Jean Jacques Rousseau nacíó en Ginebra en 1712 y murió en Francia, dondetranscurrió la mayor parte de su vida, en 1778. Históricamente su vida transcurredurante la Edad Moderna al final del Antiguo régimen. Respecto al marco social, la sociedad europea del Siglo XVIII estaba organizada de manera estamental (privilegiados como el clero y la nobleza y no privilegiados como el pueblo llano),a los que se accedía por nacimiento. En el Siglo XVIII se da un imparable ascenso económico de la burguésía. Seguir leyendo “Rousseau estado de guerra” »
Teoría pragmática de la verdad filosofía
2.2-La Percepción
Percepción es interpretar y organizar las sensaciones. Está limitada por el tiempo y por el espacio. La teoría asociacionista decía que la percepción representaba una suma o asociación de las sensaciones. Nos llega una sensación de color amarillo, sabor agrio y forma rugosa y ovalada en el caso del limón. Sumamos todas las sensaciones en nuestro cerebro y se produce la percepción. A partir de los años 20 algunos psicólogos comenzaron a considerar que la teoría asociacionista Seguir leyendo “Teoría pragmática de la verdad filosofía” »
Mundo del ser y mundo del devenir
TEMA 7: LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA
ANTIGUA VI a.C — V d.C
LA VISIÓN GRIEGA
EL HÉROE Homérico
En esta época griega arcaica todavía no existía la idea del cuerpo como una unidad.
sôma —> se refiere al cuerpo sin vida, al cadáver.
cuerpo con vida—> se refieren con las partes visibles del cuerpo (brazos, piernas…) y órganos (corazón, pulmones…)
Aquí aun no hay distinción entre lo puramente físico y lo psíquico.
Esta concepción Seguir leyendo “Mundo del ser y mundo del devenir” »
Mundo del ser y mundo del devenir
TEMA 7: LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA
ANTIGUA VI a.C — V d.C
LA VISIÓN GRIEGA
EL HÉROE Homérico
En esta época griega arcaica todavía no existía la idea del cuerpo como una unidad.
sôma —> se refiere al cuerpo sin vida, al cadáver.
cuerpo con vida—> se refieren con las partes visibles del cuerpo (brazos, piernas…) y órganos (corazón, pulmones…)
Aquí aun no hay distinción entre lo puramente físico y lo psíquico.
Esta concepción Seguir leyendo “Mundo del ser y mundo del devenir” »
Descartes existencia Dios
Definiciones:
Yo:La primera verdad del sistema filosófico cartesiano, yo o cosa pensante, que nace de la duda, del cogito, del pensamiento: “cogito, ergo sum”.
Descartes sostiene que res cogitans o sustancia pensante consiste en pensar, en realizar actos de pensamiento: dudar, entender, concebir, afirmar, negar, imaginar… Cuando dejo de pensar dejó de existir. El yo, cosa pensante, se identifica con el alma, y como se trata de un espíritu no necesita materia (cuerpo) para existir, ni ningún Seguir leyendo “Descartes existencia Dios” »
Primer motor inmóvil de Aristóteles
Aristóteles. (384-322 a.C.)
11.- ¿Qué es la sustancia? ¿y la sustancia primera? ¿y la sustancia segunda?
La física, dice Aristóteles en la Metafísica, es una ciencia teórica que versa sobre una cierta sustancia (ousía). Todo lo que existe, lo que es, es sustancia (hypokeimenon) que significa lo que hay debajo de lo que permanece, lo que hace ser al ser lo que es, su esencia necesaria. Es un concepto metafísico. Y toda sustancia posee accidentes. Sustancia y accidentes componen el ser de Seguir leyendo “Primer motor inmóvil de Aristóteles” »
Relación entre el lenguaje y la ciencia
¿Qué es la ciencia
?
: es la base para la transformación y modificación del entorno y aparece desde una dimensión racional con apoyo empírico sobre los datos. Tipos: ciencias formales que son la matemática y la lógica, ciencias empíricas, ciencias naturales que hablan de la naturaleza y las ciencias sociales que se basan en las relaciones humanas. Implicaciones de la ciencia: la ciencia cambia la sociedad y trae nuevos conocimientos. Carácterísticas: conjunto ordenado de conocimientos, Seguir leyendo “Relación entre el lenguaje y la ciencia” »
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: es la base para la transformación y modificación del entorno y aparece desde una dimensión racional con apoyo empírico sobre los datos. Tipos: ciencias formales que son la matemática y la lógica, ciencias empíricas, ciencias naturales que hablan de la naturaleza y las ciencias sociales que se basan en las relaciones humanas. Implicaciones de la ciencia: la ciencia cambia la sociedad y trae nuevos conocimientos. Carácterísticas: conjunto ordenado de conocimientos, Seguir leyendo “Relación entre el lenguaje y la ciencia” »
Reminiscencia y dialéctica
Teorías antropológicas:
Posee una
Concepción dualista-animista, pues sostiene que el ser humano se compone de
Cuerpo y alma.
Esta uníón es accidental porque pueden existir por separado y
Forzada porque surge de un castigo. El cuerpo se compone de materia que se
Separa con la muerte y se asocia con el mundo de las cosas, mientras que el
Alma es una entidad inmaterial asociada a las ideas, simple y por tanto única,
Inmortal, invisible y eterna, de naturaleza divina y preexistente. Se divide en
Seguir leyendo “Reminiscencia y dialéctica” »
Pensamiento del neopositivismo
– Caminos del pensamiento contemporáneo: fenomenología y Existencialismo, Estructuralismo y Filosofía analítica
En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, el existencialismo fue una de las corrientes filosóficas más influyentes. Surgíó a partir de la fenomenología, fundada por Edmund Husserl. Husserl estaba particularmente interesado en el estudio de la conciencia individual. Para analizarla, propuso el método fenomenológico, que estudia los contenidos de la conciencia mediante Seguir leyendo “Pensamiento del neopositivismo” »
La felicidad como criterio moral
.La ética es la reflexión filosófica sobre la moral y la moral hace referencia al conjunto de valores y normas que una sociedad o cultura establece como modelo de buena conducta.
ÉTIC.Teórica
Reflexiona sobre la moral de manera general, sobre el fundamento de los juicios morales, propone modelos de vida buena y feliz.
ÉTIC.APLICADA
Es el uso d esas teorías en ámbitos aplicados concretos como 1Bioética(centrado en problemas relacionados con la vida, ámbito médico y otros seres vivos)
2Ética Seguir leyendo “La felicidad como criterio moral” »