1. La filosofía nace como una construcción social, es nuestra forma de ver el mundo y la desarrollamos a intercambiar opiniones con nuestros amigos, profesores o familia 2. Se originó en las colonias griegas de Asía Menor entre el siglo VII y VI a. C., su significado literal en griego es “amor (philos) a la sabiduría” (sophia) 3. Si, se origina porque para poder llegar al logos hay que razonar y mientras razonamos se crea la filosofía 4. A estos filósofos se los conoce como cosmólogos, Seguir leyendo Realismo Absoluto – filosofía
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Deber ser Kant
2-¿Cómo diferencia las normas morales, jurídicas y religiosas?
Las normas morales son las que obligan a un sujeto internamente porque es su propia conciencia las que le da la fuerza. Si viola la norma también su propia conciencia es la que va a mostrar su desacuerdo, le va a dar una sanción interna que sería el remordimiento. Las normas religiosas sacan su fuerza de Dios, a través de la comunidad religiosa y de la iglesia. La sanción es interna pero también la iglesia está legitimada Seguir leyendo Deber ser Kant
Ideal metodológico del Racionalismo
El Racionalismo, cuyo máximo exponente fue Descartes, y el Empirismo fueron las dos corrientes dominantes dentro del mundo intelectual desde el siglo XVII a finales del Siglo XVIII, coincidiendo con la obra de Immanuel Kant
El Racionalismo, cuyo máximo exponente fue Descartes, y el Empirismo fueron las dos corrientes dominantes dentro del mundo intelectual desde el Siglo XVII a finales del Siglo XVIII, coincidiendo con la obra de Immanuel Kant. Cada una de las corrientes representaba una forma Seguir leyendo Ideal metodológico del Racionalismo
El hombre en el pensamiento cristiano medieval
1.
Habermas recurre también a una
Fundamentación psicológica, histórica y social de la evolución de la conciencia
Moral. Según su análisis, la historia de la humanidad demuestra una creciente
“racionalización” o lo que es lo mismo, una creciente implantación
Institucional de los procedimientos discursivos a través de cuatro etapas: la
De las civilizaciones arcaicas
Basadas en el mito como mecanismo habitual de legitimación de las normas de
Conducta con validez local; la de las civilizaciones Seguir leyendo El hombre en el pensamiento cristiano medieval
El origen de la filosofía abandono del mito y surgimiento del ser racional
1. Señala cuáles son los rasgos definitorios del conocimiento mitológico
Rasgos de los mitos: -Recurren a personajes legendarios. (Dioses y héroes del olimpo…) -Son relatos imaginativos o fantásticos. Se basan en la observación de la naturaleza pero sus explicaciones no eras racionales. Por ejemplo, el cambio de estación se atribuía a los estados de ánimo de Deméter. -El autor del mito es siempre desconocido y colectivo. -Poseen un carácter tradicional y acrílico. Se transmiten Seguir leyendo El origen de la filosofía abandono del mito y surgimiento del ser racional
Nietzsche y schopenhauer pregunta 4
A) Charles Augustin Sainte-Beuve
¿Donde radica el materialismo de Sainte-Beuve? Sainte-Beuve lo declara abiertamente: para él la literatura es algo producido por su autor. Desde luego, sabe apreciar la obra por sí misma, pero asegura que le resulta casi imposible juzgarla independientemente del hombre que la escribíó.
B) Hippolyte Taine
I) Introducción
Taine presenta la teoría de que la literatura es el producto de la «raza», el «medio» y el «momento». Se trata, pues, de una visión determinista Seguir leyendo Nietzsche y schopenhauer pregunta 4
Que es la minoría de edad para Kant
B)El texto comienza realizando una distinción entre “época ilustrada” y “época de Ilustración”. Una época ilustrada es aquella en la que los seres humanos son capaces de utilizar su propia razón de manera autónoma, es decir, sin necesidad de nadie que los dirija.
En cambio, una época de Ilustración es aquella en la que ha comenzado la lenta transformación que conduce a la mayoría de edad, que es el proceso que Kant identifica en su tiempo.
La época del autor no es ilustrada porque Seguir leyendo Que es la minoría de edad para Kant
Ética de Nietzsche
La Crítica de
La Modernidad según
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche nacíó en 1844 murió 1900. Filósofo, poeta, músico. Padre del ateísmo Contemporáneo, porque el crítica la cultura Y todo aquello que era religioso. Para el no existía la razón absoluta.
Según Kant la Modernidad se caracterizó por plantear metas individuales según el criterio y Voluntad del hombre, y así olvidar por completo los valores y poner en practica La razón y a la lógica
Se trata de un Seguir leyendo Ética de Nietzsche
¿Que es la realidad humana? Filosofía
El origen de la filosofía
· En los textos de Heráclito de Éfeso en el S.V a.C
· En el Fragmento 35 nace el concepto de filósofo como un aspirante a sabio.
· Que define como sabio la persona que comprende la estructura de las relaciones.
· Le da razón a todas las cosas a través del sentido.
· Se le atribuye a Pitágoras el concepto e “ Filósofo ” en la obra de Diógenes Laercio.
· El filósofo no busca honor ni vienes materiales.
· Tiene actitud de espectador es un proyecto sin fines Seguir leyendo ¿Que es la realidad humana? Filosofía
La idea de ciudadano en Aristóteles: ethos y praxis, el concepto de areté
Ética:
Rama de la filosofía que estudia y analiza la moral.
Propone lo que debe ser moral. El “deber ser”.
Moral:
Estructura y conceptos (individuales y colectivos ) sobe aquellos que se considera válido, positivo, digno de defenderse, en un tiempo y sociedad determinado.
En un sentido práctico, el propósito de la ética y la moral es muy similar. Ambas son responsables de la construcción de la base que guiará la conducta del hombre, determinando su carácter, su altruismo y sus virtudes, Seguir leyendo La idea de ciudadano en Aristóteles: ethos y praxis, el concepto de areté