partes: la estética trascendental, la Seguir leyendo Crítica de la razón: Del conocimiento a la ética →

Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant: Un Análisis de la Epistemología y la Ética

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KANT: El problema del conocimiento

Kant, al criticar o someter a juicio a la razón, se propone averiguar cuáles son la posibilidad, valor y límites del conocimiento humano. Pretende dar respuesta a la pregunta: ¿qué puedo conocer?, lo que implica dar respuesta a dos cuestiones:

1. ¿Cómo es posible el conocimiento científico?

Se trata de señalar los principios desde los cuales es posible un conocimiento científico de la naturaleza, y los límites dentro de los cuales es posible tal conocimiento. Seguir leyendo Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant: Un Análisis de la Epistemología y la Ética →

La Filosofía de Immanuel Kant: Razón, Conocimiento y Moralidad

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La Filosofía de Immanuel Kant

Razón y Crítica

Kant somete la razón a juicio para determinar su capacidad para resolver problemas. Plantea tres preguntas fundamentales:

  1. ¿Qué puedo conocer? (Crítica de la Razón Pura)
  2. ¿Qué puedo hacer? (Crítica de la Razón Práctica)
  3. ¿Qué puedo esperar? (Filosofía de la Historia)

Crítica de la Razón Pura

Kant sostiene que el conocimiento científico se basa en juicios sintéticos a priori, que son universales y necesarios pero no derivados de la experiencia. Seguir leyendo La Filosofía de Immanuel Kant: Razón, Conocimiento y Moralidad →

Análisis de la Crítica de la Razón Práctica y la Crítica de la Razón Pura de Kant

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Análisis de la Crítica de la Razón Práctica

La Crítica de la Razón Práctica de Kant trata sobre la relación entre la razón teórica y la razón práctica, enfatizando que son aspectos de la misma facultad. Mientras que la razón teórica se ocupa del conocimiento, la razón práctica se relaciona con la acción y la voluntad. En ambos casos, la razón opera por principios a priori y es siempre pura. En el ámbito de la acción personal, se distinguen dos niveles: el físico y el moral. El Seguir leyendo Análisis de la Crítica de la Razón Práctica y la Crítica de la Razón Pura de Kant →

La moralidad según Kant: Deber, libertad y razón pura

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Crítica de la razón práctica de Immanuel Kant

Introducción

El presente fragmento pertenece a la obra Crítica de la razón práctica del filósofo alemán Immanuel Kant, considerado el padre de la filosofía moderna. Esta obra, la segunda de las Críticas, publicada en 1788, se trata de la más importante cuando se aborda la moralidad. En ella se trata de determinar la naturaleza de la ley moral.

La obligación como ley de la razón

La obligación se convierte en una ley que la razón impone a la Seguir leyendo La moralidad según Kant: Deber, libertad y razón pura →