Democracia estado y sociedad peruana

9 febrero, 2014Filosofía y éticaDemocracia, Democracia transformadora, Democracia una participacion comprometida, Democracia y medios de comunicacion, La democraciawiki

Max Weber:

M. W. dice que la democracia es una forma de seleccionar a la gente que gobierna, no lleva a nada mejor. Todas aquellas teorías que defienden la democracia como autogobierno están equivocadas. Habla de la burocratización el progresivo aumento de la influencia de la administración sobre la vida de las personas.
La democracia representativa no puede hacer casi nada.

El conflicto político para W es la dominación de todos los individuos en un estado que ellos han creado. Habla de lideratos Seguir leyendo “Democracia estado y sociedad peruana” »

Raciovitalismo de ortega y gasset

7 febrero, 2014Filosofía y éticaActualidad de ortega, Comparacion de ortega y gasset con nietzsche, con sus botellones, la pasión futbolística, los macro conc, Ortega actualidad, Otros aspectos filosóficos del pensamiento orteguiano siguen estando plenamente vigentes, Que es raciovitalismo, Raciovitalismo, Razon historica y razon vital, Razon vital y razon historica, tanto a nivel social como político. Sólo basta con echar un vistazo a la sociedad española actualwiki

La vigencia de un pensador actual es siempre patente. Teniendo en cuenta que Ortega murió en 1955, podemos decir que su pensamiento sigue estando en plena actualidad. Los finales del siglo XX y los comienzos del XXI se han distinguido, entre otras cosas, por una preocupación por lo vital o lo existencial, y ahí, la influencia de Ortega es decisiva. Basta con pasearse por una librería o ver los catálogos especializados en publicaciones para comprobar como hay un interés enorme sobre las cuestiones Seguir leyendo “Raciovitalismo de ortega y gasset” »

Perspectivismo ortega y gasset

6 febrero, 2014Filosofía y éticaContexto ortega, Filosofia de ortega, Ontologia de ortega, Ortega, Ortega y lockewiki

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Ortega en su obra meditaciones de Quijote anota a su famosa frase yo soy yo y mis circunstancias frase con la que intenta comunicar que la vida del hombre es inseparable del conjunto de elementos o mundo que le rodea y que constituye si circunstancia.
-Esta circunstancia que influye sobre el hombre, es tanto personal como social o histórica, por ello, -Ortega sostiene que nuestra forma de percibir la realidad depende tanto d nuestras condicionamientos particulares como de los modelos sociales en Seguir leyendo “Perspectivismo ortega y gasset” »

Comentario de texto filosofico ejemplo

6 febrero, 2014Filosofía y éticaApuntes russell, El atomismo lógico y la teoría de las descripciones, Metodo filosofico de russell, Russell el atomismo logico y la teoria de las descripciones, Russell el rechazo del idealismo, Russell proposiciones atomicas moleculares terminos atomismo logicowiki

DEFINICIÓN

Es la doctrina filosófica que estudia lo que aparece, es decir, los fenómenos. Fue iniciada por el filósofo J.H. Lambert (1728-1777), al investigar sobre el tema de las apariencias. En la modernidad surge en el siglo XX en Alemania con Husserl.
«La fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto que todo aquello que aparece es fenómeno».

La fenomenología es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque es ciencia de las vivencias. «Es una ciencia Seguir leyendo “Comentario de texto filosofico ejemplo” »

La defensa de la libertad del individuo-rousseau

6 febrero, 2014Filosofía y éticaFUNDAMENTOS DEL Empirismo, los contenidos de la mente son percepciones, o datos inmediatos de la experiencia, Pensamiento de rousseau la defensa de la libertad del individuo, Principales lineas del pensamiento de hume: para hume, Que ideas de descartes rechaza locke, Que propone rousseau para organizar una sociedad, que se dividen en impresiones, Rousseau la defensa de la libertad del individuo, Rousseau la sociedad debe organizarse?, Rousseau la transformacion de la sociedadwiki

LOCKE:

Teoria del conocimiento:

Locke pretende determinar el origen, el alcance y la certidumbre del conocimiento.

