Filosofía de la pedagogía

11 diciembre, 2015Filosofía y éticaFilosofía y pedagogía, La pedagogía como filosofía, Pedagogía y filosofía, Relación de la Filosofía con la Pedagogíawiki

Filosofía PEDAGODICA

Se llama así a la parte de la ciencia de la educación que estudia la repercusión de la filosofía sobre los problemas educativos. Hay diversas cuestiones que interesan a los filósofos y pedagogos a las cuales intentan dar respuesta.

Las respuestas dadas a las preguntas que se formulan muestran que el acuerdo está muy lejos de ser unánime y las prácticas pedagógicas constituyen un conjunto de sistemas que se oponen más o menos.

Hace falta distinguir con frecuencia Seguir leyendo “Filosofía de la pedagogía” »

Platón política y educación

11 diciembre, 2015FilosofíaEducacion, educacion y conocimiento de platon, Educacion y politica en platon, Platon educacion y politica, Politica y educacion platon, politica y filosofo gobernante segun platon, Relacion entre politicawiki

[1. Introducción]
Esta redacción plantea el problema de la relación entre el conocimiento de la verdad y el buen gobierno de la ciudad: ¿Se requiere algún tipo de conocimiento especial para gobernar un Estado? ¿O, por el contrario, cualquiera está capacitado para asumir tareas de gobernante?
Por otra parte, ¿qué se entiende por conocimiento de la verdad? ¿Es posible acaso acceder al conocimiento verdadero de lo real? ¿Y de qué manera puede ser útil este conocimiento para gobernar una Seguir leyendo “Platón política y educación” »

Valores de la cultura occidental

11 diciembre, 2015FilosofíaKant nihilismo, Nihilismo y voluntad de poder la muerte de dios, Valores del mundo occidental, Vida ascendente y vida descendente, Vida descendente, Vida descendente nietzschewiki

Decadentes:

Con este término se refiere Nietzsche a todos aquellos individuos que son incapaces de asumir la realidad del devenir.
Algunos no pueden ser dueños de sus instintos y son arrastrados al caos y a la destrucción.

Devenir:

Lo que nunca está fijo, lo que siempre es temporal, continuo fluir y acontecer, siempre en movimiento, no tiene sustancia ni esencia. Una sucesión de instantes sin finalidad, un infinito llegar a ser, donde cada instante es un punto de llegada y un punto de partida. Seguir leyendo “Valores de la cultura occidental” »

Porque Aristóteles considera inseparable el cuerpo y el alma

10 diciembre, 2015Filosofía y éticaAristoteles considera el cuerpo como el alma inseparable, Aristoteles reencarnacion, Origen del conocimiento según Aristóteles, Platón vs Aristóteles, Porque aristoteles considera insiperable el alma y el cuerpo, Porque considera inseparable al cuerpo y el alma, Reencarnación del alma Aristóteleswiki

COMPARACIÓN CON ARISTÓTELES

Aristóteles, fue un filósofo Posterior a Platón y Sócrates, con los cuales entra en contradicción conforme a Sus teorías y la forma de ver el universo. Empezando por la teoría de las Ideas De Platón. Para Aristóteles el mundo de las Ideas no permite explicar nada Sobre el mundo de las cosas. Si las esencias de las cosas están separadas de Las cosas mismas, es que no son propiamente sus esencias. Este también arremete Contra la matematización de la teoría Seguir leyendo “Porque Aristóteles considera inseparable el cuerpo y el alma” »

Las tres sustancias de Descartes

10 diciembre, 2015Filosofía y ética3 sustancias de descartes, Descartes chuleta, Descartes las tres sustancias, Descartes y las ideas innatas, L la sustancia de Dioswiki

Hume:Es un filósofo empirista que considera que el conocimiento proviene de la experiencia y solo de ella. No existen las ideas innatas.En la mente humana aparecen percepciones que pueden ser impresiones, mas intensas y con mas detalle, o ideas, que son copias de las impresiones. Las ideas se unen unas a otras en virtud de tres leyes de asociación: semejanza, contigüidad, relación causa-efecto. Las ideas son verdaderas solo cuando son copias de una impresión. Las ideas generales no existen. Seguir leyendo “Las tres sustancias de Descartes” »

