Descartes intuición y deducción

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL CONOCIMIENTO

En su obra Regulae ad directionem Ingenii Descartes afirma que las distintas ciencias y los diversos saberes son Manifestaciones de un saber único. La sabiduría es única porque sólo poseemos Una única razón. La deducción cartesiana necesita de un contenido material y Susceptible de encadenamiento riguroso, de modo que es un método esencialmente Sintético. El análisis que emplea implica un progreso continuo, una gradual Aplicación del contenido del Seguir leyendo “Descartes intuición y deducción” »

Explicación de las ideas texto de Ockham

Guillermo de Ockham (aprox. 1290-1349) es la última gran figura de la escolástica y, a la vez, la primera de la modernidad.
La cuestión fundamental en torno a la cual había nacido y se había desarrollado la escolástica, el acuerdo entre la revelación y la investigación filosófica, es declarado imposible por Ockham, que lleva al extremo la escisión entre razón y fe, reclamando la independencia de la filosofía. Paralelamente, en el ámbito institucional, defiende (lo que será un anticipo Seguir leyendo “Explicación de las ideas texto de Ockham” »

Método de contrastacion de hipótesis

Frente a esta visión de la naturaleza la ciencia moderna (Siglo XVII) va a instaurar una nueva objetividad científica, que viene caracterizada por tres rasgos fundamentales:
-Mecanicismo: la nueva imagen científica del mundo es mecanicista porque va a rechazar las causas finales y a aceptar solo las causas eficientes, esto es, mecánicas en la naturaleza: el universo funciona como un gran mecanismo de causas y efectos, igual que una maquina. Sabemos como funciona, pero es imposible conocer cual Seguir leyendo “Método de contrastacion de hipótesis” »

Comparación Nietzsche Kant

Ética POUSSEAU:
Kant trata el tema de la moral respondiendo a las preguntas qué debo hacer en su obra Crítica de La Razón Práctica. Comenzará haciendo una distinción entre dos tipos de ética: las éticas materiales y la ética formal. Kant criticará a las éticas materiales ya que son empíricas, surgen de la experiencia; sus Preceptos (imperativos) son hipotéticos, dependen del fin establecido; y mantienen una moral Heterónoma, donde la norma no surge de la propia razón sino que es determinada Seguir leyendo “Comparación Nietzsche Kant” »

Relación fe y razón Santo Tomás

Santo Tomás Relación RAZÓN Y FE

Santo Tomás establecíó una interpretación muy diferente a la agustina de las relaciones que deben existir entre razón y fe. Pertenece a la corriente denominada aristotelismo latino, que insertaba las ideas aristotélicas en el cristianismo desechando las ideas de Aristóteles que se enfrentaban a los principios de la fe y manteniendo los que la apoyaban. Santo Tomás, defenderá por un lado la independencia de la razón frente a la fe pero también establecerá Seguir leyendo “Relación fe y razón Santo Tomás” »

Aristóteles teoría antropológica

Ética:
Aristóteles adopta en el estudio de la conducta moral, como en otros aspectos de su concepción filosófica, una posición empirista y practica(realista). Si propósito es analizar la conducta humana real. De ese estudio se desprende que lo que mueve la acción humana en última instancia, es decir, la meta ultima de sus acciones, es la felicidad. Sin embargo, Aristóteles se apresura a darle contenido a este objetivo(que parecería abstracto en un principio) Para el estagirita, la felicidad Seguir leyendo “Aristóteles teoría antropológica” »

Definición de contrastación de la hipótesis

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-Leyes: las leyes son los enunciados básicos del conocimiento científico y se caracteriza por: Determinar de forma universal una regularidad de la naturaleza, es decir, explicar todos los fenómenos de esa misma clase.

  -Teorías: la ciencia pretende explicar ámbitos de la realidad lo más amplios posible; Por esta razón, las leyes científicas se dan interconectadas unas con otras, formando sistemas compactos, coherentes y sistemáticos, a los que llamamos teorías científicas.

Una hipótesis Seguir leyendo “Definición de contrastación de la hipótesis” »

Valoración razonada de la actualidad de Nietzsche

VALORACIÓN CRÍTICA DEL PENSAMIENTO DE Nietzsche


La filosofía de Nietzsche representa una ruptura radical con el humanismo cristiano de la tradición occidental y con la filosofía de la conciencia propugnada desde Descartes hasta Kant. Teniendo en cuenta esto, existen algunos elementos que merecen especial mención en esta valoración crítica.

Nietzsche, a mi juicio, reconoce mejor que nadie la finitud y la contingencia del sujeto: el hombre es aquí y ahora; no existe un más allá al que debamos Seguir leyendo “Valoración razonada de la actualidad de Nietzsche” »

Que son las ideas ejemplares

LA TEORÍA DE LAS IDEAS:

•Dos realidades o dos niveles de la realidad sensible/corporal- la realidad de las esencias puras/conceptos/definiciones universales/ideas.
– la realidad sensible es caótica, diversa y todo se mueve, no hay nada que permanezca mucho tiempo consigo mismo: aparece como un caos y nosotros pensamos que todo lo que hay es un caos.
– el universo es como un cosmos equivalen Platón al descubrimiento de las ideas eternas que constituyen la verdad de todo lo real: la filosofía es Seguir leyendo “Que son las ideas ejemplares” »

Ontología de Descartes

Descartes


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Teoría del conocimiento:

 El nacionalismo está basado en la nacíón, por ellos las ideas innatas son la fuente de conocimiento, Descartes dice que los conocimientos obtenidos pueden llegar a engañarnos, concibe la idea de un saber o una ciencia universal: Mathesis Universalis. La intuición la asocia a la claridad y distinción de lo que conocemos y se intuye evidentemente es cierto, pero el método sensitivo y experimental puede llevarnos a dudas. En la deducción encontramos cuatro Seguir leyendo “Ontología de Descartes” »