Origen:

Rechaza las ideas innatas, todas las ideas simples proceden de la experiencia y pueden ser de sensación o de reflexión.Las ideas simples de sensación son percepciones externas de los sentidos, que pueden ser primarios o secundarios. Las ideas simples de reflexión son percepciones de las operaciones del intelecto como pensar,querer y percibir

Alcance:

las ideas simples forman Seguir leyendo “La defensa de la libertad del individuo-rousseau” »

Conocimiento sensible kant

5 febrero, 2014Filosofía y éticaCuantos tipos de juicios existen, Kant conocimiento sensible, Teoria del conocimiento apriorismo, Teoria del conocimiento kant, Tipos de conocimientowiki

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

La teoría del conocimiento kantiana se halla de la obra capital de Kant, la Crítica de la razón pura, a la que pertenece el texto que comentamos///

1Planteamiento del problema del conocimiento

En los Prólogos y la Introducción, Kant expone que se hizo consciente de la insuficiencia de la metafísica de su tiempo para fundamentar el auténtico conocimiento: la física newtoniana. En consecuencia, rechazó las dos grandes soluciones de su época, las cuales impedían comprender Seguir leyendo “Conocimiento sensible kant” »

Comparacion de kant con platon

5 febrero, 2014Filosofía y éticaComparacion kant, Comparacion kant y aristoteles, Comparacion kant y platon, Kantwiki

Introducción:
Kant fue un importante filósofo alemán el cual nació en Prusia en el año 1724 y murió en 1804. Se licenció en su universidad y allí vivió impartiendo clases. Tuvo influencia de varios filósofos como Hume o Descartes los cuales hicieron que Kant cambiara su propia filosofía y llegase al criticismo.

Kant escribió varias obras importantes y este fragmente pertenece a una de las más importantes “….”

Ilusión transcendental: Al utilizar este término Kant nos habla sobre Seguir leyendo “Comparacion de kant con platon” »

Concepcion del individuo y la sociedad

4 febrero, 2014Filosofía y éticaConcepcion del individuo, Durkheim teoria anomia, Elementos de las relaciones de produccion, La anomia durkheim, Relaciones de produccion, Relaciones de produccion pdfwiki

explica su estructura económica, relaciones de producción, La estructura económica de una sociedad promueve el desarrollo de las fuerzas productivas. Existen unas relaciones de producción determinadas en función de ser óptimas para el desarrollo de las fuerzas productivas, y cambian cuando no son óptimas para el desarrollo de las fuerzas productivas.

Para algunos en la superestructura también se dan las formas culturales y de conciencia, además de las jurídicas, el derecho o el Estado. Seguir leyendo “Concepcion del individuo y la sociedad” »

Hipotesis descriptiva de una variable

4 febrero, 2014Filosofía y éticaCon que debe ser congruente la hipótesis general, Hipótesis causal, Hipotesis de una sola variable, Hipotesis descriptivas del valor de variables, Hipotesis estadistica de correlacion, Hipótesis que establecen relaciones de causalidad, Puede una investigacion partir de una hipotesis previa, Tipos de hipotesis de investigacionwiki

La CIENCIA POLÍTICA EMPÍRICA (I): Métodos y Técnicas de Investigación

1. LA CIENCIA POLÍTICA EMPÍRICA

La Ciencia Política no es sólo opinión porque no todas las opiniones son igualmente válidas: las opiniones susceptibles de someterse a los controles de la realidad están basadas en el rigor de la lógica científica y generalmente son más válidas que las que se basan en una evidencia insuficiente o en una lógica defectuosa. Sin obligar a nadie a ser liberal o conservador, moderado o Seguir leyendo “Hipotesis descriptiva de una variable” »

Fenomenismo y escepticismo hume

4 febrero, 2014Filosofía y éticaChuleta hume fenomenismo y escepticismo, El escepticismo de hume, Hume, Hume distingue dos tipos de proposiciones, Hume edad ala que pertenece, Hume ideas simples i compuestas, Hume semejanza contigudad causalidad, Razon y pasion humewiki

HUME

Una teoría empirista del conocimiento

Para Hume los contenidos de la mente son percepciones, que se dividen en impresiones, o datos inmediatos de la experiencia, e ideas, que son copias de las impresiones. No existen las ideas innatas. La diferencia entre impresiones e ideas es de intensidad. Hay, además, impresiones de sensación y de reflexión; de las primeras surgen las ideas, que provocan las impresiones de reflexión. Las ideas se dividen, como en Locke, en simples y complejas. Son simples cuando Seguir leyendo “Fenomenismo y escepticismo hume” »