Jerarquia de las ideas

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LA TEORÍA DE LAS IDEAS
1.

Evolución de la teoría de las Ideas

1.Primeros diálogos:


persigue, como Sócrates, la definición de las virtudes. Se pregunta qué es el valor. Según Sócrates y Platón, debe haber algo común a todos los actos valientes que pueda ser definido como el valor. A ese algo común le llama Platón idea.
Al principio, y por influencia de Sócrates, la teoría de las Ideas tiene una intención ética: sólo se puede ser virtuoso si se sabe qué es la virtud. Y para saberlo Seguir leyendo “Jerarquia de las ideas” »

Defensa del hombre natural ventajas y desventajas rousseau

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Rousseau, frente a los ilustrados, argumenta que las ciencias y las artes no han mejora­do al hombre, sino que han ayudado a corromperlo, contribuyendo a crear sociedades artificiales en las que domina la desigualdad y todos los males que esta trae consigo. Rousseau intentará mostrar al hombre auténtico, al hombre no corrompido por la sociedad.
Ello le lleva a diferenciar entre estado civil y estado de naturaleza.
El estado civil es la sociedad organizada, con sus leyes convencionales y sus gobiernos. Seguir leyendo “Defensa del hombre natural ventajas y desventajas rousseau” »

Que es el mundo inteligible

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1. Dialéctica

En los primeros diálogos no es sino el método socrático de preguntas y respuestas. Pero a partir de la República experimenta una notable transformación: se convierte en el procedimiento por el que el filósofo accede al “mundo inteligible” y conoce cómo las Ideas se encuentran relacionadas entre sí.

En un famoso pasaje de la República llamado “el pasaje de la línea” Platón distingue dos formas generales de conocimiento:
La opinión y la ciencia. Esto no es una novedad Seguir leyendo “Que es el mundo inteligible” »

Evolucion historica modos de produccion

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EL MATERIALISMO HISTORICO


El materialismo historico, tiene por objetivo el estudio de la sociedad y las leyes que rigen su desarrollo. Estas leyes son objetivas, en el sentido de que son tan independientes de la conciencia como lo son las de la naturaleza. (Tambien son cognoscibles). Se entiende por materialismo historico el estudio cientifico de la realidad social y de su evolucion historica, con arreglo al metodo dialectico y desde el punto de vista materialista. La Ideologia alemana contiene Seguir leyendo “Evolucion historica modos de produccion” »

Arje de zenon

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Presocráticos:


–

Tales:

considera que su arjé es el AGUA, se basa en dos argumentos: mítico-cosmológico (tierra se apoya en agua); fisiológico (agua aliento de todas las cosas). Afirma que todo lleno Dioses (materia dotada de vida y movimiento)

–

Anaximandro:

Considera arjé el APEIRON (indefinido, indeterminado) elemento no observable que por carácter indefinido no es ni “esto” ni “aquello”. Todo surge por separación de opuestos a partir de masa indeterminada (lo frio y lo caliente). Seguir leyendo “Arje de zenon” »

Que son los juegos del lenguaje de wittgestein

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El primer Wittgenstein: el Tractatus

El pensamiento de Wittgenstein gira en torno al lenguaje.
La pregunta que se plantea es: ¿De qué habla el saber? El saber habla del mundo y se expresa mediante el lenguaje.

  ¿Qué es el mundo? El mundo es la totalidad de los hecho atómicos. Los hechos pueden ser atómicos o complejos. Los hechos complejos son hechos compuestos por hechos atómicos; los hechos atómicos son independientes entre sí y son el estado de las cosas. Los componentes de los hechos Seguir leyendo “Que son los juegos del lenguaje de wittgestein” »

Diferencias entre san agustin y santo tomas

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CIUDAD TERRENA Y CIUDAD DE DIOS


San Agustín escribe un libro llamado “De civitate Dei” donde habla de dos ciudades destintas: la ciudad de Dios, y la ciudad Terrena.

Ciudad de Dios

Está integrada por todas aquellas personas que amen a Dios por encima de todas las cosas, y vivan según él lo dicte (Biblia y mandamientos). Este es el llamado “amor Dei”. Todos los integrantes de esta ciudad son desdichados en su vida, pero recompensados en la vida eterna.

Ciudad Terrena

Está integrada por todas Seguir leyendo “Diferencias entre san agustin y santo tomas” »

Actos contrarios al deber

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LA FILOSOFÍA PRÁCTICA LA ÉTICA FORMAL.tematica


Todas las éticas materiales tienen en común la aceptación de un bien supremo al que tiene que supeditarse el comportamiento humano. En este sentido, decimos que son éticas materiales, con contenido concreto que establece cual es el fin que se ha de conseguir y que debe hacerse para alcanzarlo. Las éticas materiales son empíricas y a posteriori, puesto que su contenido proviene de la experiencia. Los principios materiales de las éticas materiales Seguir leyendo “Actos contrarios al deber” »

Caracteristicas del acto moral

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Fundamentos Antropológicos

Para la ética que atiende el accionar humano es importante el aspecto metafísico del orden natural y una verdad como la capacidad real del hombre para entender y querer esa verdad y ese bien sin olvidar su finitud. No se puede hablar de mirar los colores de una tela si ella no lo tiene, pero tampoco se podría realizar tal acto, si aun existiendo una tela pintada no tuviéramos la vista para verlos. Deben coexistir un objeto aprehensible y un sujeto aprehendente. Sócrates Seguir leyendo “Caracteristicas del acto moral” »

Metodo critico de kant

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KANT
Introducción

Marco histórico:


la ilustración es el periodo entre la revolución inglesa (1688) y la revolución francesa (1789), tiene su origen en Inglaterra donde el ambiente es de tolerancia religiosa y libertad. Aportan el empirismo, el parlamentarismo con elecciones libres y la división de poderes, lo que supone el fin de la monarquía absoluta. Se desarrolla en Francia y llega tarde a Alemania. En el SXVIII se da un proceso contra el antiguo régimen (monarquía absoluta).En este Seguir leyendo “Metodo critico de kant” »