Diferencia entre lógica tradicional y lógica simbólica

10 diciembre, 2015Filosofía y éticaCual es la lógica tradicional o no formal, Diferencia entre lógica matemática y lógica tradicional, Lógica formal o tradicional, Lógica tradicional o no formal, Lógica tradicional y la lógica simbólica, Lógica tradicional y lógica modernawiki

1. La lógica y su objeto; Definición

La palabra lógica se refiere a algo que se considera natural o de sentido común. El lenguaje cumple una función distinta y aún puede tener alguna más. La función representativa es una de las principales: nos permite enunciar y afirmar cosas sobre el mundo y describirlo. Este proceso que nos permite obtener conocimientos nuevos a partir de otros se llama razonar.

^{La lógica es la disciplina filosófica que estudia la corrección o validez de los razonamientos. Seguir leyendo “Diferencia entre lógica tradicional y lógica simbólica” »}

Solución fascista

9 diciembre, 2015Filosofía y ética¿Que dos errores que achaca el fascismo a los estados totalitarios?, Cual es el origen del poder ejecutivo, El monarca absoluto+hobb, Historia origen ejecutivo, Origen del poder ejecutivo, Que dos errores achaca el fascismo a lo estadoswiki

La relación iglesia estado tal y como Hobbes la concibe en q se diferencia d la Concepción d Agustín d hipona:

el Estado no tiene nada que ver con la condición natural del hombre.
*En el estado natural (es decir, cuando no hay una autoridad política que los individuos reconozcan y/o los obligue), «la condición del hombre es un estado de guerra de todos contra todos» y la «vida es solitaria, pobre, bestial y corta».Es decir, existe una competencia feroz por cubrir las necesidades básicas Seguir leyendo “Solución fascista” »

Teoría hilemorfica resumen

9 diciembre, 2015FilosofíaAristóteles * virtudes no son por naturaleza, Aristoteles las sustancias vivientes y el alma, Democracia +aristoteles, Resumen aristóteles, Resumen de sustancia accidente forma materia acto potencia, Teoria hilemorfica de aristoteles resumenwiki

1 El problema del movimiento y de la naturaleza; teoría hilemérfica y filosofía segunda:

LA FÍSICA

);

estudio en la realidad natural . Sostendrá que sólo hay una realidad, y en ella se da tanto lo particular ,como la esencia (ser, o ousía). Contiene una esencia universal que le hace ser lo que es, es decir está en el mismo plano,es IMMANENTE

tras analizar la realidad natural, la NATURALEZA, se topa con el problema del movimiento, La naturaleza que observamos está en constante movimiento,

Aristóteles Seguir leyendo “Teoría hilemorfica resumen” »

Concepción antropológica de Santo Tomás

8 diciembre, 2015Filosofía y éticaAntropología Santo Tomás, Antropología según Santo Tomás, Antropologia segun santo tomas de aquino, Concepción antropologica de Santo Tomás de aquinowiki

1. SANTO TOMÁS ES UN PENSADOR CRISTIANO ESCOLÁSTICO. POR ELLO

1.- Acepta que la fe es la actitud fundamental para comprender el misterio del ser humano y la realidad. Esto implica que ya estaba convencido de que poseía la verdad y que no había que buscar la verdad con las mejores herramientas intelectuales. Por ello Santo Tomás busca fundamentar esa verdad e interpretarla, explicarla, profundizar y sistematizarla a través del pensamiento racional. Este es el significado de la frase: la filosofía Seguir leyendo “Concepción antropológica de Santo Tomás” »

San Agustín, el alma y la introspección

8 diciembre, 2015FilosofíaConocimiento S.Agustín, El asunto de Dios, San agustin y su filosofia, Teoría de la única verdad de Santo Tomáswiki

San Agustín .
Razón Y FE,para San Agustín la razón y la fe colaboran conjuntamente para esclarecer la única verdad posible por el hombre que es el cristianismo..INTELLIGE ET CREDAS,Quiere decir que es imprescindible comprender racionalmente para alcanzar una fe solida y autentica y la verdadera fe del cristianismo no debe limitarse a una fe ciega dell ignorante.-Es preciso creer previamente para después entender adecuadamente y es indispensable tener fe para que la razón posteriormente encuentre Seguir leyendo “San Agustín, el alma y la introspección” »