Por que considera inseparable al cuerpo y el alma

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Aristóteles no estaba totalmente de acuerdo con la filosofía platónica. Platón defendía que existen dos mundos el sensible y el inteligible(ideas) que para platón este seria el de la verdadera realidad sin embargo Aristóteles no esta de acuerdo ya que su filosofía defiende que solo existe un mundo, porque según el las esencias de las cosas no se encuentran en otro mundo sino que se realizan en las cosas mismas.

Mientras que platón pensaba que ya que todos los humanos eran diferentes Seguir leyendo “Por que considera inseparable al cuerpo y el alma” »

Estática filosofía

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RAZÓN Y SENTIDOS

Al discernir entre «parecer y ser» distingue Parménides, lo que se nos da mediante los sentidos, el parecer de algo, y aquello que ese algo es, que no necesariamente coincide con lo que nos parece. Existe una vía de los sentidos y una del pensamiento. Aquella nos puede confundir, y llevar al error, esta nos ayuda a encontrar la verdad. Heráclito distingue también entre la vía del parecer, de los sentidos, y la de la verdad, abierta por el logos, la razón. De este modo la filosofía Seguir leyendo “Estática filosofía” »

Imperativo filosofía

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Los imperativos categóricos tienen la forma general «debes hacer X», o, en su versión prohibitiva, «no debes hacer X»; «debes ser veraz», «no debes robar», son ejemplos de imperativos categóricos. De todas formas es preciso tener cuidado porque la mera expresión lingüística no es suficiente para determinar si el imperativo que ha guiado nuestra conducta es hipotético o categórico: para averiguar si es uno u otro el caso es preciso referirse a lo que ha movido nuestra voluntad: si no hemos Seguir leyendo “Imperativo filosofía” »

La existencia del conocimiento plantea el problema

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1 EL PROCESO DE CONOCIMIENTO: RAZÓN Y EXPERIENCIA

LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO HUMANO EN LA FILOSOFÍA   MODERNA

  Epistemología, el estudio del conocimiento
  La filosofía se interesa principalmente por establecer hasta qué punto es posible obtener un conocimiento absolutamente cierto y seguro,
Esto lo va a tratar de hacer tomando como modelo el método deductivo  directamente a la filosofía y su explicación acerca del  conocimiento.

  el proceso de conocimiento consta de dos elementos: Seguir leyendo “La existencia del conocimiento plantea el problema” »

Concepción del hombre en la sociedad

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  1. EL HUMANISMO MARXISTA

Se puede afirmar que la idea central de la preocupación teórica y revolucionaria de Marx es un humanismo radical. La mayoría de los hombres, los proletarios viven explotados y humillados por una minoría burguesa y capitalista, que impide a los primeros realizarlas inmensas posibilidades de su libertad. De ahí la necesidad de establecer las condiciones materiales que posibiliten que la dignidad arrebatada sea devuelta al hombre proletario.

Preocupado por devolver al hombre Seguir leyendo “Concepción del hombre en la sociedad” »

Método intuitivo de la filosofía

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Estética


: referente a la belleza(que es lo bello,lo b ello siempre es útil)

Ética

Sobre las normas morales que rigen el comportamiento humano. El valor del bien (esto es ético,esta bien o mal)

Gnoseología

También llamada teoría del conocimiento. Acerca del origen de éste, su naturaleza y sus límites(que es el conocer,cuantas clases de conocimiento existen)

Lógica

Rama que estudia los principios de la demostración e inferencia válida(cuál es la verdad,el método científico existe)

Metafísica

Investiga Seguir leyendo “Método intuitivo de la filosofía” »

La imaginación y la asociación de ideas

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El punto de partida de la teoría del conocimiento es la convicción de que todo nuestro conocimiento se elabora a partir de las percepciones (dos tipos impresiones e ideas) y la propia actividad del entendimiento.

Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia. Permiten conocer tanto las cualidades del mundo exterior como nuestros estados de conciencia internos.

Las ideas son copias derivadas de  las impresiones cuando éstas han desaparecido, no aportan contenido de conocimiento nuevo. Seguir leyendo “La imaginación y la asociación de ideas” »

Agustín de Hipona selectividad

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San Agustín

Contexto histórico sintetizado

Agustín de Hipona se sitúa entre el clásico mundo grecorromano y la era cristiana. Su filosofía se desarrolla durante el Bajo Impero Romano, caracterizado por una notable decadencia de las artes, que  se hacen teocéntricas. El cristianismo adquiere importancia tras ser autorizado por el emperador Constantino  con la firma del Edicto de Milán, llegando a convertirse en religión oficial en el año 380 d.C. Bajo el gobierno de Teodosio el Grande, Seguir leyendo “Agustín de Hipona selectividad” »

Tipos de saberes de la filosofía

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1.RASGOS DEL SER HUMANO EN RELACIÓN CON EL MUNDO DE LA CULTURA


2. SABERES EIDÉTICOS Y TÉCNICOS. LA FILOSOFÍA COMO SABER EIDÉTICO

Los saberes humanos son de dos tipos:

Saberes eidéticos: se refieren al saber cosas o saber de cosas. Ejemplo: saber que París es la capital de Francia o saber que Donald Trump es el presidente de los Estados Unidos

Saberes técnicos: equivalen al saber hacer cosas. Ejemplo: saber montar en bici o saber hacer una voltereta hacia delante.

La filosofía Seguir leyendo “Tipos de saberes de la filosofía” »

Platón y sus características

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Sócrates fue maestro de Platón en la época de mayor esplendor de Atenas nunca ambiciono riquezas ni destacar en la política en su opinión la filosofía sólo puede practicarse mediante el diálogo
Dedicó su vida a la búsqueda de la verdad la justicia la felicidad y la virtud
Según Sócrates el punto de partida de la indignación filosófica debía ser el reconocimiento de la propia ignorancia sólo el q reconoce no saber está en condiciones de aprender
Tras la restauración de la democracia Seguir leyendo “Platón y sus características” »